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一行禪師詳盡生平事蹟. 一 行禪師是一位全球精神導師、詩人、和平活動家，因其強有力的教導和有關正念與和平的著作受到全世界的尊敬。. 一行禪師的人生故事. 早年生活. 出家訓練：傳統根基. 尋找新道路. 創造更新的入世佛教. 實驗性社群1957—1961. 普林斯頓 ...
一行禪師出版了超過100本越文及英文著作，包括經典禪修和入世佛教要旨、詩集、兒童故事書及佛教經論闡釋。其中翻譯為中文的著作超過50本。這些作品展現了禪師的人生故事、學術成就、心靈歷程與詩人的情懷。
早期. 一行禪師1926年生於越南中部，十六歲在順化市的慈孝寺剃度出家。 1950年代初，作為一名年輕的比丘，他投身於越南佛教復興運動。 他是第一位在西貢大學學習非宗教學科的比丘，也是最早騎自行車的六名僧侶之一。 越戰期間的社會運動. 越南戰爭爆發後，僧尼面臨的問題是堅持禪修冥思的生活、繼續在寺院修行， 還是幫助身邊那些遭受轟炸與戰亂的人們。 一行禪師是同時選擇這兩種方式的人之一，由此創立了「入世佛教」運動，並在其著作《越南：火海中的蓮花》中首次使用這個詞。 在一次歷史性的洪水泛濫中，在槍火下為飽受饑餓的家庭送上食物. 1961年，一行禪師前往美國普林斯頓大學教授比較宗教，次年在哥倫比亞大學教授和研究佛教。
2023年1月30日 · 一行禪師說：「練習深觀一棵樹，樹上每顆果實的果核裡，包含樹的過去生世，也有果核無限的來世。 核中早已具足智慧，它知道如何去成為一棵樹、長出枝葉、花朵和果實，它不能獨立完成這個成長的因緣，必須承繼先前世代的經驗。 一行禪師曾在母親過世後經歷一段悲傷的日子。 某日夜晚，他夢見與母親坐在一起開心談天，母親清晰的面容年輕美麗，彷彿她從未亡故，禪師突然醒來，強烈地感覺到母親仍然存在，那晚深夜，他意識到：「原來喪母是一個概念，母親永遠活在自己身體裏。 那刻起，喪母的想法不再生起，只須看看雙手，感受拂面的輕風和腳下的大地，便能憶起母親永遠與自己同在，從未離開。 省思死亡 活在當下. 一行禪師認為，處在恐懼，就無法真切地活在當下，但面對自己或他人彌留將死的時刻，難免悲傷害怕而不忍直視。
2022年1月24日 · 一行禪師無疑是位極其偉大的導師，善巧地把佛法與西方主流文化自然而然地融滙結合在一起。. （本文中英對照）…. 全文 ». 在當下我們應該怎樣體驗自己，從而幫助他人，以正念影響世界？. 一行禪師與香港多次結緣，親證「生命即當下」的人生智慧 ...
2022年1月23日 · 一行禪師於六十年代中葉，應和解聯誼會（The Fellowship of Reconciliation）之邀到美國各地展開游說工作，向政府官員、主流媒體、宗教領袖、普羅大眾等宣揚停戰訊息、講述越南人民於戰火中遭遇的苦難，卻遭遇到不少反越戰的民眾謾罵，讓他深切體會到所謂的「反戰運動」，原來也可以充滿憤怒和暴力。 由此經驗，更鞏固了一行禪師的理解：唯有安寧的內心，才能建構出和平的世界。 佛家的正念修習，恰是導引習者進入平靜狀態的途徑。 這邊廂一行禪師於國外致力斡旋，另一邊廂北越統一南北後，卻認為他在外「唱衰越南」而吊銷其護照，令他開展了流亡生涯。
2017年2月6日 · 一行禪師教我們「怎麼吃」：為甚麼正念地吃可以為世界帶來改變？ 文： 山戈. 2017-02-06. 不要將餐前念誦變成例行公事，最重要的是在整個用餐過程盡量實踐，練習正念進食（圖：梅村）。 「吃」無疑是維持色身的一項重要條件。 正因為「吃」每天都發生，很多人沒有細想吃和修行的關係。 一行禪師可沒忽略它，而且把吃和正念緊緊聯繫起來。 怎樣藉著吃來培養正念呢？ 或許可以由禪師新書《怎麼吃》裏一個小故事說起。 有一次，禪師問一些小朋友：「吃早餐的目的是甚麼？ 」其中一個答：「為了得到一天所需的能量。 」另一個則答：「吃早餐的目的就是吃早餐。 」禪師覺得後者的答案比較能打動他。 據禪師的看法，我們要清楚認識自己吃東西的目的，有時候吃東西只是為了忘掉憂愁煩惱、壓抑恐懼和憤怒等負面能量。
