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维基百科,自由的百科全书. 文化語 ( 朝鲜语:문화어/文化語 ),是 朝鮮民主主義人民共和國 (以下簡稱為「朝鮮」)所使用的標準 朝鲜语 。 1992年出版的《 朝鮮話大辭典 (朝鲜语:조선말대사전) 》( 조선말대사전/朝鮮말大辭典 )對「文化語」的定義為:在 工人階級 執政黨的領導下,經過革命洗禮符合工人階級志趣及生活情感,以 革命首都 為中心、以首都話為標準形成並規範過了的優美的語言。 同時,1998年出版的《朝鮮語規範集》( 조선말규범집/朝鮮말規範集 )中的《文化語發音法》( 문화어발음법/文化語發音法 )總則亦規定:以革命首都 平壤 為中心,以 平壤話 為基礎所形成的文化語發音是朝鮮語發音法的根據所在。
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维基百科,自由的百科全书. 文化語 ( 朝鲜语:문화어/文化語 ),是 朝鮮民主主義人民共和國 (以下簡稱為「朝鮮」)所使用的標準 朝鲜语 。 1992年出版的《 朝鮮話大辭典 (朝鲜语:조선말대사전) 》( 조선말대사전/朝鮮말大辭典 )對「文化語」的定義為:在 工人階級 執政黨的領導下,經過革命洗禮符合工人階級志趣及生活情感,以 革命首都 為中心、以首都話為標準形成並規範過了的優美的語言。 同時,1998年出版的《朝鮮語規範集》( 조선말규범집/朝鮮말規範集 )中的《文化語發音法》( 문화어발음법/文化語發音法 )總則亦規定:以革命首都 平壤 為中心,以 平壤話 為基礎所形成的文化語發音是朝鮮語發音法的根據所在。
維基百科,自由的百科全書. 文化語 ( 朝鮮語:문화어/文化語 ),是 朝鮮民主主義人民共和國 (以下簡稱為「朝鮮」)所使用的標準 韓語 。 1992年出版的《 朝鮮話大辭典 (韓語:조선말대사전) 》( 조선말대사전/朝鮮말大辭典 )對「文化語」的定義為:在 工人階級 執政黨的領導下,經過革命洗禮符合工人階級志趣及生活情感,以 革命首都 為中心、以首都話為標準形成並規範過了的優美的語言。 同時,1998年出版的《朝鮮語規範集》( 조선말규범집/朝鮮말規範集 )中的《文化語發音法》( 문화어발음법/文化語發音法 )總則亦規定:以革命首都 平壤 為中心,以 平壤話 為基礎所形成的文化語發音是朝鮮語發音法的根據所在。
2023年9月29日 · Munhwa-ŏ. 文化语 ( 朝鲜语:문화어/文化語 ),是 朝鲜民主主义人民共和国 (以下简称为“朝鲜”)所使用的标准 朝鲜语 。. 1992年出版的《 朝鲜话大辞典 (朝鲜语:조선말대사전) 》( 조선말대사전/朝鮮말大辭典 )对“文化语”的定义为:在 ...
- 文化的概念
- "語言文化"比較
- 对文化的一些观点
- 文化的特点
- 文化的演變
- 對文化的研究
- 文化的分类
- 参考文献
- 外部链接
中文詞源
1. 「文」的本義指色彩交錯的圖形,或紋理、花紋。 1. 從「五色成文」一詞中,「文」還引申出裝飾、修養的意思。 1. 「化」的本義是變化、生成、造化的意思。 2. 「文」「化」兩字的組合,最早見於戰國末年出現的《周易·賁卦》: 其中,人文化成,則可縮寫成「文化」。 中文語境下之「文化」概念 文化在汉语中实际是“人文教化”的简称。前提是有“人”才有文化,意即文化是讨论人类社会的专属语;“文”是基础和工具,包括语言和/或文字;“教化”是这个词的真正重心所在:作为名词的“教化”是人群精神活动和物质活动的共同规范(同时这一规范在精神活动和物质活动的对象化成果中得到体现),作为动词的“教化”是共同规范产生、传承、传播及得到认同的过程和手段。 1. 汉朝劉向《說苑·指武》:「凡武之興,為不服也,文化不改,然後加誅。」 2. 晋朝束晰《補亡詩·由儀》:「文化內輯,武功外悠。」 3. 前蜀杜光庭《賀鶴鳴化枯樹再生表》:「修文化而服遐荒,耀武威而平九有。」 4. 元朝耶律楚材《太陽十六題》詩之七:「垂衣端拱愧佳兵,文化優遊致太平。」 5. 清朝愛新覺羅弘曆:《高宗純皇帝實錄》卷一千零六十五:「盛...
外文詞源
拉丁語系中這一詞源於由古羅馬哲學家西塞羅在《图斯库卢姆辩论》中首次使用,當時他所指的是靈魂的耕耘或“cultura animi”,即使用農業來暗喻哲學上所謂靈魂的發展即是人類發展的最高境界。塞繆爾·普芬道夫將這個比喻轉化為現代所用的“文化”一詞,但他已不認為哲學是人類的自然完美了。與此相對,他認為文化是在“使人類擺脫野蠻,通過巧法成為完全的人”。 因此文化的涵義不僅耕耘土地,還指照料土地、飼養動物;照料人們的生活,如穿衣、裝飾身體、關心和照料朋友及祭祀祖先的風俗;還意味著居住在城鎮或市區,以及培養正確的道德和心智等。在中世紀晚期,文化開始指道德完美與心智、藝術成就。
定義
文化實際上主要包括器物(物質文化)、制度(制度文化)和观念(精神文化)三个方面,具体包括語言、文字、習俗、思想、國力等,客观地说文化就是社会价值系统的总和。 三層次說 對於文化的構成有不同的說法,其中最常見的是物質文化、制度文化和精神文化「三層次說」。 “器物層次” 1. 人類為了克服自然或適應自然,創造了物質文化,簡單說就是指工具、衣食住行所必須的東西,以及現代高科技創造出來的機器等等。人類借助創造出來的物質文化,獲取生存所必須的東西。 “制度層次” 1. 為了與他人和諧相處,人類創造出制度文化,即道德倫理、社會規範、社會制度、風俗習慣、典章律法等。人類借助這些社群與文化行動,構成複雜的人類社會。 “觀念層次” 1. 為了克服自己在感情、心理上的焦慮和不安,人類創造了精神文化。比如藝術、音樂、戲劇、文學、宗教信仰等。人類借助這些表達方式獲得滿足與安慰,維持自我的平衡與完整。 文化和文明 文化和文明有時候在用法上混淆不清。於是有學者提出區別,文明偏在外,凡是政治、法律、經濟、教育等生活上的表現,以及工藝與科學的成果,可以認為是文明的表現。至於文化偏在內,偏重於精神方面,包含了宗教...
"語言文化"是指語言中的文化。不同的語言允許說話者"表演各種文化自我"。在美國,中英雙語者,他發現普通話表達在表達自己的經歷時比英語表達更強 在葡萄牙語和法語的雙語者中,法語單詞更憤怒,更有力和侵略性。法國人傾向於根據非個人結構來表達他們的觀點,而美國人則傾向於用人稱代詞來表達他們的觀點。法國人傾向於經常分享他們的觀點,而不是私下裡表達他們的觀點。此外,美國人積極看待「個人主義」的概念,而法國人則消極地看待它。
不同学科对文化有着不同理解。 从哲学角度解释文化,认为文化从本质上讲是哲学思想表现形式。由于哲学的时代和地域性,决定了文化的不同风格。一般来说,哲学思想的变革引起社会制度变化,与之伴随的有对旧文化的镇压和新文化的兴起。 从存在主义的角度,文化是对一个人或一群人的存在方式的描述。人们存在于自然中,同时也存在于历史和时代中;时间是一个人或一群人存在于自然中的重要平台;社会、国家和民族(家族)是一个人或一群人存在于历史和时代中的另一个重要平台;文化是指人们在这种存在过程中的言说或表述方式、交往或行为方式、意识或认知方式。文化不仅用于描述一群人的外在行为,文化特别包括作为个体的人的自我的心灵意识和感知方式。一个人在回到自己内心世界时的一种自我的对话、观察的方式。 功能主义学派认为,文化包括物质和精神...
通过对不同文化的比较研究,才能了解文化的特点。 首先文化是共有的,它是一系列共有的概念、价值观和行为准则,它是使个人行为能力为集体所接受的共同标准。文化不是出自個性,而係創自群性,不是天才個人所能獨創,而是大多數人不斷努力的結果:序1。文化与社会是密切相关的,没有社会就不会有文化,但是也存在没有文化的社会。文化既然是多數人努力之結果,必須有社會,彼此共同相處:序1。在同一社会内部,文化也具有不一致性。例如,在任何社会中,男性的文化和女性的文化就有不同。此外,不同的年龄、职业、阶级等之间也存在着亚文化的差异。 文化是学习得来的,而不是通过遗传而天生具有的。生理的满足方式是由文化决定的,每种文化决定这些需求如何得到满足。从这一角度看,非人的灵长目动物也有一些文化行为的能力,但是這些文化行為和人類...
文化發明是指對一群人有幫助,在其行為上可以表示出來,但又不是實際物品的發明。人類在一個全球性的「文化加速演變時期」,其原因是來自國際貿易,大眾媒體,更重要的是世界人口的爆炸性成長。 文化本身會受到支持改變及反對改變兩方力量的影響,這些力量和社會結構及自然事件有關,也和現有社會結構中的一些概念及實務有關,這些也可能是文化演變中的一部份。 社會衝突和技術的發展可以調整社會的動態,提出新的文化模式,可以改變社會。這些社會的演變可能伴隨著意識形態的轉移,或是其他的文化演變。例如美國的女性運動(英语:Feminist movement)和社會中新的實務有關,也帶來性別關係的改變,造成性別結構及經濟結構的變動。例如在上一個冰河時期結束後,熱帶森林開始出現,也開始有適當人類栽種的植物,這帶來了農業的興起,...
德國哲學家康德對「啟蒙」有一個類似教化的個人定義:「啟蒙是一個人離開從他引起的不成熟。」。他認為這種不成熟不是來自缺乏瞭解,而是因為沒有勇氣獨立思考。對於這種知識上的怯懦,康德提出「要勇於作智者!」像赫爾德等德國學者回應康德的呼籲,認為人類的創造力雖然帶來許多不可預測及多様化的結果,但和人類的理性一様的重要。再者,赫爾德提出一種集體的教化:「對赫爾德而言,教化是人們整體經驗的總和,給予人們共同的認同,以及有相同命運的感受。」。 1870年時的人類學家愛德華·伯內特·泰勒應用之前提出的高文化及平民文化的概念,提出宗教演化(英语:evolution of religion)的理論,他認為宗教會由多神教慢慢演進到一神教。他也重新定義文化是人類社會所有活動特徵的總和。在《原始文化》一书中,他认为文化...
文化的分类方法有很多,大致的可以概括为以下几点: 1. 按生物的种类划分:鸟类、鱼类、哺乳动物等 2. 按地区或地理位置划分:亚洲、欧洲、非洲等 3. 按时间划分:远古、原始、文明史等 4. 按形成的原因划分:自然、人为等 5. 按其形式来划分:物质(陶瓷、建筑、饮食等)、非物质(技术、手艺、语言、能力等) 6. 按生物的年龄划分:老年、青壮年、少年等 下面的这个分类是时间、地区、民族等方法的综合性运用。 1. 史前文化 2. 古代文化 2.1. 希腊文化 2.2. 古羅馬文化 2.3. 古巴比倫 2.4. 伊朗文化 2.5. 印度文化 2.6. 中華文化 3. 近代文化 3.1. 帝国主义文化 3.2. 殖民地文化 3.3. 近代资本主义文化 4. 现代文化 4.1. 社会主义文化 4.2...
Fan, Y. 《A Classification of Chinese Culture》 7 (2). Cross Culture Management: 3–10. 2000 [2013-07-11]. (原始内容存档于2021-03-12).
Groh, A. (2019). "Theories of Culture". 伦敦 Routledge, ISBN 9781138668652Беляев, И. А. Культура, субкультура, контркультура (页面存档备份,存于互联网档案馆) / И. А. Беляев, Н. А. Беляева // Духовность и государственность. Сборник научных статей. Выпуск 3; под ред. И. А. Беляева. — Оре...語言的使用已深深紮根於人類文化之中。因此語言除了用在溝通上,也有許多社會及文化上的用途,例如強化群體身份认同及社會階層,也用來社交梳理及娛樂。 語言會隨時間演进与分化。
漢字文化圈(舊字形:漢󠄁字文󠄁化󠄁圈、日语:漢字文化圏、韓語:한자 문화권、越南語:Vùng văn hóa chữ Hán),又称漢文化圈、儒家文化圈、儒教文化圈、東亞文化圈、中华文化圈,是指歷史上受中国文化中的漢文化影響,過去或現在能使用 ...