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  1. 已知最早的日本人類化石可追溯到3萬年前。 今日的考古學證據則表明,古代的日本除了原住民外其他是由東南亞跟東北亞遷徙而來的各民族融合演變而成的 [25]。大約在公元前一萬年開始,日本進入新石器時期,是為繩紋時代(公元前一萬年至公元前3世紀)和彌生時代(公元前3世紀至公元3世紀 ...

  2. 已知最早的日本人類化石可追溯到3萬年前。 今日的考古學證據則表明,古代的日本除了原住民外其他是由東南亞跟東北亞遷徙而來的各民族融合演變而成的 [25]。大約在公元前一萬年開始,日本進入新石器時期,是為繩紋時代(公元前一萬年至公元前3世紀)和彌生時代(公元前3世紀至公元3世紀 ...

  3. 日本在地理上屬於東北亞,東鄰太平洋,西以日本海、朝鮮海峽、東海與歐亞大陸的西伯利亞、朝鮮半島、中国大陆鄰接,南以菲律賓海與臺灣、馬里亞納群島鄰接,北以宗谷海峽、鄂霍次克海與庫頁島、千島群島鄰接。 日本是一個島嶼國家,其國土以日本列島為中心,加上向南延伸的 南方諸島 ...

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    舊石器時代

    關於日本列島上被確認過的人類歷史,大約可追溯到愛知縣出土10萬年前的古蒙古人種「牛川人」化石乃至3萬年前,及在琉球出土的1萬8千年前古蒙古人種「港川人」。約3萬4千年前,從華北地區傳來被稱呼為小刀型石器的石器,在列島全區被廣泛的使用,但在約2萬年前由西伯利亞過來新的稱呼為細石刀片的石器主要在東日本傳開。一段時間裡,東日本細石刀片文化與西日本的小刀型石器文化並存,不久細石刀片也在西日本傳開,約1萬5千年前左右,小刀型石器的蹤影急速消失。 約1萬2千年前,因末次冰期結束而開始急劇溫暖化,使得人們的文化與生活產生極大變化,除了琉球群島以外,全島進入了繩文時代。

    繩文時代

    約1萬2千年前開始被稱為繩文時代。分為草創期、早期、前期、中期、後期、晩期這6期。 這個時候的人們製作繩文式陶器、早期以後邁向定居,大部分住在半地穴式房屋(竪穴式住居)。使用弓箭狩獵、貝塚漁撈、採集植物等經營生活,使用打製石器、磨製石器、骨角器等等。而此時人們也進行栽培,後期到晩期間种植稻。

    彌生時代 (西元前300年-西元250年)

    西元前3世紀左右至西元3世紀前後的期間被稱為彌生時代。時代劃分的名稱,是由這個時期被視為代表特徵性的彌生式陶器而來。1884年,在東京府本郷區向岡彌生町(今东京都文京区弥生町),这种陶器首次被发现,故名。 在这一时期,以種植稻米為中心成立的農耕社會,由北部九州至日本列島各地快速蔓延開。弥生时代,根据陶器的形式,可分为前、中、后三期。前期从九州扩展到近畿一带(东日本尚处于绳纹时代末期),中期波及到东北地方。扁平片刃石斧等磨制石器、青铜器和前期北九州的支石墓等类似于大陆文化。弥生文化从一开始就具有先进的农耕技术,通常认为它受到来自朝鲜、吴越与中原汉人的移民的影响。中期以后灌溉技术进步,农业生产渐趋稳定。后期,铁制农具普及,石器基本消失。铜铎、铜剑、铜矛、铜戈等青铜祭器发达,出现制铁和制盐等社会分工。通过交易和战争等,形成统一的政治性的地区集团。此时北海道尚不能种植水稻,仍处在绳纹文化阶段。 弥生时代中期,日本諸國中的奴國國王曾向汉朝朝貢,並為漢光武帝賜以金印。

    古墳時代 (250年-592年)

    顾名思义,古坟时代就是盛行修筑古坟的时代。前方后圆的大小古坟,以奈良县为中心,散布在北起福岛县、南至熊本县和大分县的广大地区。5世纪又从宫城县扩展到鹿儿岛县。古坟只埋葬部族首长,由部族成员共同修筑。 3世纪后期,在近畿地方,倭国逐渐兴起,经过长期的扩张,并且逐渐征服日本中部大部分地方,其首领最初称为“大王”,后来改称“天皇”。 4世紀,中國歷史文獻完全沒有對日本的記錄,史學家稱呼這段時期為「空白的四世紀」。 5世纪,原始的所有制关系开始崩溃,大家族发展为生产单位和动产所有单位,原有部族内部发生利害矛盾。从五世纪中期起,畿内强大部族间的内战激化。有些强大的部族与出现倭五王的百舌鸟古坟群和古市古坟群有关。到六世纪,继体天皇系统的新兴势力统一畿内东部各部族,确立大王的地位。以筑紫君磐井为首的北九州势力,曾希望获得与此类似的地位而进行反抗,但在其获得这种地位之前,这种反抗即已溃败。在内战过程中,各地首长授予部族成员以修造小古坟的权利,以此增强战斗力。因此,原来只是首长墓的古坟,到5世纪后半叶便向小古坟群(群集坟)演变。这种倾向到6世纪进一步发展。日本全国各地修造的古坟超过十万个。古坟的主...

    飛鳥時代(592年-710年)

    飛鸟时代得名于奈良县的飛鸟地方(现在的明日香村,当时的都城飛鳥京(日语:飛鳥京)、藤原京)。 西元592年,圣德太子制定十二阶冠位和十七条宪法,奠定漢式的官僚制度的基础,並受儒學影響,首先使用天皇名號;同时还派遣使节和留学生到隋朝学习。为了维持自己的专权,苏我氏极力反对改革,苏我入鹿还杀害圣德太子的儿子山背大兄王,645年,中大兄皇子孝德天皇即位,颁布大化改新诏,推行大化革新。 西元660年,唐朝灭百济,为了复兴自己的朝贡国百济,日本出兵朝鲜半島,被唐朝和新罗联军在白村江击败,史稱白江口之役。668年,天智天皇即位,模仿唐朝建立户籍管理制度,并于670年制定最早的全国性户籍。672年,天智天皇驾崩,儿子大友皇子即位弘文天皇。天智天皇的弟弟大海人皇子与其争位,爆发战争,史称壬申之乱。大海人皇子在岐阜县击败弘文天皇並即位,是為天武天皇。天武天皇时期,日本出现历史上最早的钱币富本钱。701年(大宝元年),颁布大宝律令。710年,元明天皇迁都平城京,飛鸟时代结束。

    奈良时代 (710年-794年)

    以平城京(今奈良)为都的时代。自710年(和铜三年)定都平城京,至784年(延历三年)迁都长冈京,共计74年,是律令制社会的繁荣鼎盛时期,表现在政治经济制度、阶级关系、文化以及对外关系等方面。此时贵族内部政治斗争不断发生,例如长屋王之变、藤原四兄弟和橘诸兄與僧玄昉等争权。光仁天皇及桓武天皇时期,朝廷力图整顿混乱的政治形势,缩减财政开支,改革兵制,向东北地区扩展疆域,谋求整形和重新加强律令制。

    院政时代(1068年-1185年)

    平安时代晚期后三条天皇开启日本的院政期。现在的研究认为,作为历史分期的標誌的主要因素,如庄园制、权门体制等等,都在院政期确立。因此,中世从院政时代开始而不是镰仓时代开始已经成为共识。院政是中世王权的基本形式,退位的天皇即“治天”作为天皇家的家长执掌国政。尽管院政时代一般仅指镰仓时代以前的时期,但事实上,院政这一政治形式一直延续下去。 关于中世国家的统治模式,有“权门体制论”和“东国国家论”两个基本观点。“权门体制论”认为以庄园制为基础的“权门势家”(武家、公家、寺社势力)互相补充、分掌国政,统一在天皇王权之下。镰仓幕府是承担军事、警察职能的军事权门。也有的学者主张京都的天皇、公家朝廷与镰仓幕府是两个不同的政权及王权。在中央朝廷的秩序之外,权门势家均有各自的家政机构及法制体系,公家、武家、寺家各大权门势家各有自己的政所、武装力量,有着自己的庄园支配系统,并且在自己的支配范围内实施审判权。院政晚期,以平清盛为代表的武士势力登上中央政治舞台。 在宗教政策上,中世的典型特征是显密体制。以延历寺、园城寺、东寺、兴福寺为中心的显密寺院承担镇护国家的职能,开展各样的密教法会、祈祷。而大寺社也有...

    镰仓時代(1185年-1333年)

    源平合战(治承·寿永内乱)與奧州征战(日语:奥州合战)後,源赖朝建立以武家為主的权力机构。武家权力机构镰仓幕府作为执掌军事警察权和一部分裁判权的武家权门机构与公家政权共同支配国家。镰仓幕府与公家朝廷在长时间内保持着合作的友好关系。 源賴朝薨後,幕府的政權開始被北條政子與北條時政、北條義時掌握。1203年源賴家被廢並於翌年被弒,源實朝成為傀儡將軍直至1219年被弒。1221年後鳥羽上皇企圖倒幕發動承久之亂,終為北條義時、泰時父子鎮壓,導致多位前後任天皇被流放。北條氏借由世襲幕府執權一職架空幕府將軍的權力,在攝家将军九条赖经的时代,将军支配众多有力御家人以对抗北条氏,在京都则有将军的父亲九条道家执掌公家最高权力,延历寺等大寺社也被九条家控制,此时九条家的势力达到顶点。但在宝治合战后,九条家和三浦家失败。此後,幕府的政權被第五代執權北條時賴為首的得宗家所世襲領導,史称得宗专制。而幕府也很大程度上左右朝廷的政局、摄关的更替及皇位的废立等等。 镰仓时代的朝廷仍然维持了院政时期以来的政务治理,并在镰仓幕府的影响之下积极实施诉讼审判制度改革。朝廷与幕府之间建立了以关东申次为核心的公武交涉制度。...

    南北朝時代 (1336年-1392年)

    後醍醐天皇消滅鎌倉幕府後,就進行第一次的王政復古,推行新政,史稱建武新政。后醍醐天皇的新政措施引发了一部分武士和公卿贵族的不满。其中,倒幕大將足利尊氏更為不滿,他雖然被賜給天皇名字中的尊字,但他想再度開創幕府,結果足利尊氏迫使大覺寺統的後醍醐天皇退位。足利尊氏与失势的持明院统及反對后醍醐天皇的公家势力结合,拥立新天皇,新天皇光明天皇策封他為征夷大將軍,建室町幕府,是為北朝。而後醍醐天皇退位後持著天皇象徵的三神器退往大和的吉野(今奈良縣),是為南朝,至此南北朝終於形成,史書還稱為“一天二帝南北京”。 南朝在支持他的武家势力的帮助下持续与北朝作战,并利用足利尊氏与足利直义的矛盾,一度在观应扰乱中得势,北朝的光严上皇光明天皇直仁亲王都被掳走。經過多次攻防後,南朝的勢力衰退,最終南朝的天皇把三神器交給北朝的天皇,結束南北朝時代。观应扰乱之后,公家朝廷的实力弱化,在室町幕府的帮助之下继续维持,室町政权的统治者则作为公家与武家政权的首班,成为“公武统一政权”的实际领导者。

    织丰政权 (1573年-1603年)

    天正元年(1573年),織田信長放逐末代將軍足利義昭,室町幕府宣告滅亡。後逐漸成為全國最強大的軍事首領,並開始積極拓展統治版圖,直到天正十年(1582年)消滅甲斐大名武田氏為止,已幾乎完全控制近畿與東海地方,並將勢力延伸至中國地方、甲信越地方、四國地方以及北陸地方,此時的全國實際政治中心也轉移到安土城的織田氏手上。同年,部將明智光秀發動本能寺之變,織田信長死去(或說失蹤),其長子兼織田家家督織田信忠敗給明智光秀後自殺,整個織田氏頓時陷入混亂。 此時,織田氏部將羽柴秀吉在山崎之戰中討滅明智光秀,並在後來的清洲會議中擁立織田秀信繼位並取得優勢,而於隔年的賤岳之戰打敗另一重臣柴田勝家,成功整合織田氏的版圖。 1584年,羽柴秀吉與東海地方大名德川家康爆發會戰,雙方經過一番對峙後進行和解並結為同盟,同年,大坂城完工,羽柴秀吉以此為根據地建立豐臣政權,開始進行統一全國的計划。1585年,羽柴秀吉認近衛前久為猶父提高身價出任關白,同時於京都修築聚樂第作為關白執政的政廳。經歷四次的大規模討伐後,1590年,接受天皇賜姓豐臣的秀吉完成全國大致上的統一,使日本進入百年來首見的和平時期,全國的實際政...

    江戶時代 (1603年-1868年)

    1603年(慶長8年)至1867年(慶應3年)間被稱為江戶時代,於江戶設置江戶幕府。 1598年豐臣秀吉薨後,德川家康在1600年關原之戰(関ヶ原の戦い)中獲得勝利並被委任為征夷大將軍。1605年讓位予三男德川秀忠,自任大御所並遷居駿府城持續號令天下。1615年,德川家康在大坂之戰中族滅豐臣氏。幕府藉由禁中並公家諸法度(禁中並公家諸法度)與武家諸法度駕馭朝廷和大名,各大名因參勤交代制度被要求定期往返江戶與其領地。幕府禁止基督教,經歷島原之亂並完成鎖國政策,只進行少部份在長崎出島與荷蘭和清朝的交易。和朝鮮王朝則透過朝鮮通信使維持關係。 1651年德川家光去世,由當時才10歲的德川家綱繼位,自從家綱即位以後,朝廷將軍宣下的儀式皆在江戶進行。其後發生浪人暴亂未遂事件(慶安事件),社會動盪不安。不過,保科正之和大老酒井忠勝、老中松平信綱和阿部忠秋極力輔佐家綱,化解了這次事件。家綱執政期間將幕府機構整備完善並下令廢除殉死制度,同時將家光時代的武斷政治改為文治政治。 怠家綱晚年幕府財政惡化加上身體虛弱,時常臥病在床,造成大老酒井忠清專制,幕府威勢逐漸減弱。1680年,家綱去世時未有子嗣,酒井...

    明治維新到大日本帝國時期

    明治年間(1868年-1912年)稱為明治時代。經過王政復古大號令及戊辰戰爭後,擁戴朝廷的諸藩,成立明治大日本帝國政府。1867年末代德川幕府將軍德川慶喜主動大政奉還,以明治天皇為首的新政府正式成立,江戶時代結束。 1868年開始的明治维新對日本进行了多项大刀阔斧的改革,在地方政治上廢藩置縣,廢除大名制度。新政府確立新的國家制度,設立議會及制定憲法。1889年,新政府頒布了《大日本帝國憲法》(又稱《明治憲法》),1890年舉行了第一次帝國議會。另一方面,又以培植產業及加強軍力為國策推進。 1868年,明治新政府宣布設立後箱館裁判所(日语:箱館裁判所),便將北海道納入新政府統治之內。然而在1869年1月,舊幕府軍佔領五稜郭,其首領榎本武揚宣布成立蝦夷共和國,並和新政府軍之間爆發箱館戰爭。在舊幕府軍投降之後,新政府宣布在北海道全境設11國86郡。1869年,新政府創建了開拓使,北海道開始進入大規模開發時代。新政府鼓勵失去工作的武士和士族移民北海道,並且為了加強國防,還設置了屯田兵制度。除了政府動員的移民之外,亦有自發性的大規模移民,其代表例為帶廣的晩成社。1882年,開拓使被廢止,政...

    二戰後修憲

    日本投降詔書發出的同時,昭和天皇所信任的鈴木貫太郎內閣總辭,授意與皇族東久邇宮稔彥王組閣,東久彌宮是皇后久彌宮良子的伯父。東久彌宮內閣,是日本歷史上唯一的皇族內閣。天皇發布大命時通常是為了穩定變局。當時,東久邇宮內閣中,有前首相近衛文麿任國務大臣、重光葵任外務大臣。後來重光葵因故辭職,由前奉天總領事,元老牧野伸顯的女婿吉田茂繼任。 此時,盟軍派遣道格拉斯·麦克阿瑟担任盟军政府总司令,要求內務大臣山崎巖,東久彌宮內閣於是總辭,任期只有五十四日,成為日本史上最短命的內閣。 東久彌宮內閣倒台後,昭和天皇任命親美英派的幣原喜重郎組閣,昭和二十年(1945)十月九日,幣原內閣成立。幣原令人熟悉的事迹就是二十年代的幣原外交。 戰後的政黨如雨後春筍一樣大量成立,包括日本自由黨(總裁鳩山一郎)、日本社會黨(片山哲書記長)、日本進步黨(總裁町田忠治)、日本協同黨(委員長山本實彥)、日本共產黨(書記長德田球一)也恢復活動。翌年一月,盟軍總部(GHQ)公布公職追放令,禁止戰犯出任公職。 戰後,第一次總選舉在昭和二十一年(1946年)四月十日舉行,自由黨得到141席、進步黨得到94席、社會黨得到93席、...

    現今憲政社會

    在位62年的昭和天皇於昭和六十四年(1989年)1月7日駕崩,子明仁繼位,駕崩隔日起(1月8日)改元平成,日本進入平成時代(1989年1月8日至2019年4月30日)。 1989年,受到連串醜聞的打擊,自民黨在參選院改選失去多數,至此參議院出現沒有單一政黨可以取得過半數議席,加上數個新政黨的成立,開始出現多黨競合的時代。 1993年,由於自民黨未能實現政治改革,羽田派在不信任案中造反引致大選。在羽田派、武村正義等人離黨競選下,自民黨失去國會眾議院過半的席位。以羽田派的核心人物小澤一郎的奔走下,成功拉攏日本新黨的細川護熙,組成非自民黨及非共產黨的七黨一會聯合政府,自民黨38年的執政告終。55年體制宣告瓦解,宮澤喜一辭去自民黨總裁,由河野洋平接任。自民黨首次淪為在野黨。不過,由於七黨一會聯合政府的不和,加上小澤一郎在聯合政府的角色,讓聯合政府的最大政黨社會黨等不滿。聯合政府於1994年4月瓦解。最終社會黨與過去多年來的最大對手自民黨合組聯合政府。自民黨在短暫下台11個月後重新執政。 1995年9月,橋本龍太郎接替河野洋平出任自民黨總裁。1996年1月11日,社會黨籍首相村山富市辭職,...

    ^ 日本在1872年3月派遣外務卿副島種臣前往中國,詢問清朝為何不懲辦臺番,清朝總理衙門大臣吏部尚書毛昶熙及戶部尚書董恂當時以「生番」(不順服清廷的臺灣原住民)不服王化為理由推搪。 原文:「副島:『生番害人,貴國置之不理,我國有必要問罪島人,因與貴國盟好,特先來奉告。」毛、董:「生番係我化外之民,問罪與否,聽憑貴國辦理。』」
    ^ 數字有爭議,詳見關於南京大屠殺的爭論以及南京大屠杀的死亡人数。
    ^ 日本建國紀念日 环球日历. 环球网. [2014-03-25]. (原始内容存档于2014-03-25).
    ^ 作者:楊永良. 日本文化史: 日本文化的光與影. Jillion Publishing Ltd. Co., 1999. 1999: 頁數 [2019-03-07]. ISBN 9789579821636. (原始内容存档于2020-10-13) (中文(臺灣)).
    ^ 作者:劉新民. 日本史略: 日本文史. 谷月社, 2015. 2015年12月9日 [2019年3月7日]. (原始内容存档于2020年10月13日) (中文(臺灣)).
    ^ 台灣教育部歷史文化學習網 東亞-日本. [2013-12-10]. (原始内容存档于2013-12-10).
    六國史:日本書紀 (页面存档备份,存于互联网档案馆)、續日本紀 (页面存档备份,存于互联网档案馆)、日本後紀 (页面存档备份,存于互联网档案馆)、續日本後紀 (页面存档备份,存于互联网档案馆)、日本文德天皇實錄 (页面存档备份,存于互联网档案馆)、日本三代實錄 (页面存档备份,存于互联网档案馆)
    古史書:古事記 (页面存档备份,存于互联网档案馆)、先代舊事本紀 (页面存档备份,存于互联网档案馆)
    史略:日本國史略 (页面存档备份,存于互联网档案馆)、國史略 (页面存档备份,存于互联网档案馆)
    紀傳體:大日本史
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    • 文學
    • 建築
    • 藝術
    • 庭園
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    日本為一島國,地處東亞大陸的東北面,與朝鮮半島、滿洲及西伯利亞相隔着日本海,特殊的地理位置使其文化一直與東亞大陸文化保持着自身獨特性。日本一方面不斷吸收外來文化,同時有自身的特色。自公元4世紀到世紀,就有渡來人帶來東亞文化。往后日本的遣隋使和遣唐使為日本帶來了漢傳佛教文化,如花道、茶道和香道都是伴隨著漢傳佛教傳到日本的,是日本傳統藝術的重要一環,並稱為日本的「雅道」。隨後到十世紀左右,日本與東亞大陸的交流變少,開始發展具有獨自特色的國風文化,而京都則成為日本的文化中心。16世紀中葉,歐陸文化傳到日本,後來因貿易保護政策和基督教禁令,使歐陸文化在日本的傳播停滯。直至十九世紀,日本在美國的外交壓力下签署日美神奈川条约(日美和親条約),开放了下田及箱馆两港口通商,歐陸文化在日本才得以重新復興,後來...

    日本的傳統音樂被稱為邦樂,包括了雅樂、聲明、神樂、演歌等。邦樂的演奏樂器種類繁多如三味線、尺八、能管(橫笛)、箏、笙、和太鼓等,琵琶由中國傳入日本後,也發展出不同的形式。十九世紀末期,西方音樂進入日本,給日本音樂帶來了很大的影響,昭和後期開始產生了融合西方元素與日本特色的卡拉OK和J-POP(日本流行音樂)。 現代日本流行音樂基本上從日本傳統音樂演變而成,當中的轉變當中最早可以追溯到西方搖滾音樂的興起。1960年代,披頭四和海灘男孩等組合啟發了日本音樂界,於1969年組成的Happy End(英语:Happy End (band))就嘗試把搖滾音樂和日本傳統音樂混合。1970年代晚期,新浪潮開始,將流行音樂和搖滾樂合二為一的南方之星開啓了J-POP的新一頁,最終在1980年代末,J-POP取...

    影響日本文學的類型和歌、短歌、俳句、川柳、連歌、詩句,此外歌舞伎對文學影響甚深。日本最早的典籍,如古事記和日本書紀等都是采用漢字書寫,直到平安時代才出現了日本特有的假名文字。紫式部的著作《源氏物語》是世界上第一部長篇小說,以散文为主体叙事,织入近八百首和歌抒情、状物,使歌与文融为一体,行文典雅,被誉为日本物语文学的高峰之作。和歌是日本特有、以假名寫作的一種詩歌,通常由5韻、31個假名組成,形式短小、精炼,意蕴含蓄而悠远,追求表现禅的审美理想和美的境界,《萬葉集》就是日本現存最早的詩歌總集,享有「日本詩經」的美譽,詩集共二十卷,收錄詩歌四千五百餘首。俳句也是日本獨特的一種文學體裁,使用簡約的文字抒發豐富情感,並喚起更多的聯想,有「俳聖」之稱的知名俳人松尾芭蕉所寫的《奧之細道》記載了他自江戶城到...

    日本建築擁有久遠的歷史,最早在6世紀受到中國建築的影響,佛教在傳入日本時同時帶入了中國隋唐的建築技術與風格,大量興建佛寺和宮殿,隨後慢慢發展出屬於日本的獨特風格。自16世紀起,府邸和城樓取代佛寺成為主要建築活動,城堡在江戶時代已演變為地方的政治與經濟中心,各大城市的富有人家也開始興建不同規模與風格的府邸。 日本在明治時代開始引入西方建築技巧、材料和風格,建造與傳統風格有極大差別的鋼鐵和水泥建築。二战前最早的日本建筑受到西方影响,材料、功能、结构和比例之间的关系得到最大限度的发展,二戰後,重建的城市與舊有的建築樣貌完全不同,逐而發展出現代的日本城市建築風格。1950至1960年代奠定了日本建筑发展的基调,日本建築師開始在早期基礎上寻找日本建筑文化与西方建筑理念之间重叠的部分,互相替換,得出的成...

    日本傳統的表演藝術有歌舞伎、能劇、狂言、文樂、漫才、落語等,當中歌舞伎起源於战国时代末期,擁有悠久的歷史,是聯合國非物質文化遺產之一,內容多關於歷史事件和戀愛關係的道德衝突,其特色在於演員只有喬扮女裝的男性,在演出時扮演小姐、姑娘等年輕女性,連聲音、姿態、感情也必須女性化,是日本最受歡迎的舞台藝術之一,也比能劇更大眾化。 同樣為世界非物質文化遺產的文樂是一種木偶戲,又名「人形淨琉璃」,在1684年發祥於大阪道頓堀,並曾在18世紀掀起熱潮,受歡迎程度一度壓過歌舞伎。文樂的表演內容是以描寫嚴肅的內心故事為中心而發展出的長篇戲劇,有些作品需花費一整天上演。文樂的特別之處在於世界上大部份木偶劇都會隱藏操縱木偶的人,但在文樂中操縱木偶的人可以光明正大地出現在觀眾面前。 日本繪畫有單色畫和雙色畫之分,而...

    日本傳統的庭園又稱為和風庭園,可見於日本寺院、大名屋敷的庭園跡、政治家・實業家邸宅跡、公共施設的敷地造型。兼六園、後樂園與偕樂園被稱為日本三名園。 日本庭園是依循日本神道、佛教或禪宗中自然與人的關係之哲學所創造的庭園。普遍具有簡單、不對稱設計的特色,以修剪過的常綠樹為主,通常包括橋樑、岩石、踏腳石、有耙紋的砂礫地以及石燈籠,以營造一個用來冥想和沉思的環境。

    神道與佛教是日本的主要宗教,目前最多日本人自認信奉神道教,佛教排第二。現在大多數日本人心理上,并沒有虔誠的宗教信仰,据官方发言称多數日本人同時崇奉神道與佛教,這兩個宗教的儀式已與日本人生活融為一體,如婚禮和葬禮。多數日本人同時信仰神道與佛教。根據美國中央情報局(CIA)的調查,日本神道教約佔日本人口比率99%,佛教徒約佔人口的80%《日本書紀》記述,佛教于552年傳入日本,其後在圣德太子的積極推广下在日本迅速传播开来。神道教則是在日本本土所發展出來的宗教,神社是祭神的場所,神道教認為自然界萬物皆為神。实际上日本人自称无宗教者居多,对宗教不关心甚至表现出讨厌的态度。现代日本人对宗教持有“抱佛脚”、“功利心”的态度。。 天主教在1549年進入日本,至17世紀初大約有75萬名教徒。然而後來德川幕府...

    日本自古以來即重視各種武術,相撲是日本的傳統運動,在《古事記》和《日本書紀》中已有記載,且有「國技」之稱。現在日本每年舉行6次大相撲競賽;相撲運動員被稱為「力士」,其中等級最高者為「橫綱」。此外柔道、空手道、劍道和弓道也是日本的傳統體育項目,擁有很高的地位。柔道、空手道甚至影響了不少外國武術,如朝鮮半島的跆拳道受空手道部份影響,柔道則影響了巴西柔術和俄羅斯擒拿術。 明治維新後,西方體育運動透過教育系統進入日本并普及,其中以棒球最為發達盛行,始于1936年的日本職業棒球聯賽孕育了王貞治、長島茂雄、鈴木一朗等棒球巨星,在日本享有“國球”地位。除了職業棒球之外,由高中生參加的選拔高等學校野球大會(春季甲子園大賽)與全國高等學校野球選手權大會(夏季甲子園大賽)也頗負盛名,全國超過4000所高中當中只...

    日本為君主立憲國,日本國憲法訂明“主權在民”,而天皇則為“日本國及人民團結的象徵”。如同世界上多數君主立憲制度一样,天皇於日本只有元首名義,並無政治實權。 日本政府的行政機關是指《國家行政組織法》以及《內閣府設置法》中規定的內閣府、省及其外局,並以內閣總理大臣(首相)為首的「1府12省廳」。2001年實施的「中央省廳再編」機構改革以大部門體制為重點,按照職能優化的原則將原本的1府22省廳精簡成為內閣府、總務省、法務省、外務省、財務省、文部科學省、厚生勞動省、農林水產省、經濟產業省、國土交通省、環境省、防衛省和警察廳的「1府12省廳」體制。經過改革的日本行政機關核心機構數量屬主要發達國家中最少。 日本古代的法律體制深受中國的中華法系影響,江戶時代制定的國家最高法律《公事方御定書》就是建基於其基...

    传统的日本料理主食是米饭,然后再配上其他菜肴,例如鱼,肉,蔬菜,酱菜,以及汤。料理的名称则是用这些菜肴的数目来命名。最简单的日本餐膳为一汁一菜:「菜」指一碟酱菜(通常是醃黄萝卜);「汁」則指一碗汤,最後加上一碗白饭。传统的日式早餐通常也是味噌汤,米饭,和一碟酱菜(或納豆)。而最常见的料理为一汁三菜,即汤,米饭、一碟主菜和兩碟副菜,當中这三碟菜通常是一碟生鱼片,一碟烤菜,和一碟水煮菜,有的则是蒸菜,炸菜,醋菜,或是淋上酱料的菜,另外附上绿茶和梅乾等醬菜。 由于日本是海岛型国家,日本人相当喜好海产品,例如鱼,贝类,章鱼,虾蟹类和海草等。日本人在明治时代前有一段頗長的时间除武士在外會進食打獵得來的野獸外並不進食獸肉,直至1872年1月24日,明治天皇宣布廢除肉食禁令並親自食用牛肉,才終結了日本人不...

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  4. 平文式罗马字. Wikipedia Nihongo-ban. 日語維基百科 是維基百科計畫的 日語 版本,一個自由、開放內容的百科全書計畫。. 目前是在各語言維基百科計畫中,規模排名第12(依條目量計算),不計拉丁文字圈的語言則名列 俄語維基百科 之後,排在第二位。. 日語版 ...

  5. 概況 2013年4月「世界城市區域研究」(Demographia World Urban Areas)發布第9屆調查報告,東京是全世界人口最多的都會區,共有3700萬人。[1](页面存档备份,存于互联网档案馆) 每天約有數百萬人從首都圈外圍地區通勤至東京上班,使得東京的中心區域白天經常人聲鼎沸,新宿、丸之內、日本橋等辦公 ...

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