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賣豬仔 （ 粵拼 ： maai6 zyu1 zai2 ）原本指由中至外嘅苦力買賣，係種奴隸貿易。 啲工人雅稱 華工 ，俗稱 豬仔 ，主要種類有三——去 美國 或者 加拿大 嘅 賒單苦力 [1] [2] 、去 拉丁美洲 嘅 契約華工 [3] ，同去 南洋 嘅 豬仔華工 [4] 。 歷史. 呢個表 唔完整 ，歡迎 加料 。 「豬仔」招攬自五湖四海，以窮鄉僻壤居多，聚埋喺幾個貿易發達嘅城市道交易。 「賣豬仔」檔口嘅集中地，有澳門、香港、廣州、汕頭、廈門同新加坡等 [5] 。 澳門.
2016年3月6日 · 加上販賣「豬仔」是十分有利可圖的交易，船主為獲取暴利往往超載，「豬仔」登船後即監禁於緊閉的船艙裡，白天只能肩挨著肩屈膝而坐，晚上人靠著人躺下，船艙內空氣十分的污濁，吃的是腐壞殘食，加上水手的虐待、折磨，造成極大身心痛苦 [2] ，故死亡率驚人。 圖為正從廈門乘船出國的華工（圖片來源：http://www.nthqbwg.org/big5/HQLS.asp） 「豬仔」在南洋當地生活. 華工被運至東南亞，多數被運到馬來半島、印尼、婆羅洲開田闢荒或是種植煙草與橡膠。
在十九世紀中葉的澳門，更加廣為人知的是俗稱“賣豬仔”的苦力貿易。 諷刺的是，在澳門販運的第一批苦力華工正是由兩名法國商人和一名葡萄牙人於1851年控制的，其後澳門迅速發展成苦力貿易中心。 走進“豬仔館”，他們將目睹黑暗行業真實且可怕的一面。 圖1 德波瓦所見到契約華工等待出洋的情況（圖片來源：《文化雜誌》中文版第23期，19） 1867年2月13日，一陣又一陣的寒風從未知的北方吹來，德波瓦（Ludovic de Beauvoir）、皮爾（Pierre Philippe Jean Marie d' Orléans）與福威勒（M. Fauvel）正在大炮台觀望聖保祿學院的遺跡。 它見證著澳門最光輝的歲月，這座港口曾經連接著中國與日本的傳教與貿易，但這所建築與這段歲月已經成為遺跡。
簡介. 豬仔 ，又稱苦力、華工、契約勞工，泛指清末時期以合約方式前往海外從事勞力工作以維生的廉價勞工。 這些華工通常是來自窮鄉僻壤的農民或漁民，被招工館中介至海外謀生，他們會收到首期的預付薪酬，但是需要扣除一筆介紹費用、交通費用和傭金。 這種做法被俗稱為 賣豬仔 ，而招工館則又被稱為「豬仔館」。 澳門在19世紀時期是人口販賣中心；聖安多尼教堂與大三巴牌坊之間是豬仔館林立的地方。 起源. 賣豬仔 趨勢之形成起源於西方列強在開拓殖民地後，需要大量勞動力來開採當地資源。 19世紀初，由於西方各國逐漸禁止黑奴奴隸貿易，所以轉從印度和中國引進廉價勞工。 當時中國清政府的軟弱衰敗導致東南沿海一帶人民被迫出海謀生。 西方殖民者趁勢將他們引進到東南亞或美洲殖民地當苦力。
1800年代初，英國等殖民者禁止非洲奴隸貿易後，轉從印度和中國引進豬仔。 賣豬仔一詞，是中國人的自嘲之稱，西方人稱苦力。最早的「豬仔」是去南洋（菲律賓、馬來西亞、印尼和泰國等地）。豬仔的本質上是契約勞工。
2022年9月20日 · 港人被「賣豬仔」誘騙到柬埔寨、緬甸、老撾等東南亞打工，保安局發言人今日 (20日)表示，再多1名港人早前向入境事務處「協助在外香港居民小組」求助後，在外交部駐香港特別行政區特派員公署、中國駐緬甸聯邦共和國大使館、中國駐泰王國大使館、保安局專責小組以及香港駐曼谷經濟貿易辦事處的協助下，今日安全由泰國回港。 自保安局專責小組成立以來，合共15名求助人已經在其協調下安全回港。 由今年1月截至昨日 (19日)，香港的執法部門 (包括入境處和警務處)共收到46名港人的求助個案，其中33名港人已確認安全，當中5名毋須進一步協助及跟進；其餘13人，根據最新資料，4人現身處緬甸，9人身處柬埔寨，其人身自由受到限制。 據知，今日回港的人原身處緬甸，後經泰國回港，連同該人，即至今有26人已安全回港。
販運、交易豬仔的地方名為 招工館 ，俗稱為 豬仔館 ，葡話叫Barracoon（音譯名 巴拉坑 ）。 澳門在19世紀時期是 人口販賣 中心。 聖安多尼教堂 與 大三巴牌坊 之間是豬仔館林立的地方。 2006年， 加拿大總理 哈珀 以 廣州話 就百多年前 政府 向華工徵收 人頭稅 道歉，並且宣布賠償方案 [4] 。 歷史背景. 西方殖民東南亞. 荷蘭殖民印尼. 早於 明朝 中末期， 荷蘭殖民地 遠至 印尼 及 台灣 等地方。 殖民地政府禁止 華人 從事 商業 活動，華人只能夠充當中介商或 勞工 。 隨著殖民地的開發，去南洋的華工日益增加。 清 初時期，已經有大批 華南 沿海居民出國。 至17世紀後， 爪哇島 上已經有50,000名華人。
