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端午節 中午的水
- 午時水 ，在 臺灣 還稱 純陽水 、 純陽之水 ， 龍目水 等，指 端午節 中午的水，在井或乾淨水源的地方取水，有地方認為洗用或飲用此水可解熱、瘦身、明目、進補、避疫癘、等有益健康的功用，也有地方認為有害健康。 在宋朝就有這個習慣，會放在陰暗處，以瓶裝或甕裝閩南人會在甕中加黃瓜。
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2023年6月21日 · 端午節 的習俗有許多種，其中「 午時水 」也是是端午節的一種傳統習俗，遵循習俗的人會選擇一年中陽氣最盛的端午節取用午時水來飲用或洗澡祈求健康或招財。 此篇文章為你介紹：午時水用途、午時水功效、做法、禁忌和注意事項。 午時水由來. 午時水的起源與古老的端午節有相關，這個習俗在許多地區一直延續到今他。 「午時水」主要源於古代的陰陽五行理論，特別是關於陽氣與陰氣的觀念。 在古時候，人們認為陽氣具有驅邪避病的力量，而在一年中的端午節這一天，尤其是中午時刻，陽氣最為旺盛。 因此，古人在端午節的中午取水，認為這水吸收了豐富的陽氣，並將其稱為「午時水」。 午時水用途. 午時水主要被用來驅邪避病，祈求健康。 在傳統習俗中，午時水可以用來洗澡，洗淨身體，並驅除身體的疾病與不潔。
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2023年6月16日 · （示意圖／Getty Images） 以下民間習俗，僅供讀者參考. 午時水是什麼？ 午時水也稱作「純陽水」，如同其名，午時水就是在端午節午時（上午11時至下午1時）取得的水。...
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2022年6月1日 · 問神達人、屏東萬巒宗天宮創辦人王崇禮指出，所謂的午時水，就端午節當天午時（上午11點至下午1點）所取的水，是一年之中陽氣最盛、能量最強的天然水，具多重功效且久存不壞。 王崇禮表示，神明在處理一些案件時會使用午時水，因為午時水對陰症或沖煞等處理，有非常顯著的功效，宗天宮眾神聖處理信徒陰症問題，或是每年元宵節上元祈福法會製作八卦錢水時，或是改運解厄法會等都需要用到午時水、耗量龐大，目前宗天宮午時水已用罄，邀請民眾別忘了端午節當天，幫忙一起來集第1級及第2級的午時水。 王崇禮說明，農曆5月5日（國曆6月3日）端午節，上午11點至下午1點之間，如果你的所在地剛好天降甘霖，可以把握時機收集一下「午時水」。 超過這個時間，就不是午時水了。 如何集午時水？
午時水 ，在 臺灣 還稱 純陽水 [1] 、 純陽之水 [2] ， 龍目水 [3] 等，指 端午節 中午的水，在井或乾淨水源的地方取水，有地方認為洗用或飲用此水可解熱、瘦身、明目、進補、避疫癘、等有益健康的功用，也有地方認為有害健康。 在宋朝就有這個習慣，會放在陰暗處，以瓶裝或甕裝閩南人會在甕中加黃瓜。 文化 [ 編輯] 認為有益身心 [ 編輯] 在 宋朝 就有文獻紀錄宋朝人特地去取 陰曆 五月初五 中午的井水來洗澡的風俗，如 溫革 《瑣碎錄》： 「五月五日午時取井花水沐浴，一年疫氣不侵。 俗採艾柳桃蒲，揉水以浴。 閩臺多處地方在端午節則有儲存午時水的習俗，人們在中午從井中或河中打水，裝入瓶中或罇中再放於陰暗處，俗信水質極佳，可長時間保存，不變質發臭，認為可作解熱 [4] 。
2023年3月2日 · 自古以來，端午節被視為一年中陽氣最重的好日子，而日正當中的午時又是整天中陽氣最旺的時辰，所以端午節午時取用的水就被稱作「極陽水」，民間也流傳著一些關於午時水的俗諺： 「午時水飲一嘴，較好補藥吃三年」：喝一口午時水，勝過吃三年補藥。 「洗午時水，無肥亦水（漂亮）」：用午時水洗身體可瘦身、變漂亮。 「午時洗目睭（眼睛），金到若烏鶖」：用午時水洗眼睛，可以幫助視力。 相傳午時水有驅除霉運、時疫的作用， 如果曾到醫院探視病人，或參加喪禮儀式，就可以利用午時水洗澡、除去穢氣，而端 午節當天也可用艾草、菖蒲沾午時水，洗淨全身，去除霉運，如果 用午時水泡的茶、釀的酒，還可以達到趨吉避邪的功效。
楊登嵙說明，端午節當天上午11點～13點在湧泉、瀑布、井裡或家裡水龍頭接存起來的水，稱為「午時水」，又稱「純陽水」，若能在這時間將此水置於陽光下曝曬至少30分鐘，吸收陽光的正陽能量更好，至陽至剛。
2023年6月21日 · 午時水被認為是一種具有神聖力量的水，可以帶來好運和祝福。 而午時水該如何製作呢？ 午時水的做法. 首先，準備好午時水的來源。 最好的情況是使用天然水源，例如山泉水或井水。 然而，如果你無法獲得天然水源，也可以使用自來水。 接下來，關鍵是收集午時水的時間。 根據傳統習俗，只有在端午節當天的11點至13點之間收集到的水才能被稱為午時水。 如果時間允許，且天氣良好，建議將收集到的午時水在曝曬前放置半小時（最好在13點之前完成），這樣可以使其成為至陽的午時水。 午時水的功效. 1. 消磁和淨化水晶. 由於水晶經常與我們一起，也被我們身上的能量影響，所以定期的消磁和淨化對於水晶的保養非常重要。 而用午時水浸泡水晶，是一個非常棒的淨化和消磁方式。 （建議浸泡時間為一小時）。 2. 淨化居家環境.
