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- 放下心中的牛&] 本書輯錄了一行禪師在法國梅村，以及在香港的禪修營中的開示。 禪悅為食，禪修能為我們帶來喜悅、平安和幸福，是我們每天所需的食糧。 梅村的修習以「現法樂住」為基礎，快樂地安住於當下一刻。
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2021年2月3日 · 摘錄自一行禪師2006年7月28日在梅村的開示. 新的一年，是我們與自己重新開始並放下那些對我們不再有用的東西的最佳時間。 受佛陀故事的啟發，我們有時把「放下」稱為「釋放我們的牛」。 這周，我們願你能有一些時間來考慮，你有哪些「牛」可以放下。 我們都有很多牛需要放下。 圖：釋真孝德月. 今年，當我在荷蘭帶領禪營、在比利時主持正念日時，得知我們的佛法老師卡爾·施米德（Karl Schmied）在德國去世了。 他是位很好的佛法老師。 起初，他修行藏傳佛教，當他參加Thay在德國舉辦的禪營時，很喜歡，所以繼續和我們一起學習和修行。 他幫助組織了許多Thay和梅村僧團在德國的禪營。 他是一位出色的僧團建設者。
2015年11月17日 · 一行禪師 2015/11/17. 問： 佛教常說「放下」？ 什麼是「放下」？ 怎麼才放下？ 一行禪師答： 可能你們很多人沒聽過「放牛」的故事。 有一天，佛陀和弟子在森林裡修習，他們在用午飯，一位農夫匆匆走過，見到佛陀便問：「請問你們有沒有見到我的牛？ 」佛陀問：「什麼牛？ 」「我所有的牛之中有六隻，早上跑掉了。 我種植的三畝芝麻，今年又全給昆蟲吃掉。 我失去了我所有的東西。 」佛陀回答：「親愛的朋友，我沒有見到你的牛，或許你到另一邊找吧！ 」農夫離開後，佛陀微笑對眾比丘說：「親愛的比丘，你們是多麼幸福，你們沒有牛可以失去。 有時候，我們擁有很多，也渴望得到更多，以為這些東西對自己很重要，以為沒有這些東西就不可能幸福。 但當我們深入觀察，可能會發現它們其實是幸福的障礙。
放下心中的牛. 本書輯錄了一行禪師在法國梅村，以及在香港的禪修營中的開示。. 禪悅為食，禪修能為我們帶來喜悅、平安和幸福，是我們每天所需的食糧。. 梅村的修習以「現法樂住」為基礎，快樂地安住於當下一刻。. 禪修並不是苦工，也不是對未來的虛幻 ...
這些觀念就是我們的“牛”。如果你懂得放下，把“牛”釋放，幸福就可能出現。編者註：一行禪師是當今世界最具影響力的宗教人士之一，他通曉越、英、法及中文，著作達100多種，代表作有《與生命相約》、《愛的正念》、《蘋果禪》等。
2021年5月2日 · 《放下心中的牛》是一行禪師早年的絕版書。 流亡海外並長居法國梅村多年，晚年返回16歲出家的地方：越南順化歸原寺。 一行禪師2001-2007年曾三次到訪香港指導正念修習及禪修營。
本書輯錄了一行禪師在法國梅村，以及在香港的禪修營中的開示 禪悅為食，禪修能為我們帶來喜悅、平安和幸福，是我們每天所需的食糧。 梅村的修習以「現法樂住」為基礎，快樂地安住於當下一刻。
本書輯錄了一行禪師在法國梅村，以及在香港的禪修營中的開示。 禪悅為食，禪修能為我們帶來喜悅、平安和幸福，是我們每天所需的食糧。 梅村的修習以「現法樂住」為基礎， 快樂地安住於當下一刻。
