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2022年1月27日 · 撰文：許芷婷. 出版： 2022-01-27 19:00 更新：2022-02-04 01:24. 102. 【一行禪師】越南高僧一行禪師（Thich Nhat Hanh）於上周末在故鄉順化的慈孝寺圓寂，享年95歲。. 他畢生推動入世佛教，宣揚「正念」禪修，曾在越戰期間奔走歐美，游說各國停戰；出版的書長居誠品 ...
2019年9月16日 · 「一行禪師」卻有點不一樣，很有《半半歌》的味道，似出一半家，又入一半世，心情半佛半神仙，以禪理來談情說愛，解救我們這幫凡夫俗子。 一行禪師被譽為「最具影響力精神領袖」之一，精通越、英、法、中多種語言，佛學著作更超過 100 本，翻譯成 30 ...
2017年9月20日 · 早前禪師的近身弟子法友法師Brother Pháp Huu與導演之一Max Pugh親自來港接受訪問，與《香港01》談談鏡頭背後的因由。 一行禪師在法國南部建立梅村禪修中心，追隨者眾。 （《與正念同行》劇照） 為何會想拍一部「正念」紀錄片？ 是甚麼原因讓導演Max Pugh想到拍一部宗教紀錄片？ 「比我細兩年的弟弟2008年剃度，我覺得要捨棄我所知現有的生活，要為此跟女友分手、又送走所有身外物等等，是很激烈又有趣的決定。 身為一名電影人，我想對此作出回應，因為他的經歷是一個十分吸引人的故事。 然而同時我也不想打擾他的修行，因為在修行早期他需要絕對專注。 對一個禪修地點來說，鏡頭應該是不受歡迎的，所以我打消了拍片的念頭。
- 年輕人自組禪修團體 每周日風雨不改
- 禪修不必然出世 「快閃」推廣生活化佛學
- 模糊的「世俗」界線
這是本月某周末下午，中環鬧市中名為「快閃禪」（Flash Mob Meditation）的活動，由一群受到「一行禪師」和「梅村僧團」教導所啟發、定期修習正念（Mindfulness）的年輕人舉辦。 所謂「正念」，聽起來很玄，其實即是柔和地將心回到當下，覺察此時自己的一吸一呼、身體觸覺、內心情感、心念等。他們每周日均會到大嶼山昂坪蓮池寺的「亞洲應用佛學院——梅村香港」（Plum Village）禪修，先山間行禪、再聽法師分享訊息、寧靜服用齋菜午膳、再做一些深度放鬆的伸展運動。如此一段時間過後，他們都認為自己的人生開始發生變化。 這群年輕人組成了團體「Wake Up Hong Kong」，成員思齊今年僅18歲，正就讀中大人類學一年級。她年紀輕輕，禪修資歷卻已有14年，甚至撰寫著作，記下她在世界各...
一般人對佛教徒的認識，總是遁入空門後心如止水、拋開七情六慾，即是所謂的「出世」。Arnold對此笑說：「佛教概念中的『出世』，意思是面對與轉化日常生活的煩惱，而非避世或脫離人群。」他認為，修習「正念」能讓人重新認識自己及他人：「現代香港人經常低頭玩手機，不知道自己身體有甚麼變化、不知道身邊人到底正在發生甚麼事。」 Arnold在金融機構任職，平時就在中環工作；他的生活節奏急促，壓力頗大，「好像總是要和別人競爭」。以往他經常失眠，至2010年開始恆常禪修後，竟治好了他的失眠。「禪修能幫助治好情緒病，紓解壓力。」但他坦言，沒有「出家」的打算，「我個人覺得，禪修首先是一種生活方式，然後才是一種宗教。」 而為推廣這種更生活化的佛學，「Wake Up Hong Kong」自12年起，幾乎每年都會舉辦一...
快閃禪當日，他們所唱的歌曲曲式及歌詞均非常現代化。而活動結束後，法師們更與參加者一起坐下，一邊吃素食Pizza、一邊聊天，聊到高興處時也會大笑。 「Wake Up Hong Kong」為舉辦是次活動，所有「世俗」的程序均「做足」，如向警方申請集會不反對通知書、印製單張、準備擴音器、購買保險等。 這世代，宗教與世俗日漸「合流」。 誰是一行禪師？ 來自越南，1960年代越戰期間，他積極參與反戰運動，說服美國黑人民權領袖馬丁．路德．金反對越戰，結果被南越政府禁止回國，流亡法國發展禪修，又幫助外逃越南難民，曾獲提名諾貝爾和平獎。1982年在法國創立佛學社區「梅村」（Plum Village），推廣禪修，教導正念修習。 他主張「入世佛教（Engaged Buddhism）」，鼓勵弟子關懷社會，又將佛經...
2017年3月5日 · 活躍於社交媒體並不限於基督宗教，著名佛教僧侶釋一行禪師亦擁有Twitter及Facebook帳戶，並由一眾法師管理。帳戶封面圖片是一班僧侶的笑臉，看來甚有活力。一行禪師提倡入世佛教，並成立了不少佛教組織，包括梅村禪修中心及針對年輕人的Wake Up群組。
2019年6月10日 · 法師屢與不同的佛教宗派交流，如傳承日本禪宗的凱普樓禪師、禪法風行於西方的一行禪師。 1998年5月，法師在紐約會見西藏政教領袖及諾貝爾和平獎得主達賴喇嘛，兩人進行關於漢藏佛教的世紀大對談，為漢、藏佛教交流寫下新的一頁。
2016年11月13日 · 一行禪師說過，每個人都是和平主義者，因為內心是一個小戰場。 書裡說，每個人有內在小孩，需要我們呵護和理解，有時我們難以說出「我受傷了」，特別當受傷「太埋身」，心理學某理論叫「Externalization」，將受傷感覺和自己分開，讓你好好檢視，好好觀察。 內在小孩正正是一種「Externalization」，讓將痛苦、委屈、受傷害的感覺內化為你需要關顧的內在小孩，願意說出來，然後用一種距離和柔軟方式面對自己。 你試想像，怎樣對待受驚的小朋友呢？ 面對自己的內在小孩，你不會想呵責她，批評她，你反而想呵護她，有時我們忘記對自己慈悲。 你會與內在小孩對話嗎？ （被訪者提供） 每天不妨預留時間給自己，與自己相處。
