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2008年1月14日 · 他認為以佛教的修行方法來幫助自己的靈修，有助他對教友的心靈輔導工作。「能在五十歲那段日子遇上了一行禪師，是上主賜我的厚禮。
2010年11月22日 · 一行禪師早前來港，引起香港宗教界哄動，我說宗教界而非佛教，是因為參與學習營及講座的人當中，不少是天主教神父及修女。 一行禪師在演講時也提到耶穌，這是他能獲得不同宗教人士尊敬的原因。 他是和平使者，出版著作逾百，是當今最具影響力的禪師之一。 在會展的一場演講便有八千聽眾，還有不少未能入座。 他最重要的教導是正念修習，以達至平和及喜悅，方式包括覺察呼吸，為生命注入正念能量；行禪，自在安穩地步行，以感受世界的美麗；正念進食，學習感恩；深度放鬆，讓身心得到療癒。 我有幸參加了教育學院的一天靜修，跟一行禪師學習。 令我最深刻的是學食飯。 我們在中午獲派半盒飯，𣆥菜只是混在飯中極少量的粟米粒及紅蘿蔔粒，在我正要大口進食，以應付轆轆飢腸之際，旁人提醒要學習正念進食。
2020年9月20日 · 老禪師圓寂，時值他在香港演出，驚聞後當晚即回廣州。 披麻戴孝，痛哭流涕，守靈3日，直至入土為安方才回港。 他常說：「師傅不是父母，勝似父母。 1956年，馬師曾、紅線女率廣東粵劇團到北京演出，周恩來總理等中央首長觀看演出並接見演員。 周總理說：「記得1920年初，有一晚，靚元亨率團來黃埔軍校勞軍演出《鳳儀亭》，靚元亨飾演呂布，有聲有色有藝術，演得很好，印象很深，至今沒有忘記......他的南派功夫很好，不要失傳。 影視界原來也有靚元亨的後人。 電影演員李壽祺生前接受訪問提及「由於父親是粵劇紅人靚元亨（即馬師曾的師傅），自小便接觸演藝界。 長大後，有幸得到老前輩的提拔，加上當時演藝事業亦能養家過活，所以便投身這個圈子。 」電視藝員李子奇說他是靚元亨孻孫，父母為教育界人士。
2018年7月5日 · 附近的趙州關是雲居山頂的一個隘口，以紀念唐代趙州和尚、道膺禪師兩人在隘口依依惜別，原存石碑現已建成關樓。 關樓內，碧溪潺潺，湖水清澈，一群群紅色錦鯉戲水；關樓外，虛雲舍利塔，萬籟俱寂。 將視野投向更遠方，茂林裡有200多座僧塔。 隨行的耀偉師父稱，「凡是能有塔者，都是大禪師。 以防僧塔被外人破壞，幾乎不對外宣傳，也沒有修路。 大師們也更希望後來者能傳承佛法，至於朝拜，用自己的方式即可。 農禪並重 傳承百丈家風. 抗日戰爭期間，真如寺毀於日軍的炮火，只有盧舍那佛銅像在殘垣斷壁中閃現。 1953年，已百歲高齡的虛雲集眾僧百餘人，開荒種地，重建寺廟。 至今，寺廟還傳承着「耕雲鋤霧，打地拋磚，坐禪結七，講經傳戒，一派農禪景象，儼然百丈家風。
2012年4月26日 · 泉州大開元寺道元方丈告訴記者，弘一法師對泉州情有獨鍾，一生曾經多次來泉州，最後在泉州圓寂。 弘一法師從出家到圓寂的24年中，其中有14年多在泉州各寺院講經說法，僅在永春蓬壺的普濟寺閉關治學時間就長達572天。 據史料記載，弘一遁入空門至圓寂的24年中，最後14年在泉州呆的日子最長，先後在晉江草庵、泉州開元寺、光明寺（位於市區西街）、銅佛寺、朵蓮寺、梅石書院、南安雪峰寺、安海水心亭的澄亭及永春、惠安等地講經說法。 1929年12月，弘一法師應泉州開元寺慈兒院院長葉青眼之請到泉州，住南安雪峰寺過年，這是弘一法師首次到泉州，當時的太虛法師作詞、弘一譜曲，共同創作了《三寶歌》，成為當時「泉州慈兒院」兒童早晚禮佛時的讚歌。 法師還與瑞今、廣洽法師結下法侶之緣。
2018年5月5日 · 一炷清香自得聞。 睡起有茶飢有飯， 行看流水坐看雲。 元代高僧了庵清欲詩. 素仲配畫. 甲午秋日. 了庵清欲（128-1363），著作有《了庵清欲禪師語錄》九卷。 「禪師不落空寂，若碧沼之吐青蓮。 」（語出《小窗幽記》）許多人覺得禪很神秘，其實禪就是生活，就是要閒下來，然後欣賞空寂的妙境。 有飯有茶就是福，欣賞行雲流水就是禪。 「寵辱不驚，閒看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外雲卷雲舒。 」抄錄《小窗幽記》著名對聯，也就是禪意了。 啟悟隨筆. 閒心是最難得的。 俗世人總是人閒心不閒，也時常閒不下來，日子要填得滿滿的才覺富足。 為何心不能閒呢？ 心不閒是由於太多慾念了，一時想着去哪兒旅行，轉一會又想着買哪隻股票，終日把自己的心弄得團團轉。 為何不把閒雜想法收起來，讓心內歇息，閒就可以修心了。
2017年8月30日 · 香港文匯報訊（記者 高鈺）香港教育大學昨日宣佈向5位傑出人士頒發榮譽博士學位，以嘉許各人對社會的貢獻，名單包括著名佛教僧侶及精神領袖 ...
