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  2. A. 網絡祭祀是新興的祭祀形態圖片來源中新社) 網絡祭祀是公元2000年以後的一種新興祭祀方式。 透過互聯網,將現實的墳墓或龕位搬到虛擬的網絡世界,好讓後人隨時隨地皆能祭祀已逝的親友。 出現網絡祭祀的原因,主要是改革開放以後,大量民工離鄉別井到外省工作。 除農曆新年以外,無法依時還鄉祭祖掃墓,因此社會上便衍生出網絡祭祀,方便孝子賢孫拜祭。 自古以來,傳統中國人就特別着重親身參與祭祀的重要性。 《論語‧八佾》篇記載「祭如在,祭神如神在。 」子曰:「吾不與祭,如不祭。 」這段說話主要想指出祭祀是崇德報功,慎終追遠的行為。 拜祭本身純粹出於祭祀者的一番心意,故此人是祭禮的主角,若無人參與,不如不祭。 傳統中國人視祭祖為聯繫家族成員感情之重要活動,不出席會被批為「數典忘祖」而會招來抨擊。

  3. 網絡祭祀不受時空及地域阻隔民眾無論在何時何地皆能利用互聯網進行祭拜在疫情相對緊張的時期網絡祭祀可謂一個可取的折衷辦法網絡祭祀被批評有欠莊重. 網絡祭祀 方便快捷,而且費用全免,確實有其優點所在。 然而不少恪守傳統的人士則認為網絡祭祀會令祭祀事宜變得兒戲有欠莊重。 因為從古至今中國人均視祭祖為聯繫家族成員感情之重要活動,並着重親身參與祭祀,不出席可謂有違慎終追遠文化,破壞家庭及宗族的凝聚力及團結性。 因此,網絡祭祀雖然順應及迎合了現今社會的發展需要,但卻因有欠莊重而備受質疑。 想一想. 1. 「網上祭祖有助避免人群聚集,防止病毒擴散。 」說明一個支持及一個反對這項聲稱的論據。 2. 「網上祭祖有違慎終追遠文化,不利延續傳統家庭觀念。 」你在多大程度同意此說法? 試加以解釋。

  4. 知多點. 隨着資訊科技的進步,全球化急速發展。 在全球化下人們的活動不再受地域限制即使身在千里之外仍可以參與家鄉的文化活動現代人生活忙碌未必能親身前往祭祀海外的孝子賢孫更難以趕及回鄉因此催生出網絡祭祀的需求此外網絡祭祀儀式簡易符合年輕人熱衷上網的生活習慣為其提供承傳祭祀文化的便捷途徑。 在中國傳統習俗中,祭祀體現「慎終追遠」的孝德觀念,強調親身參與向祖先傳遞心意。 網絡祭祀欠缺身體力行,故被上一輩批評為敷衍兒戲、不敬先人。 與傳統家庭觀念以宗族為本、孝悌為先不同,當代人尤其是年輕一代講求在力所能及的範圍內表達孝心,不會輕易捨棄工作學業,反映家庭觀念發生轉變。 傳統拜祭使用祭品,有造成垃圾和環境污染的可能。

  5. 不過筆者以為這種網絡祭祀的線上方式有著多種好處也有著積極和進步的意義有鑑於此清明祭祀方式不應該也不能夠摒棄掉線上形式而是應該將網絡祭祀發揚光大。 祭祀的本意在於追遠,在於追思,在於緬懷先人。

  6. 一,能防止忘记时间: 很多朋友会因为忙碌的工作、繁杂的生活而忘记长辈或亲人的忌日。 网络祭祀可以实现农历周年、阳历周年等时间的精确换算,网络祭奠可以做好头七、三七、五七、七七、短百日、长白日等时间精确换算。 通过网上祭祀平台能方便我们换算时间的同时防止遗忘时间,避免我们错过长辈亲人的忌日。 二,能抛开地域限制: 现实的纪念馆,那些远走他乡的亲友也许永远无缘前往。 现实的豪华墓地,凡夫俗子也许永远不可建造。 用户可随时随地在网络祭奠平台上对先人表示敬意和孝心,满足“日思夜念”愿望。

  7. 2021年5月19日 · 那么网络祭奠祭祀到底有好处? 能解决我们什么问题呢? 一,能防止忘记时间: 很多朋友会因为忙碌的工作、繁杂的生活而忘记长辈或亲人的忌日。 网络祭祀可以实现农历周年、阳历周年等时间的精确换算,网络祭奠可以做好头七、三七、五七、七七、短百日、长白日等时间精确换算。 通过网上祭祀平台能方便我们换算时间的同时防止遗忘时间,避免我们错过长辈亲人的忌日。 二,能抛开地域限制: 现实的纪念馆,那些远走他乡的亲友也许永远无缘前往。 现实的豪华墓地,凡夫俗子也许永远不可建造。 用户可随时随地在网络祭奠平台上对先人表示敬意和孝心,满足“日思夜念”愿望。

  8. 伴隨互聯網+”時代的到來中國傳統的祭奠方式在近年來發生了很大改變網絡直播代掃”、微信遠程祭掃網上紀念堂等以互聯網為載體的 ...

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