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      • 仁的總綱是「克己復禮」,細目是非禮勿視、勿聽、勿言、勿動。 實踐仁的方法是「居處恭,執事敬,與人忠」。 仁者安仁,可以「久處約」及「長處樂」;明察是非,能正確地「愛人」與「惡人」;樂天安命,不憂不懼;仁者不以不合道義的方法脫貧或求富貴;不會為求生而違背仁,但會為守仁而捨棄生命。
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  1. 其他人也問了

  2. 2015年9月12日 · 子曰:「非禮勿視非禮勿聽非禮勿言非禮勿動。 顏淵曰:「回雖不敏,請事斯語矣! 顏淵問「仁」。 孔子回答他:「克制自己的私慾,使言行合乎禮節就是仁。 一旦能克己復禮,眼、耳、鼻、舌、身、意六賊,皆能歸納於自性之中。 這種克己復禮的功夫,當然要從己心追尋方見真章,難道能向外找尋嗎? 顏淵更深入的請教克己復禮的條目。 孔子又回答:「如果不是發自良知、良能,合乎道端之事,就不要觀看(勿視)、不要耳聽(勿聽)、不要言說(勿言)、不要行動(勿動)。 顏回聽了之後說:「我雖然不是很聰穎,然而我會確實奉行老師的教誨。 (圖片取自奇摩網站) No related posts. This entry was posted in 粉絲團精選文章 by 覺門張老師.

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      疑難諮詢 - 子曰:「非禮勿視.非禮勿言.非禮勿聽.非禮勿動 ...

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  3. 子曰:「克己復禮為仁。. 一日克己復禮天下歸仁焉。. 為仁由己而由人乎哉?. 」顏淵曰:「請問其目。. 」 子曰:「非禮勿視非禮勿聽非禮勿言非禮勿動 。. 」顏淵曰:「回雖不敏請事斯語矣。. 顏淵: 顏淵問仁。. 孔子說:「用堅強的意志頑強 ...

  4. 2018年5月7日 · 解析. 這四句話其實也很常見想必大多數人也都知道但是只聞其名不知其所以然非禮勿視。 這句話現在常用於男女之間,也有一定道理,人的欲望多集中在色和味。 《禮記》:飲食男女,人之大欲存焉。 所以可見「色慾」對於人的影響極大。 眼睛為何說是「心靈的窗戶」? 往往在想要了解一個人的時候,都會先看眼睛,一個人精神是否充足飽滿,看眼睛是否有神,一個人的心思是否純潔,看眼神是否正直明亮。 心裡的思想往往第一個就表現在眼中。 同樣的道理,目所視,心即馳。 眼睛看到不同的東西,心裡立刻就有不同的想法。 而對於色慾,成年人都沒有多少抵抗力,更別說是血氣方剛的少年。 所以非禮勿視就顯得尤為重要。

  5. medium.com › 古書-古人-思維-心安 › 論語-顏淵-1《論語.顏淵》# 1 - Medium

    2019年7月31日 · Lmcsilver Lee. ·. Follow. Published in. 古書.古人.思維.心安. ·. 3 min read. ·. Jul 31, 2019. 克己復禮,實踐方法「總論」。 新章節了。 先看白話譯: 顏淵問仁。 孔子說:「回復生命中所俱有良善本質,就是仁?...

  6. 2016年7月14日 · 非禮勿視非禮勿聽非禮勿言非禮勿動出自於論語當中是孔聖人的一句名言顏淵問仁子曰:「克己復禮為仁一日克己復禮天下歸仁焉為仁由己而由人乎哉?」顏淵曰:「請問其目。」子曰:「非禮勿視非禮勿聽非禮勿言非禮 ...

  7. 本篇共計二十四章。 其中著名的文句有:“克己復禮為仁一日克己復禮天下歸仁焉”;“非禮勿視非禮勿聽非禮勿言非禮勿動”;己所不欲勿施於人”;“死生有命富貴在天”;“四海之內皆兄弟也”;“君子成人之美不成人之惡”;“ 君子以文會友,以友輔仁 ”。 本篇中, 孔子 的幾位弟子向他問怎樣才是仁。 詳細解析. 解析一. 【原文】 12·1 顏淵 問仁。

  8. 所謂:『非禮勿視非禮勿聽非禮勿言非禮勿動。 』時時記著力求身淨口淨意淨便是修學佛法的秘訣! 」(智果修學法要淺釋內典研究班班訓〉,《明倫一七三期唯有力求身意的清淨方能不受濁世以貪名圖利為尚的價值 ...