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一行禪師此時被認證為佛法導師(dharmacharya [15] ),足以擔當慈孝寺住持。 [6] 1966年5月1日,他在慈孝寺從受真寔禪師「傳燈」,為佛法導師(dharmacharya)。 越戰期間 [ 編輯] 1960年,一行禪師得到 普林斯頓大學 提供的獎學金,赴美攻讀 宗教比較學 ,之後又在 哥倫比亞大學 教授佛學課程,並持續呼籲反戰,希望美軍能退出越南。 那段期間他也精讀了法文、中文、梵文、 巴利文 和英文。
證峰禪師,臺灣日治時期的臺灣佛教僧侶,參加文化運動與反殖運動,其思想受到民族主義與無產階級革命的社會主義思潮影響,並藉此批判當時台灣佛教現象,被喻為「解放佛學」。
- 詞源
- 概論
- 其他稱呼
- 資格條件
梵語bhāṇaka原意是誦持師(英語:Bhāṇaka),和巴利語kathika非來自同一詞根,後者的對應梵語詞根是kathika、kathaka,意譯皆爲誦者、論述者、說者。雖然來自的詞根不同,但兩者的意義都是「受持、讀誦、解說佛法者」。 據考證,巴利語中的「法師」幾乎只有dhamma-kathika一種說法,而在梵語中,dharma-bhāṇaka作為「新的用語」具有壓倒性的優勢,反而dharma-kathika是作為「非常古老的用語」,用例極其稀少,以至於鳩摩羅什翻譯《法華經》時將這一「非常難得且珍貴的例子」翻譯做「說法人」,而與dharma-bhāṇaka示別。 另外,台灣學僧釋繼坤認為「法師」一詞對應的梵語並非僅僅來自dharma-bhāṇaka和dharma-kathika,根據考...
一般通曉經、論或律之行者,分別稱為經師、論師或律師;在有部《根本說一切有部毘奈耶》卷一三中,比丘分為經師(經藏精通者)、律師(律藏精通者)、論師(論藏精通者)、法師(善於講法者)、禪師(精通禪修者),一共五類;不過在漢傳佛教中,經師與論師,未能成為顯著的類別,律師、法師及禪師,較為風行。 佛教裡的頌經和尚亦稱法師,手持佛塵或鈴、法器、敲鐘、打鼓等儀式,口中念佛經、咒等,進行祈福、消災、解厄、護佑、求平安或普渡等法事。
對道安、慧遠等學問德行高深者,通常敬稱為法師,對鳩摩羅什、玄奘等對翻譯經藏有卓然貢獻之大譯經師,則多稱三藏法師(梵語:tripiṭaka-ācārya;巴利語:tipiṭaka-ācariya;原意均是「三藏教授師阿闍梨」),以別於禪師、律師等稱呼。當代一般人,多將法師一詞泛用為對佛教僧侶的敬稱。
關於法師之資格,據《瑜伽師地論》卷八十一、《十住毗婆沙論》卷七、澄觀之《華嚴經疏》卷四十三等所載,必須具備下列條件: 1. 具足法師十德,則能成就眾相圓滿,即: 1.1. 善知法義、 1.2. 能廣宣說、 1.3. 處眾無畏、 1.4. 無斷辯才、 1.5. 巧方便說、 1.6. 法隨法行、 1.7. 威儀具足、 1.8. 勇猛精進、 1.9. 身心無倦、 1.10. 成就忍力。 2. 行四法,即: 2.1. 廣博多學,能持一切言詞章句。 2.2. 善知世間、出世間諸法生滅之相。 2.3. 得禪定智慧,於諸種經法中,能隨順而無諍。 2.4. 不增不減如法而行,言行一致。 就法師之類別而論,據《法華經》卷四法師品、卷六法師功德品載,依法師之專長及其弘法之差異可分為受持、讀經、誦經、解說、書寫等...
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在達摩之前,有禪法的教授嗎?
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禪宗 為 大乘佛教 流傳於 東亞 的一支 佛教宗派 ,由南 天竺 禪師 菩提達摩 (一作 達磨 )傳至 中國 。 禪宗原本是指以「 坐禪 」為中心的修行集團,後來專指達摩一系的禪修集團 [1] [2] 。 達摩的禪宗經 牛頭法融 、 黃梅弘忍 的發展,大成於六祖 曹溪惠能 ,成為一支具有獨特精神意趣的宗派,又稱 達摩宗 、 佛心宗 。 宋朝 以後,禪宗以自家為「宗門」,餘宗稱「教門」。 宗門一詞出自禪林,據《 楞伽經 》所說「佛語心為宗,無門為法門」,自稱為「宗門」 [3] 。 在中國歷史,禪宗發展可分成四個時期,由菩提達摩至中國開始,至惠能大宏禪宗為止,此為禪宗的開始,可稱為早期禪宗。
釋印順 (1906年4月5日—2005年6月4日) [1] ,俗名 張鹿芹 , 法名 印順 , 號 盛正 ,人稱 印順導師 、 印順長老 、 印順法師 , 浙江 海寧 (今屬嘉興)人。. 剃度師為普陀山 福泉 庵清念和尚, 天童寺 受戒時,戒和尚是 圓瑛 和尚 [2] ,為 太虛大師 門徒 ...
2024年3月4日 · 釋迦牟尼佛在鹿野苑的第一次說法稱為「初轉法輪」,法輪因此成為佛法的代表性幖幟。 八根輪輻代表八支正道 佛教旗 佛教(英語: Buddhism )原為約前6世紀古印度 迦毗羅衛國(今尼泊爾、印度邊界間靠近尼泊爾)的王子悉達多·喬達摩於35歲達成了解脫生死的修行目標,且成為了相關能清晰教導 ...
原始佛教 (original Buddhism),佛教術語,源自於現代西方及日本 佛教研究 學者,將 佛教發展史 的最初階段,泛稱為 原始佛教 或 初期佛教 ,意指 釋迦牟尼 初過世直到部派分裂前的佛教及其教義。 近代華人佛教大德 印順法師 認為此一時期的佛教應分為前後兩个階段,前階段是釋迦牟尼在世時的佛教,後一階段是釋迦牟尼入滅直到部派分裂前的佛教 [1] 。 印順法師延續西方及日本學界的概念,將釋迦牟尼過世一直到部派分裂前的佛教稱為原始佛教,另用根本佛教來稱呼釋迦牟尼在世時的佛教 [2] [3] 。