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1. • • 本書以翔實而又準確的史料，深層透視岳飛光輝而充滿悲劇的一生，深入剖析岳飛的性格特徵與精神結構，剖析他所處時代的獨特的社會結構、政治生態，真實再現兩宋之交的社會環境。 岳飛作為當時最為光彩奪目的將星，短暫而富有傳奇的一生，猶如耀眼的彗星，長久地輝映着歷史的星空，而他一生都踐行的盡忠報國的精神，早已超越了時代，成為民族精神與民族記憶中不可缺少的一部分。
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     中華書局 岳飛新傳 - Chung Hwa Book

2. 其他人也問了

   鄧廣銘的《岳飛傳》如何重新肯定岳飛的歷史價值?

   • 鄧廣銘的《岳飛傳》是1944年應重慶勝利出版社寫作，帶有強烈的時代色彩，自言希望藉助史料還原岳飛民族英雄的形象，將岳飛稱為「一些偉大實行者的榜樣」，整理並還原了岳飛的生平經歷，重新肯定了岳飛作為 民族英雄 的歷史價值 [1][2]。

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   岳飛傳是誰寫的?

   • 《岳飛傳》，原題為 《岳飛》，是 北京大學 教授、宋史學者 鄧廣銘 撰寫的 岳飛 人物傳記，1945年8月15日於重慶初版，1954年改寫再版後改名《岳飛傳》，1978年文革結束後再度改寫。 《岳飛傳》在保持歷史研究的嚴謹性的同時，也帶有抗日戰爭時期學人的 愛國情懷，出版之時恰逢 抗戰勝利，因此甫一出版就大獲成功，此後多次改寫再版 [1]。 鄧廣銘寫作《岳飛傳》之初，當時歷史學界受到古史辯派衝擊，岳珂的《鄂王行實編年》以及援引其的《宋史》岳飛本傳都因雜糅「大破拐子馬」「朱仙鎮大捷」等民間傳說而受到史學界質疑，乃如 呂思勉 先生在《白話中國史》評價：「岳飛只 郾城 打了一個勝戰，郾城以外的戰績，都是莫須有的，最可笑的， 宗弼 渡江的時候，岳飛始終躲在江蘇，眼看着高宗受金人的追逐。

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   岳飛為何授以陣法?

   • 岳飛在宗澤軍中時顯示出對野戰的不同一般的愛好，宗澤擔心他將來要吃虧：「爾勇智才藝，古良將不能過，然好野戰，非萬全計。 」因而授岳飛以陣法。 岳飛由此說出一句軍事名言：「陣而後戰，兵法之常，運用之妙，存乎一心。

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   岳飛如何獲得宗澤的賞識?

   • 岳飛在劉浩帳下時曾在劉浩引薦下覲見大元帥趙構，趙構給予他三百鐵騎派他去李固渡挑戰金軍，岳飛勝利之後跟隨劉浩成功解圍開封，最後趙構將其所部委託給宗澤。 岳飛在靖康二年正月、二月接連取得開德、曹州的勝利，因此受到宗澤的賞識，晉升為修武郎、武翼郎。 岳飛晉升僅僅為孤證，根據《金佗稡編》記載岳飛晉升是在建炎二年。

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   岳飛為何被認為是中國最偉大的古代英雄人物之一?

   • 」岳飛對中國人和中國文化的影響力沒有隨着時間的流逝而淡去，反而歷久彌新，認為他是中國最偉大的古代英雄人物之一，認為岳飛是中華民族的民族英雄 [95]。 岳飛在宗澤軍中時顯示出對野戰的不同一般的愛好，宗澤擔心他將來要吃虧：「爾勇智才藝，古良將不能過，然好野戰，非萬全計。

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   岳飛為何被殺?

   • 《帝國政界往事》提出觀點，認為下令殺岳飛者其實是高宗，岳飛觸犯了皇家最大的忌諱：手握重兵的武將對皇位繼承感興趣，令皇帝相信他野心太大，遂起殺心。 [76] 此外，《中國人的歷史誤讀》認為岳飛主張「迎請二帝還朝」，威脅到高宗的地位，才是他被殺的原因 [77]。 脫脫 等於《宋史·岳飛傳》論曰：「高宗忍自棄其中原，故忍殺飛。 但是，宋徽宗早已去世，岳飛也早已改稱欽宗父子為「天眷」「丙午元子」，及其請求立太子的行為都表達了他只忠於高宗及其繼承人，高宗也曾讓岳飛與建國公即後來的孝宗相見。 此外，文官 婁寅亮 、趙鼎乃至比岳飛職權更高的武臣 張浚 等也都曾倡議立太子，但都被視為忠臣得到嘉獎，婁寅亮更因此得到升遷。

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3. zh.wikipedia.org › zh-hk › 岳飞传_(书籍)岳飛傳 (書籍) - 維基百科，自由的百科全書

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   • 網頁紀錄

   《岳飛傳》，原題為 《岳飛》，是 北京大學 教授、宋史學者 鄧廣銘 撰寫的 岳飛 人物傳記，1945年8月15日於重慶初版，1954年改寫再版後改名《岳飛傳》，1978年文革結束後再度改寫。 《岳飛傳》在保持歷史研究的嚴謹性的同時，也帶有抗日戰爭時期學人的 愛國情懷，出版之時恰逢 抗戰勝利，因此甫一出版就大獲成功，此後多次改寫再版 [1]。 寫作. [編輯]

4. kknews.cc › zh-hk › history史家鄧廣銘：「十二金牌召岳飛」是小說，歷史中不 ...

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   鄧先生肯定岳飛的功績，但也告訴我們，即便對於崇敬的歷史人物，也該實事求是地去認識他，不需添加無謂的光環。 論「十二金牌」之無，是鄧先生以考證破陳說的另一例。

5. kknews.cc › zh-hk › culture遺民猶望岳家軍之一——岳飛的升遷之路 - 每日頭條

   kknews.cc › zh-hk › culture

   岳飛研究是學習宋史繞不過、避不開的內容，各種著作汗牛充棟。上學時曾讀過鄧廣銘先生的力作《岳飛傳》，對岳飛有了比較初步的了解。 陸游《書憤》詩寫道： 山河自古有乖分，京洛腥膻實未聞。 劇盜曾從宗父命，遺民猶望岳家軍。

6. kknews.cc › zh-tw › culture一年三百六十日 多是橫戈馬上行——讀鄧廣銘《岳飛 ...

   kknews.cc › zh-tw › culture

   鄧廣銘先生是我國宋史研究資深專家，他的《岳飛傳》是歷史人物傳記，還原了歷史上岳飛的真實面目，是我們了解岳飛及其所處時代的優秀作品。 這書我曾經通讀過一次，這次又取來細讀，感慨良多。

7. zh.wikipedia.org › zh-hk › 岳飞岳飛 - 維基百科，自由的百科全書

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   • 網頁紀錄

   2002年，中華人民共和國教育部也對網絡上流傳岳飛不再是民族英雄的說法進行了澄清，稱岳飛在中國歷史上歷來被認為是民族英雄，從20世紀50年代後期以來，在中小學的歷史教學大綱和教材中，對岳飛的評價都是一貫的，不存在重新定義岳飛是否是

8. hk.crntt.com › doc › 7_0_102677108_1中國評論新聞：岳飛崇拜源於民族主義情緒

   hk.crntt.com › doc › 7_0_102677108_1

   • 網頁紀錄

   鄧先生非常肯定岳飛的功績，始終表彰其為人，但通過考釋“拐子馬”，也告訴我們，即便對於崇敬的歷史人物，也該實事求是地去認識他，不需添加無謂的光環。

9. zh.wikipedia.org › zh-tw › 邓广铭鄧廣銘 - 維基百科，自由的百科全書

   zh.wikipedia.org › zh-tw › 邓广铭

   • 網頁紀錄

   1939年8月，鄧廣銘輾轉 上海 、 香港 、 河內 前往 昆明，來到 西南聯大，在北大文研所做陳寅恪的助教。. 1940年，鄧廣銘隨傅斯年的 史語所 遷往四川 南溪縣 李莊。. 1940年底至1942年春，鄧廣銘受 中英庚款董事會 的資助，從事《宋史》的考訂工作，後來發表的 ...