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- 今回のトピックは…
- 「過去にさかのぼってほじくり返すのは御法度」の日本
- ｢長いものに巻かれよ｣｢勝てば官軍｣が日本の伝統文化？
- 韓国では、過去の「悪行」が徹底的に批判される
- 「武士道vs.儒教」が歴史問題を長引かせる
猛暑で身も心もメルトダウンしているのに、さらに熱く燃えさかっているのが、新刊『そっか、日本と韓国って、そういう国だったのか。』の発売を機に始まった本連載へのコメントだ。 【漫画】｢世界で最も対等なカップル｣のケンカに学ぶこと やれレーザー照射はどうなんだ、ベトナム戦での責任はどうした、一方的な李承晩（イ・スンマン）ラインはどうなんだと、「私に言われても困る批判」のオンパレードである。 しかしそれでも励みになるのは、温かい皆様の無言のサポートだ。またコメントで批判しておられる方も、内心徐々に私に好感を抱き始めていらっしゃるのだという微かな予感がある。そこで今日も元気にグローバル視点満載の、高教養コラムを提供させていただこう。 戦後77回目の終戦記念日を迎える中、今回のトピックはズバリ「日本の政...
日本では、死人に鞭打つこと、過去にさかのぼってほじくり返すことは御法度とされる。 以前、あるモデルの女性が10年以上前に芸能界の大物に「枕営業」を持ちかけられたことを告白し、そのとき同席していた人気男性芸能人のことを批判して一瞬話題を集めた。 しかし、そこでの視聴者の反応の多くは、「そんな昔のことをいまさら持ち出すな！」という「過去を持ち出すこと」への反発であった。 同じ時期に韓国では、芸能人やスポーツ選手が子ども時代の行為を元クラスメイトにSNSで暴露され、再起不能なまでに批判されていたのとは実に対照的である。 また、これは都合のいいときだけという気もするが、日本では「和を以て貴しとなす」ために、問題の白黒ははっきりさせずに、韓国とは逆に「水に流す」文化が強い。 明治維新に成功したのも、地...
また、太平洋戦争では「鬼畜米英」と憎悪を募らせながら戦っていたのに、敗戦したとたんアメリカの忠実な「パートナー」となり、その後も超親米路線がずっと続いている。 天皇が無条件降伏を告げれば、民衆も従う。GHQの軍政に対して、義兵闘争（朝鮮王朝末期、日本に対して朝鮮全土で起こった、数千回を数える民衆蜂起）みたいなものは日本では起きない。 ここからは「水に流す」のみならず、「長いものには巻かれよ」「勝ち馬に乗れ」「勝てば官軍」という言葉があるように、よくいえば現実主義、悪くいえば過去にこだわらない国民性が見て取れる。 これは結局のところ、平安時代末期から鎌倉時代（とくに承久の乱で後鳥羽上皇を隠岐〈おき〉に配流し、その直系をいったん廃位したとき）以降、700年近くにわたって武家支配が続いたことから、...
これに対し、韓国で全斗煥（チョン・ドゥファン）元大統領や盧泰愚（ノ・テウ）元大統領といった軍事政権を担ったリーダーたちが亡くなったときは、「それにしてもひどい人だった」と言わんばかりに、彼らの「悪行」が改めて徹底的に批判されていたものである。 この世を去ったあとも、元ソウル市長など有力政治家の墓に嫌がらせされることがあるのも、儒教国家ならではのしつこさではなかろうか。 死後も先祖の魂は不滅であると長年考えられてきて、過去にさかのぼった道徳的責任追及にこだわるのが儒教国家・韓国だ。 これに対して日本では、仮にどれほど暴言や失政が続いた人物であっても、没後に元東京都知事や首相経験者の墓が、こんな目に遭うことはないだろう。 もちろん、いまは本気で「先祖の魂は不滅だ」などと思っている人はめったにいな...
そんな国が、「過去は白黒つけずに水に流す」という武士道の国と隣国関係にあるとき、 という違和感につながるのは、やむをえないのかもしれない。 「死ねば許す国」と「死んだくらいでは許さない国」との文化的違いが、そこにあるのである。 では、この文化的違いからして、ヤフコメで大炎上するように、両国は永遠に相いれないので国交断絶したほうがよいのだろうか？ その答えは、ヤフコメで私をボコボコにするのではなく、「そっか、日本と韓国って、そういう国だったのか」と検索していただければ、韓国へのイライラ、日本へのモヤモヤが完全解消する偉大な第一歩となることであろう。
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2023年10月12日 · 以下、中国問題グローバル研究所のホームページ（※1）でも配信している「ハマスの奇襲 背景には中東和解に動いた習近平へのバイデンの対抗 ...
