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2022年4月4日 · 2022-04-04. 一行禪師的最新紀錄片《A Cloud Never Dies》（一朵雲永不會死去）於4月2日全球首映。 梅村表示，這是他的 「精神延續」。 禪師1月22日午夜在越南慈孝寺圓寂，終年九十五歲。 1月29日，成千上萬信眾在順化市參加荼毘大典，陪伴他走完其色身的最後一程。 3月12日，梅村僧眾舉行撒灰儀式，讓他回歸大地之母的懷抱。 梅村在 Youtube 發布這部二十七分鐘長的感人影片，以珍藏的照片和影片，娓娓述說禪師的生平故事。 一行禪師的精神延續. 「一朵雲永不會死去」是一行禪師的教導。 曾有位小女孩問他：「狗狗過世了，怎樣才可以不難過？ 」他回答：天上的雲化為雨點落下，成為了你手中的茶。 帶著正念喝茶，雲就在茶裏。 這番回答，讓小女孩一展愁眉。
2023年1月30日 · 2023-01-30. 圖：網上圖片. （續上期） 去年1月22日示寂的一行禪師（1926～2022年），在許多著作和法談中開示過對於死亡的思惟與理解。 在《你可以不怕死》中，一行禪師寫道：「我們最怕死亡來臨時一切將化為烏有。 許多人都相信我們的整個生命只有一世：誕生的那一刻是開始，死亡的那一刻便是結尾。 ⋯⋯因此我們對滅絕充滿了畏怖。 」但佛陀對於存在卻有著截然不同的體認。 禪師說：「生與死都只是概念，它們並不是真實的。 就因為我們當真了，所以才製造出強而有力的幻覺，進而導致了我們的苦難。 禪師舉例，在他出生前，母親曾懷有一個孩子，後來流產了。 禪師年少時對這件事存有疑惑：「是哥哥還是我，想示現於人間？
2010年11月15日 · 昨夜，一行禪師於香港會議展覽中心舉行講座，參加者多達八千人，會展5號展覽廳幾乎座無虛席。 現場觀眾中不乏社會名人及藝人，例如勞工處處長謝凌潔貞、廉政專員湯顯明、前公務員事務局長王永平；商界的莊學山、黃奕鑑、紀文鳳；文化界的李焯芬教授、梁文道、馬家輝、沈旭輝；藝人顧紀筠、陳潔靈、余安安等。 盛況比美樂壇年度頒獎禮或天皇巨星演唱會，但這次的主角是一位佛教僧人！ x. 講座開始前，先由梅村的法師領唱心靈歌曲，全場觀眾一起跟著法師做出配合歌詞的動作，氣氛輕鬆愉快；接著，再由其他法師指導放鬆與禪修練習，八千人頓時閉目止語、收攝心神；一行禪師上座後，未幾又帶領僧團唱誦觀音菩薩聖號，讓慈悲滲透每一個人的內心。 光是看到這裡，已知這並非一般講座，簡直是一場節目豐富的心靈饗宴！ 梅村成員於講座開始前獻唱.
釋一行（Thích Nhất Hạnh，發音 Tik – N’yat – Haan），是我們的老師自20多歲就開始使用的法名，並在全世界以此名成為廣為人知的作家、老師、詩人與和平活動家 。 為了簡潔和閱讀方便，這篇傳記中涉及Thích Nhất Hạnh的統稱為Thầy，這是越南日常用語“老師”的意思，為他的學生們所熟知。 一行禪師16歲時攝於越南順化市。 ( 回到目錄) 25歲，1951年受具足戒後不久。 1950年代，一行禪師（後排最右）與其學生合影，當時禪師仍是位年青的佛法老師。 新的希望. 1960年代初期，一行禪師用觀音頌教導小孩讀寫。 ……在我們每個人之内的朗朗星空令我清明，我感到滿心喜悅，堅信自己可以忍受超乎想像的痛苦。
- 正念
- 社會生態學
- 和平
- 商業
1970年代初，一行禪師開始在西方教導正念。他在1975年出版的《正念的奇蹟》(The Miracle of Mindfulness)一書中呈現了他所發展的新的修習，以鼓舞他在越南的學生和社會工作者，幫助他們在戰亂和戰爭的挑戰中避免過度疲憊倦怠。 一行禪師發現了教導正念呼吸和正念行走之道的新方法，作為禪修的基礎。他創造了一些簡單的修習，如正念刷牙、正念洗碗和“橘子禪”，也發展了一種新的行禪方式，並將深度聆聽與慈悲和正念相結合以開啟溝通的方法。他開創了一種溫和的方式引導團體禪修，即使初學者也能使用呼吸禪作為一種深觀、面對挑戰和療癒的方式，而不是逃離當下。 正念地呼吸幫助我們處理強烈的情緒，如憤怒、恐懼、焦慮和絕望，幫助我們在日常生活中產生快樂的時刻。對一行禪師來說，正念是一種需要整天培養的能量...
一行禪師有關“相即”的教導引領了佛教深層生態學的發展。參照古代佛經，如《金剛經》，他從社會生態學的角度解釋了佛教的“無我”教導:“我們無法將人從環境中分離出來。環境在人之中，人是環境的一部分…禪修之後，生物與非生物之間的區別消失了。” 一行禪師主張以人為本解決氣候危機。他說:“我們需要的不只是保護地球的新技術。我們需要真正的社群與合作，需要重建與自己、與地球、與他人的真正交流。”他說，只有當我們觸碰對地球的真正的愛時，才會有所需的巨大能量進行必要的徹底改變，以拯救我們的文明。 “這種覺悟對於集體的覺醒至關重要。在佛教中，我們說禪修是一種覺醒的行為，對地球和現存物種處於危險中的事實覺醒。” 2007年，一行禪師帶領他所有的禪修中心轉向純素食。 “佛教中我們說共業，”他說。“有的時候，世界上發生...
一行禪師的關鍵信息是，如果我們想要世界和平，我們的內在需要擁有和平。通過數十年的和平行動，他意識到戰爭的根源不在於武器，而是我們的心和思想——我們的所看、所讀、所聽、所言引發的恐懼、暴力、分別計較的能量。 一行禪師教導，只有通過培養身心的和平，釋放緊張，平復強烈情緒，重新評估我們的認知，與家人和同事和平相處，我們才能在社會、國家和世界上創造和平。
在為商界人士舉辦的禪營和公司總部的演講中，一行禪師強調了學會幸福快樂地生活在當下的藝術，不犧牲現在擁有的而去獲取未來的其他東西。“你可能是自己成功的受害者，”他說，“但你永遠不會成為自身幸福的受害者。” 他說，我們也許覺得自己不可替代，犧牲一切投身我們的事業和公司，包括與所愛的人在一起、在大自然中放鬆以及做最滋養我們的事情的時間。但如果我們明天死於一場事故，公司很可能三天之內就能找到人取替我們。 一行禪師教導，我們需要評估自己對“真正”的幸福的觀念。很多人一生都在追求名聲、權力、財富和感官享受，認為只有得到這些才能幸福。然而當他們這樣做時，發現自己仍然不快樂。幸福只能在當下此刻找到——當我們深刻地活在當下，與自己、愛的人和地球接觸時。 一旦我們觸碰到真正的幸福，就會擁有我們所需的洞見、時間和...
其他人也問了
一行禪師如何教導正念?
禪師如何創造和平?
禪師的一生有什麼意義?
禪繞畫的創始者是誰?
一行禪師出版了超過100本越文及英文著作，包括經典禪修和入世佛教要旨、詩集、兒童故事書及佛教經論闡釋。 其中翻譯為中文的著作超過50本。
一行禪師1926年生於越南順化，俗名阮春寶，十六歲出家，一生致力弘揚人道主義，推動世界和平。 1960年代越戰期間，禪師在越南率領僧眾參與反越戰的和平示威而被迫流亡海外，此後近40年長居法國，建立「梅村」禪修道場。
