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鄭家大屋 （葡萄牙語： Casa da Cheang ）， 澳葡 時期稱 文華大屋 （葡萄牙語： Casa do Mandarim ），為 中國 近代 思想家 鄭觀應 的故居，與 盧家大屋 同屬嶺南風格民宅。 鄭家大屋位於 澳門 龍頭左巷，面對 阿婆井前地 。 其建築融合中西特色，現已列入 澳門歷史城區 。 沿革 [ 編輯] 鄭家大屋舊貌. 鄭家大屋約建於1881年，由鄭文瑞籌建，其子 鄭觀應 協助父親興建。 其後， 孫中山 在 香港西醫書院 學習時，常與鄭觀應在此議論時政，相討救國救民的路徑。 在1894年，鄭觀應在此完成《 盛世危言 》，提出「富強救國」的思想；1907年，鄭觀應完成了《盛世危言後編》。 1950年代的鄭家大屋曾分租，高峰期曾住了70多戶人，共300多人。
鄭家大屋 （葡萄牙語： Casa da Cheang ）， 澳葡 時期稱 文華大屋 （葡萄牙語： Casa do Mandarim ），為 中國 近代 思想家 鄭觀應 的故居，與 盧家大屋 同屬嶺南風格民宅。 鄭家大屋位於 澳門 龍頭左巷，面對 阿婆井前地 。 其建築融合中西特色，現已列入 澳門歷史城區 。 沿革. 鄭家大屋舊貌. 鄭家大屋約建於1881年，由鄭文瑞籌建，其子 鄭觀應 協助父親興建。 其後， 孫中山 在 香港西醫書院 學習時，常與鄭觀應在此議論時政，相討救國救民的路徑。 在1894年，鄭觀應在此完成《 盛世危言 》，提出“富強救國”的思想；1907年，鄭觀應完成了《盛世危言後編》。 1950年代的鄭家大屋曾分租，高峰期曾住了70多戶人，共300多人。
2023年12月25日 · 郑家大屋 （葡萄牙语： Casa da Cheang ）， 澳葡 时期称 文华大屋 （葡萄牙语： Casa do Mandarim ），为 中国 近代 思想家 郑观应 的故居，与 卢家大屋 同属岭南风格民宅。 郑家大屋位于 澳门 龙头左巷，面对 阿婆井前地 。 其建筑融合中西特色，现已列入 澳门历史城区 。 沿革 [ 编辑] 郑家大屋旧貌. 郑家大屋约建于1881年，由郑文瑞筹建，其子 郑观应 协助父亲兴建。 其后， 孙中山 在 香港西医书院 学习时，常与郑观应在此议论时政，相讨救国救民的路径。 在1894年，郑观应在此完成《 盛世危言 》，提出“富强救国”的思想；1907年，郑观应完成了《盛世危言后编》。 1950年代的郑家大屋曾分租，高峰期曾住了70多户人，共300多人。
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鄭家大屋. 港務局大樓. 媽閣斜巷屬於昔日的「基督城」街區的其中一部分，附近有 鄭觀應 於澳門的故居 鄭家大屋 ，鄭觀應是 中國 近代著名的 文學家 及 思想家 ，著名作有《 盛世危言 》一書，當年鄭觀應因公務屢遭挫折，身心俱疲，故退居澳門，並潛心於此地著成《盛世危言》一書，後來他離開澳門轉赴 上海 專注教育事業，於1922年逝世。 鄭家大屋於1950年代曾分租，業權曾多次易手，亦曾荒廢一時，屋內的一些文物亦成為賊人的目標，其後 澳門特區政府 則於2001年成功接收了鄭家大屋的業權，重新整修以作保護。 另外正位於媽閣斜巷的尚有 港務局大樓 ，此一大樓建成於1874年，亦被稱為「嚤囉兵營」或「水師廠」，原為澳門 印度 籍 警察 的營地，後來改作 港務局 和澳門水警稽查隊的辦公地點。
鄭家大屋. 港務局大樓. 媽閣斜巷屬於昔日的「基督城」街區的其中一部分，附近有 鄭觀應 於澳門的故居 鄭家大屋 ，鄭觀應是 中國 近代著名的 文學家 及 思想家 ，著名作有《 盛世危言 》一書，當年鄭觀應因公務屢遭挫折，身心俱疲，故退居澳門，並潛心於此地著成《盛世危言》一書，後來他離開澳門轉赴 上海 專注教育事業，於1922年逝世。 鄭家大屋於1950年代曾分租，業權曾多次易手，亦曾荒廢一時，屋內的一些文物亦成為賊人的目標，其後 澳門特區政府 則於2001年成功接收了鄭家大屋的業權，重新整修以作保護。 另外正位於媽閣斜巷的尚有 港務局大樓 ，此一大樓建成於1874年，亦被稱為「嚤囉兵營」或「水師廠」，原為澳門 印度 籍 警察 的營地，後來改作 港務局 和澳門水警稽查隊的辦公地點。
盧家大屋 ，位於 澳門 大堂巷七號，於1889年（ 清 光緒 十五年）落成，是澳門二十世紀初商人 盧華紹 （盧九）住宅。 其私家花園 盧廉若公園 為澳門名勝之一，現為 澳門歷史城區 的一部份；現由文化局管理修復，部份已對外開放。 建築特色 [ 編輯] 有兩個取光的內庭，依 風水 原理，主入口有阻擋煞氣的 屏風 。 主立面入口部分內凹，為中式典型形式；而窗的設計，受西方建築風格的影響。 盧家大屋高兩層，以厚青磚建造；佈局仿廣州 西關大屋 ，是 晚清 時期粵中民居溫婉纖細建築風格的典型。 大屋分為三開間三進上下兩層的格局，三進即分有門廳、茶廳（轎聽）及正廳，以屏風相隔，屋內佈置着多個 天井 ，便於通風和採光。
