搜尋結果
調身、調息、調心的三要素
- 禪的修行方法，包括調身、調息、調心的三要素，目的在於調理身心，關鍵在身心統一。
www.buddhistdoor.org/mingkok/讓禪修成為一種生活方式禪的三重鍛鍊/
其他人也問了
為什麼要禪修?
禪修如何練習耐心?
禪修經驗如何豐富?
禪修如何放鬆身心?
- 菩提清淨觀想法。「菩提清淨觀想法」是藉由金菩提宗師的觀想式引導，以一念代萬念的特殊修行方法。只要坐下來，聽著音樂，就能讓思緒從雜亂變得專一，這個方法可以有效放鬆身心，幫助我們舒緩一整天緊繃的肌肉與情緒。
- 大禮拜。我們要想達到最好的修行效果，建議採「動靜結合」的修行方法為宜。上述靜坐屬於靜態修行，而在動態修行方面，則可通過做「大禮拜」來活絡筋骨，尤其對於經常坐辦公室的上班族群來說，動態修行更有助於體重控制、提升代謝，對於女性婦科疾病，心腦血管也有很大幫助。
- 八卦內功。「八卦內功」是一種可幫助人們快速補充、調整內在能量的特殊健身方法，現今於世界各地廣為流傳。「八卦內功」匯集了金菩提宗師多年的修行精華，通過簡單的繞樹行走中，能快速增強身心能量。
坐禪的方法有單盤、雙盤、散盤。 在菩提禪修的禪修課程中， 《菩提清淨觀想法》 即是採用坐禪形式，結合金菩提宗師的引導詞，幫助學員在禪修的過程中能更好的進入禪境狀態。 2.行禪：行禪又稱為 「經行」 ，是一種步行的修行方法。 行禪不只可以輔助坐禪，以增進修行，也能起到提振精神、促進消化的作用。 3.立禪：立禪即是站著禪修。 修持過程讓身體保持鬆靜站立，雙膝不用過分挺直，可有些許微彎。 菩提禪修最基本的修行方法之一 《無量大光明修持法》 就是屬於立禪，藉由跟隨宗師的引導詞進行觀想，有助於清淨身心，使人獲得健康和智慧。 4.臥禪：臥禪顧名思義，即是以躺臥的姿勢結合內觀，達到修行的效果。 這種禪修形式必須要有非常深厚的禪修功底，並且有專業的老師帶領，不推薦初學者輕易嘗試！
2011年2月22日 · 禪修的方法略有四種： 一、隨息、數息. 隨息有隨鼻息及隨腹息，隨鼻息只注意呼吸從鼻孔出入的感覺，不注意呼吸的長短深淺，也不注意其他的東西；隨腹息是注意小腹隨著呼吸的自然蠕動，不控制呼吸，也不用心念指揮小腹蠕動。 但是，隨鼻息及隨腹息，不能兩者併用，只能專注其中一種。 隨身法也有深淺，深時便是入定，淺時則不能覺察妄念，同時容易陷於昏沉，但是可以使浮動的心安定下來。 數息乃是數息孔呼吸的出入，可以數出，也可以數入，通常是一個數目，因為常人的出息慢而入息快。 如何數法呢？ 出息一次，數一個數目，從一數到十，再從頭數起，入息時，只注意出息的那個數目是什麼？ 如果妄想還是很多，也可以倒過來數，從十數到一，或者二十數到二。
清淨與能量. 禪修的初級原理. 有益身心的觀想式修行. 禪修有很多好處，但是很多初學者，學習禪修中遇到的一個挑戰就是想禪修，但靜不下來。 該怎麼辦？ 菩提禪修通過一念代萬念的觀想式修行，讓沒有基礎的禪修者可以很容易的達到相對的清淨。 禪修中，隨著金菩提宗師的導引加持，可自然而然融入清淨祥和之境，迅速梳理繁雜的思緒，讓散亂的心歸於安定，與宇宙能量相融。 通過簡單易學的禪修動作與慈悲的觀想，能夠獲得天、地、宇宙的能量。 當身心放鬆了，達到身心的慈悲平和、清淨自在，進入禪的狀態時，煩惱和疾病自然就消失了。 菩提禪修 健身班. 菩提禪修 減壓班. 菩提禪修 念佛班. 菩提禪修説明會. 菩提禪修能量加持. 學習基礎禪修技巧，了解禪坐、禪定、冥想的基礎概念，讓身心安住於清淨正念。
- 禪修的地點
- 禪修的時間
- 呼吸的禪修
- 對他人生起慈愛
- 日常生活禪修
我們大概會想像禪修最好在一個擺了佛像、點了蠟燭跟香的房間。如果我們想要這樣，當然也很好。幸運地是，這種繁複的擺設並非必要。重要的是房間要乾淨整潔。 開始的時候，環境若能安靜會非常有幫助。對住在擁擠城市的我們來說可能有困難，所以許多人在一大早或深夜禪修。最終，噪音不能干擾我們，但開始的時候可能會很煩人。
開始的時候最好是禪修很短時間：三到五分鐘就夠了。我們會發現要專注超過這麼點時間也很難。短時間但更專注，要比長時間但分心散亂、作白日夢、甚至睡著要好多了！ 重要的是身體跟心都要放鬆，不要逼自己太緊。有些日子我們對禪修頗有興趣，有些日子就還好。進展從來不是一條直線，所以有些日子我們會覺得很棒，隔天可能就不怎麼樣。堅持幾年之後，我們會看到禪修工夫的整體進展。
大部分人一開始作禪修就是安靜地坐著，專注在呼吸上。這對於在有壓力時讓我們平靜下來非常有效。 1. 用鼻子正常呼吸，不要太快，不要太慢，不要太深也不要太淺。 2. 專注在兩個地方的其中之一：如果我們昏昏沉沉，專注在鼻子的出入息以提起能量；如果我們胡思亂想，則專注在腹部的起伏來穩定自己。 3. 胡思亂想時，將呼吸從一數到十，溫和地把注意力帶回到呼吸上。 我們不是要把心關掉。真正要用功的地方在，當注意力開始游移時帶它回來，或開始覺得昏昧想睡時讓自己清醒。這可不簡單！我們甚至察覺不到自己在昏沉或散神，尤其是有負面情緒的時候，例如想到讓我們生氣的人的時候。但呼吸總是穩定地在那兒，所以是一個可以用來繫住注意力的東西。
我們用呼吸禪修讓心平靜之後，我們就可以用開放警醒的心緒來培養對他人的慈愛。一開始我們不可能只是想「現在我要愛每個人」就真的對別人感到愛。這樣想是沒有力量的。我們要用推理過程來建構慈愛心： 1. 所有眾生都互相關連，我們都是一起的。 2. 所有眾生都同樣地想要快樂，不想要不快樂。 3. 所有眾生都想要被喜歡，沒有人想被討厭或忽視。 4. 所有眾生都一樣，包括我在內。 因為我們都互相關連，所以我們想： 1. 願所有眾生都擁有快樂，以及造成快樂的起因。若每個人都能快樂，沒有麻煩，那該多好。 我們思惟這點，然後想像從心中放出像太陽一樣溫暖的黃光，帶著對所有眾生的慈愛照向所有方向。若我們的注意力開始遊移，把心帶回來並想「願所有人都快樂」。
如果我們練習這些禪修，我們就培養了日常生活能運用的工具。練習的最終目的不是整天專注在呼吸上，而是運用這些技巧讓我們在需要的時候保持專注。如果我們跟某人對話，我們滿腦子想的是「他能不能閉嘴？」，此時我們的禪修工夫就能讓我們轉念：「他也是人，也想被喜歡跟傾聽，跟我一樣。」如此，禪修能幫助我們的個人生活以及與他人的互動。
佛教禪修的種類. 禪修有許多不同方法。 僅管它們都能幫助我們平靜下來，這卻不是佛教禪修的最終目標。 然而，釋放壓力對於我們進一步建立正面心理狀態是絕對必要的。 我們通常會放鬆，藉由專注在呼吸上讓心安靜下來，然後進入兩種不同的佛教禪修：觀照與寂止。 觀照禪修 ，通常稱為分析禪修。 我們利用推理一步步地讓自己的心理狀態往正向走，例如培養慈愛心。 或者我們用推理分析外在狀況，從而獲得正確的認識，例如外在一切都是無常。 或者我們單純想像一個具有正面特質的形相，例如佛陀的形象，然後試著清晰觀照之。 在 寂止禪修 中，我們利用覺察、注意與專心，儘量讓心久久住在我們生起的正面狀態裡。 或是利用這些方法讓心不散亂地專注在我們想像的心理形相上。 我們交替運用這兩種禪修。
菩提禪修所推出的一系列禪修方法，汲取傳統禪修的精華，結合現代理念，禪意深遠，又簡單易學，使人在通向覺悟的大道上獲得不可思議的能量，讓修習者於深深體悟覺悟之道的同時，還能從病痛、煩惱中解脫，獲得身心的健康。 專業修行教學機構，引領眾生踏上圓滿之道｜菩提禪修. 由當代禪修大師—— 金菩提宗師 所創立的 菩提禪修 機構，根據現代人的不同需求開設多種禪修課程，教授一系列簡單易學的的修行方法，如「大光明修持法」、「無量念佛法」、「大禮拜」、「菩提清淨觀想法」等等，這些方法至簡至深，能夠讓修行者最快速地提升修行境界，並以其顯著的效果深受大眾歡迎。
