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2019年6月8日 · 端午安康！ 一般節日到來之際，我們都會互相祝福對方節日快樂， 這是最起碼的禮貌。 但是，有民俗專家指出. 端午節是不能相互祝福快樂的. 而要說「端午安康」 為什麼呢？ 復旦大學民俗學教授鄭土有說，端午節即農曆五月初五， 是夏季（午月）開端， 古人形容此間「惡月惡日」「五毒盡出」， 所以才有種種求平安、禳解災異的習俗。 夏季天氣燥熱，人易生病，瘟疫也易流行； 加上蛇蟲繁殖，易咬傷人，所以要十分小心。 「端午」 「端」是開端、開始. 「午」為炎熱的夏天. 端午是一年之中最盛熱時候的開端. 也就是盛夏的開端. 如果有人跟你說「端午節快樂」 你就要告訴他這是一種錯誤的說法了. 因為. 端午，是祭祀的日子. 這天. 伍子胥被投錢塘江. 曹娥救父投曹娥江. 大文豪屈原投汨羅江. 所以，端午應話——安康.
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节日祝福语
端午节安康，简称“端午安康”，是和端午节快乐（简称“端午快乐”）相互关联的节日祝福语。端午节最初是祭龙和夏季驱邪祛瘟的节日，是集祈福辟邪、欢庆娱乐为一体的民俗大节。后来人们将端午节作为纪念屈原、伍子胥、曹娥及介子推的节日。“端午节安康”源于近年一条只能“安康”不能“快乐”谣言：“端午节不能互祝‘端午节快乐’，最多互祝‘端午节安康’，因为端午节是个祭祀节日。…“ [6-8] [17] [19]
端午节安康，是端午节祝福语之一。历史上从来没有“端午节安康”的说法，“端午节安康”是近年社交媒体新发明出来的祝语。端午节只能“安康”不能“快乐”源于近年一条网络谣言 [19]，内容为：“端午节不能互祝‘端午节快乐’，最多互祝‘端午安康’，因为端午节是个祭祀节日，纪念爱国诗人屈原投江，历史上的这天伍子胥投钱塘江，曹娥救父投曹娥江，屈原投汨罗水，非遗专家杨广宇教授说，不是所有节日都互祝快乐，如清明节、端午节，只能互送‘安康’。”此条内容一经转发，引起网友热议，许多网友纷纷效仿，并开始改口，将原本的祝福语“端午节快乐”改为“端午节安康”。 [5-10] [12]
支持观点
非遗专家说，不是所有节日都能互祝快乐，如清明节、端午节只能互送“安康”，端午节可以说：“端午安康。”因为端午节是个祭祀的节日，这天伍子胥被投钱塘江，曹娥救父投曹娥江，大文豪屈原投汨罗江。五月初五是个悲壮的日子，是祭祀的日子。 为什么端午节要说“安康”而不是“快乐”，原来，端午是夏季（午月）的开端，阴历五月天气湿热多病毒疫疾，一直被古人认为是“恶月”，古人形容此间“五毒尽出”，蛇虫繁殖，易咬伤人，人易生病，瘟疫也易流行。所以端午节的主要民俗，包括饮雄黄酒、佩香囊、挂菖蒲和艾草、拴五色丝线、挂五毒图、挂钟馗像等都有驱除灾害、瘟疫，祈求平安、健康的寓意。端午节可谓古代祛病防疫的重要节点，这也是为什么端午节的祝福语是“端午安康”而不是“端午快乐”的原因 [14]。 “不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。”端午节已有2000多年历史，自古以来，就被赋予驱除瘟疫、辟邪祛病的含义 [15]。 端午的起源有很多种说法，正因如此，这个节日也被赋予了很多文化内涵。关于端午祝福是该说“快乐”还是“安康”，曾引发过不小的讨论。看似一个小小的言语之争，背后其实是民众对节日精髓、传统面目的探寻，是希望能原汁原味地还原端午节的文化意蕴。而这些文化意蕴中，纪念屈原是接受度最广的。如唐代文秀《端午》：“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。 [13]”，唐代李隆基《端午》“亿兆同归寿，群公共保昌。忠贞如不替，贻厥后昆芳。”端午节在粽叶的丝丝飘香之中，浸透着家国情怀，也被赋予了更多的厚重与深刻。端午节承载了一种对祖国、对民族赤忱的爱，可以凝聚起我们持续拼搏和奋斗的磅礴力量 [1]。
中立观点
端午节不仅仅是可以道安康，也是可以庆祝、可以快乐的节日，而真正起源于祭祀的节日同样也可以庆祝快乐 。中国很多传统的民俗大节，例如春节、中秋节、冬至等等，其习俗当中亦含有祭祀的成分 [4]。 到底应该怎么说。说快乐肯定没毛病，说安康也可以。有专家就指出，设立端午节的初衷是欢乐喜庆、祛毒平安的。在古诗词里也有描绘端午节快乐祥和的诗句。更何况，端午节作为国家法定节假日，放假也是一件快乐的事情。 很多节日后面都会加上“快乐”两个字来表达自己对他人的美好祝愿。而“快乐”这两个字似乎被赋予了更多的意义，祝别人节日快乐，除了祝她在这一天开心高兴之外，也蕴含了希望他身体健康、事事顺心的含义。 端午节，安康快乐可以兼而有之。从唐人对端午的描摹中，我们看到的，是爱恨情愁、胜负悲欢与庄重活泼兼而有之，完全没有拘泥较劲的味道。端午，和春节、中秋一样，是中国文化的醒目符号，充沛着天人合一、活力贲张的家国情怀，祖先用活泼而健康的心态，享受着旷达雍容的中国式精神生活。端午，是端阳节、寒食节，也是龙舟节、女儿节，可避邪可食粽也可以尽情打扮明丽的小女儿…… [16]
反对观点
关于端午节的祝福语，大部分民俗学家认为，是先有端午节日之后，才将屈原等历史人物纪念附着在节日上，赋予节日以其它意义，但这些意义也只是端午节其中的一部分。端午节设立初衷就是一个欢乐的节日。关于端午节纪念屈原、伍子胥等历史人物，屈原、伍子胥等都是传说故事。 [5] 端午节快乐，是节日祝福语。每到端午节，人们都会跟身边的朋友道一声问候: "端午节快乐"。在端午节互道"端午节快乐"是自古以来的传统。祝福"端午节安康"在以前是不存在的，近年因所谓“非遗专家杨广宇”而起。如今已经证实，所谓的“非遗专家杨广宇教授”是个莫须有的人物。 [4-5] 田兆元：历史上从来没有端午安康的说法，所谓端午安康是这几年人们新发明出的一种祝福语。对于端午是纪念屈原投江，因而不该“快乐”的说法，田兆元认为“非常不负责任”。端午节历史上就是一个快乐的节日 [10]。
2020年6月21日为弘扬中华传统节日，传颂民族文化习俗，黔南州图书馆在少儿阅览室开展端午节安康系列活动 [3]。
2020年6月25日，2020端午节特别节目《端午道安康》于央视综艺频道播出 [2]。
端午節安康，簡稱“端午安康”，是和端午節快樂（簡稱“端午快樂”）相互關聯的節日 祝福語 。 端午節最初是 祭龍 和夏季驅邪祛瘟的節日，是集祈福辟邪、歡慶娛樂為一體的民俗大節。 後來人們將端午節作為紀念 屈原 、 伍子胥 、 曹娥 及 介子推 的節日。 “端午節安康”源於近年一條只能“安康”不能“快樂”謠言：“端午節不能互祝‘端午節快樂’，最多互祝‘端午節安康’，因為端午節是個祭祀節日。 …“ [6-8] [17] [19] [22-23] 中文名. 端午節安康. 別 名. 端午安康. 相 關. 端午節快樂. 含 義. 祝願端午節 平安 、 健康. 由 來. 社交媒體新造祝語 [10] 由來時間. 2015年 [6] 目錄. 1 祝語由來. 2 相關討論. 支持觀點. 中立觀點.
2017年5月27日 · 端午節不能互祝快樂的，最多互祝「端午安康」，因為端午節是個祭祀節日，這一天伍子胥投錢塘江，曹娥救父投曹娥江，大文豪屈原投汨羅水。 五月初五是個悲壯的日子，是祭祀日子。 所以，端午節，或者說「端五」本身就是一個節令，而又跟祭祀三位歷史人物密切相關，是一個悲壯的日子，所以，說「快樂」確實不合時宜了， 應該說「端午安康」！ 但是！ 中山大學非遺研究中心宋俊華教授說： 端午是節令 說「快樂」沒錯！ 在我國的傳統節日裡，端午節的起源是一個節令，中國傳統社會是一個農業社會，生產生活會受節令的變化而影響，端午是天氣由冷轉熱的節令，在這段時間人們由於天氣原因容易生病，所以端午節最初誕生是源於人們用很多活動來祛除邪祟，來避免生病。
19年6月6日10086发给故纸君的信息. 「端午安康」还是「端午快乐」？ 为什么端午节要祝愿对方 「安康」 ？ 最靠谱一种说法， 端午节 是为了纪念屈原的，屈原又是自投汨罗江而死。 与「死」字挂钩，所以不得言「快乐」，而言「安康」。 对持此观点的人，还能说什么呢？ （1）节日的去神圣化. 难道每一个 词语 ，都得用它 「最初的意义」 ， 「引申义」 就不能用？ 端午节 对于绝大部分人来说，就是一个 普通 （会放假的） 节日 ， 放假都不快乐？ 还有什么能让现代人快乐？ （孔方兄除外） 值此端午佳节，故纸君还是要对关注者及广大有心或无意中看到这篇文章的知友说一声： 端午快乐。 端午节对于我们现代人来说，几乎只有一个意义： 放假 （玩得快乐、吃得快乐），若能飞来「钱财」更是美上加美。
所以端午節的主要民俗，包括飲雄黃酒、佩香囊、挂菖蒲和艾草、拴五色絲線、挂五毒圖、挂鐘馗像等都有驅除災害、瘟疫，祈求平安、健康的寓意。 端午節可謂古代祛病防疫的重要節點，這也是為什麼端午節的祝福語是“端午安康”而不是“端午快樂”的原因。 說到端午節挂鐘馗像，居家、單位、店鋪都可以。 不過，鐘馗像一般不宜在廚房、廁所、貯藏室、臥室門對面、過道兩側及狹窄的位置懸挂。 （記者 李天際） (責編：劉穎穎、丁濤) 分享讓更多人看到. 推薦閱讀. 文藝星開講丨莫言：“講故事的人”，回來了. 核心閱讀： 晚熟是一個褒義詞，既是一種求新求變、不願固步自封的精神，也是一種不屈不撓的奮斗精神。 在《晚熟的人》裡，我既是寫作者，同時也是深度介入到故事裡的一個人物。 文藝星開講丨遲子建：在煙火漫卷中，聆聽人民心聲.
網上一則科普小知識稱：提醒大家，端午節不能互祝快樂的，最多互祝「端午安康」，因為端午節是個祭祀節日，這一天伍子胥投錢塘江，曹娥救父投曹娥江，大文豪屈原投汨羅水。五月初五是個悲壯的日子，是祭祀日子。
其他人也問了
為什麼端午節要說安康?
端午節有什麼習俗?
端午節有哪些傳統節日?
端午節在哪些地區最盛行?
