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臣 （おみ）は、 ヤマト王権 で使われていた 姓 （かばね）の一つで、姓の中では 連 と並んで高位に位置していた。 古くは 使主 とも表記される。 語源には諸説あるが、身体ならびに人格を意味する「ミ」に指小辞の「オ」をつけたもの（すなわち「小身」）とする説が有力である。 『 日本書紀 』などの官撰史書では、臣姓の多くを 継体天皇 以前の 天皇 から別れ出た 氏族 とする。 また、有力七氏族は系譜上 武内宿禰 を共通の祖としている。 八色の姓制定以前. 臣の姓を称した氏族には、 蘇我氏 、 巨勢氏 （巨瀬・許勢）、 紀氏 、 平群氏 、 葛城氏 、 波多氏 、 阿部氏 、 穂積氏 等がある。 また、地方でも有力な豪族に対しては臣の姓を名乗ることが許されている。
朝臣 （あそん、あそみ）は、 684年 （ 天武天皇 13年）に制定された 八色の姓. やくさのかばね. の制度で新たに作られた 姓 （ かばね ） で、上から二番目に相当する。. 上から一番目の 真人 （ まひと ） は、主に 皇族 に与えられたため、皇族以外 ...
臣民 （しんみん、 英 ：subject 独 ：Untertan）は、 君主国 において、 君主 に支配される者としての 人民 を指す語 [1] 。 概念. 中国文化及び 儒学 においては、臣と民は全く異なる存在であった。 「 臣 」とは朝廷に仕える 士大夫 即ち 政府高官 であり、「 民 」とは 朝廷 に統治される 民衆 であって、 皇帝 は臣の輔弼のもとに民を統治するものとされた。 そのため、 行動様式 も倫理も、臣と民では根本的に異なっていた。 例えば、 国家 が滅んだ際、民が新国家の民となるのは普通のことであったが、臣がそれを行うと「弐臣」（二君に仕える、裏表のある臣下）として厳しく批判された。
其他人也問了
臣の姓を称した氏族は何ですか?
直臣と陪臣の違いは何ですか?
臣民とは何ですか?
宗道臣. 宗 道臣 （そう どうしん、 1911年 （ 明治 44年） 2月10日 - 1980年 （ 昭和 55年） 5月12日 ）は、 日本 の 武道 家、 思想家 、 教育者 、社会指導者、 社会運動家 、 宗教家 。. 日本の 武道 の一つである 少林寺拳法 の創始者であり、北少林義和 ...
概要. 臣部には「臣」を筆画の一部として持つ漢字を分類している。 単独の「臣」字は 官吏 、 家来 、 庶民 、 奴隷 など相対的に低い地位の人を意味する。 また君主に対するときの 一人称 としても使われた。 動詞として従えるといった意味をもつ。 字源としては、「臣」字は目の形を象る 象形文字 である。 この文字を低い地位を意味する単語に用いるのは 仮借 による。 [1] [2] なお日本の 常用漢字 では「臣」の外側の縦・折れを1画とせずに2画に分け、画数を7画と数えている。 その筆順も縦を1画目とし、縦・横・縦・横折れ・横・縦・横である。 中国・韓国などでは横・縦・横折れ・横・縦・縦折れの順である。 部首の通称. 日本：しん. 韓国： 신하신부 （sinha sin bu、臣下の臣部）
この項目では、日本の武家における用語について説明しています。 ドイツ史における陪臣については「 陪臣化 」をご覧ください。 陪臣 （ばいしん）は、 家臣 （臣下）の家臣を指す語。 又者 （またもの）、 又家来 （またげらい）とも呼ぶ [1] 。 陪臣に対比し、直属の家臣を指す場合には 直臣 （じきしん）または 直参 （じきさん）という。 直臣と陪臣の差は、 封建制 において重要であり、実際の職制や社会権力とは別に直臣の方が家格が高いということがあった。 また、主従関係においては、その組織の長であっても、原則的には陪臣に対する指揮命令権は持たず、また陪臣も主君の主君に従う義務はなかった。
氏姓制度 （しせいせいど）とは、 古代 日本 において、中央 貴族 、ついで地方 豪族 が、 国家 （ ヤマト王権 ）に対する貢献度、 朝廷 政治上に占める地位に応じて、 朝廷 より 氏（ウヂ） の名と 姓（カバネ） の名とを授与され、その特権的地位を 世襲 した制度。 「 氏姓の制 （ウヂ・カバネのせい）」ともいい、「氏・姓」を音読して「 氏姓 （しせい）」ともいう。 大化の改新 ののち、律令国家の形成に及ぶと、 戸籍制 によって、氏姓はかつての 部民 （べみん）、つまり一般民衆にまで拡大され、すべての階層の国家身分を表示するものとなった。 氏姓を有しない者は、 天皇 ・ 皇族 と 奴婢 （ぬひ）のみとなった。
