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The Mindfulness Survival Kit. 跳至 正念, 生態學, 和平, 商業, 教育. 社會生態學. 一行禪師有關“相即”的教導引領了佛教深層生態學的發展。 參照古代佛經，如《金剛經》，他從社會生態學的角度解釋了佛教的“無我”教導:“我們無法將人從環境中分離出來。 環境在人之中，人是環境的一部分…禪修之後，生物與非生物之間的區別消失了。 一行禪師主張以人為本解決氣候危機。 他說:“我們需要的不只是保護地球的新技術。 我們需要真正的社群與合作，需要重建與自己、與地球、與他人的真正交流。 ”他說，只有當我們觸碰對地球的真正的愛時，才會有所需的巨大能量進行必要的徹底改變，以拯救我們的文明。 革命是需要的，它始自我們每個人的內在。 我們需要覺醒，與地球相愛。
2022年5月12日 · 一行禪師透過平實真摯的文字， 帶我們從日常生活開始，了解正念如何一步一腳印的去實踐。 書籍的前半段以淺顯易懂的方式來鋪陳，告訴我們生活中該如何練習，以及正念可以帶給我們什麼樣的益處。 到了本書的中段，則開始使用些許佛法相關的文字，來描述人與世間萬物的真實特性。 若是平時就有在接觸佛學的人，應該能輕易讀懂；倘若不熟悉佛法用語，則可能會有點不易消化。 而書籍的後段，一行禪師提供了32個正念的練習，從短到長、由淺入深，讓我們可以跟著這些文字一起循序漸進的練習。 這本書適合誰？ 這本書的內容，其實是一行禪師寫的一封長信，所以每個章節的篇幅都不長，有些篇章讀起來像短篇的故事。 也可能因為是將書信收錄成冊，因此我覺得書中闡述正念的方式比較偏向信手捻來，而不那麼系統性。
- 尊重生命。覺知到殺害生命所帶來的痛苦，我承諾培養相即的智慧和慈悲心，學習保護人和所有物種的生命，包括動物、植物和壙物。我決意不殺生，不讓他人殺生，也不在思想或生活方式上支持任何殺生行為。
- 真正的幸福。覺知到社會的不公義、剝削、偷竊和壓迫所帶來的痛苦，我承諾在思想、說話和行為上，修習慷慨分享。我決不盜取或佔有任何屬於他人的東西。
- 真愛。覺知到不正當的性行為所帶來的痛苦，我承諾培養責任感，學習保護個人、伴侶、家庭和社會的倫理和安全。我知道性欲並不等於愛，基於貪欲的性行為會為自己和他人帶來傷害。
- 愛語和聆聽。覺知到說話缺乏正念和不懂得深刻聆聽所帶來的痛苦，我承諾學習使用愛語和慈悲傾聽，為自己和他人帶來快樂，減輕痛苦，為個人、種族、宗教和國家帶來和平，促進和解。
一行禪師出版了超過100本越文及英文著作，包括經典禪修和入世佛教要旨、詩集、兒童故事書及佛教經論闡釋。其中翻譯為中文的著作超過50本。這些作品展現了禪師的人生故事、學術成就、心靈歷程與詩人的情懷。
最近在讀一行禪師《正念的奇跡》The Miracle of Mindfulness，想和大家分享書中非常有感觸的一些內容。 《正念的奇跡》這本書其實是一行禪師在越戰期間、流亡法國這段黑暗歲月裏，寫給越南朋友的一封長信，希望以此鼓勵和提醒大家：即使身處最困厄的境地，也要隨順呼吸，...
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- 謙源 Soul Trip
一行禪師是一位全球精神導師、詩人、和平活動家，因其強有力的教導和有關正念與和平的著作受到全世界的尊敬。 馬丁・路德・金提名他為諾貝爾和平獎候選人時，稱其為「和平與非暴力使者」。 離開越南在海外流亡接近四十年，一行禪師是將佛教和正念修習帶到西方的先驅者，並積極建立入世佛教的修行團體。 早期. 一行禪師1926年生於越南中部，十六歲在順化市的慈孝寺剃度出家。 1950年代初，作為一名年輕的比丘，他投身於越南佛教復興運動。 他是第一位在西貢大學學習非宗教學科的比丘，也是最早騎自行車的六名僧侶之一。 越戰期間的社會運動. 越南戰爭爆發後，僧尼面臨的問題是堅持禪修冥思的生活、繼續在寺院修行， 還是幫助身邊那些遭受轟炸與戰亂的人們。
2012年9月23日 星期日. 一行禪師-觀呼吸來減輕疼痛與苦. 一行禪師是當代指導正念 (mindfulness) 相當關鍵的人物之一。 下述影片是其來台灣時，分享如何透過正念的觀呼吸方式，達到釋放壓力、減輕疼痛與苦。 以下節錄自youtube該說明，歡迎播放影片。 我們身上有緊張、有痛，我們不知道如何去釋放緊張與痛，於是讓這些緊張與疼痛在身上累積很久，現在聆聽唱誦並容許身體的壓力釋放，減輕一些疼痛。 佛陀在經典中，敎我們如何用正念的觀呼吸來減輕疼痛，釋放壓力... 我吸氣3秒鐘，覺察到身體的緊張、疼痛，我釋放這些緊張、疼痛；呼氣要4~5秒鐘，我們容許身體放鬆下來，緊張、疼痛釋放出來。 這樣子的練習、修行，在日常生活中隨處都可做。
