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活動回顧 一行禪師追思會 (一月 14 日) 最近香港梅村為一行禪師舉行了追思儀式，150 多位朋友前來參加。 活動以行禪開始，隨後進行了莊嚴的儀式。 一行禪師的畫像置於佛像前，擺放著鮮花、水果、茶和他最喜歡的食物。
基本修習 – 梅村香港基金會. 正念修習 > 基本修習. 基本修習. 正念生活的藝術. 一行禪師在洗切疏菜. 自1970年代初以來，一行禪師是將正念帶入西方的先驅者，發展了將古代智慧應用於現代生活的挑戰的新方法。 正念是一種當我們將心帶回身體、接觸當下身心內外正在發生的事情時所產生的能量。 我們覺察呼吸，回到身體的家，全然為自己和我們所做的而存在。 正念的能量幫助我們在一天中深刻地接觸生活，不論刷牙、洗碗、步行上班、吃飯還是開車。 站立、行走、躺下、說話、聆聽、工作、玩耍和做飯時，我們都可以正念。 正念不是苦差，它非常愉快放鬆，我們無需用額外的時間來做正念修習。 在日常生活中找到富有創意的方式產生正念、安詳和快樂的能量是一種藝術。
- 早期
- 越戰期間的社會運動
- 流亡海外
- 在法國建立梅村
一行禪師1926年生於越南中部，十六歲在順化市的慈孝寺剃度出家。1950年代初，作為一名年輕的比丘，他投身於越南佛教復興運動。他是第一位在西貢大學學習非宗教學科的比丘，也是最早騎自行車的六名僧侶之一。
越南戰爭爆發後，僧尼面臨的問題是堅持禪修冥思的生活、繼續在寺院修行， 還是幫助身邊那些遭受轟炸與戰亂的人們。一行禪師是同時選擇這兩種方式的人之一，由此創立了「入世佛教」運動，並在其著作《越南：火海中的蓮花》中首次使用這個詞。 1961年，一行禪師前往美國普林斯頓大學教授比較宗教，次年在哥倫比亞大學教授和研究佛教。1960年代初期，他在越南創立了青年社會服務學院，這是以佛教的非暴力原則和慈悲行願為基礎，由萬名志願者組成的一個基層救援組織。 作為一位學者、老師及和平行動者，一行禪師於1960年代初，在西貢創辦了萬行佛教大學、貝葉出版社和一本具影響力和平運動雜誌。1966年，他在佛教傳統菩薩戒的基礎上成立了「相即共修團」。 1966年5月1日，一行禪師於慈孝寺從真實禪師接受傳燈，成為臨濟法脈的第四...
幾個月後，他再次前往美國和歐洲呼籲和平，結束越戰。正是在1966年的這次訪問中，他首次見到了馬丁・路德・金博士，後者於1967年提名他為諾貝爾和平獎候選人。然而，由於這次的奔走呼籲，南越和北越都拒絕了他返回越南的權利，他開始了長達39年的流亡生涯。 一行禪師繼續到不同地方廣泛傳播和平與兄弟情誼，遊說西方領導人結束越南戰爭，並率領佛教代表團參加了1969年的巴黎和談。
禪師也繼續教授、演講和寫作有關正念與和平生活的藝術，並於70年代初在巴黎索邦大學(University of Sorbonne)擔任佛教講師和研究員。1975年，他在巴黎附近建立了芳雲庵（Sweet Potato community)。1982年，他們搬到了法國西南部一處更大的地方，以 「梅村」命名。 在一行禪師的精神領導下，梅村已從一個鄉村農莊發展為當今西方最大、最活躍的佛教道場，居住了超過 200 多位出家人。每年有超過 10,000 位從世界各地前來學習「正念生活之道」的修行者。 梅村歡迎不同年齡、不同背景、不同信仰的人們來這裡禪修，學習行禪、坐禪、食禪、工作禪、深度放鬆以及修習止、微笑和正念呼吸。這些都是古老的佛教修習，一行禪師將其本質和精華加以簡化和發展，容易而有力地應用於我們這個...
梅村就是你家。 請幫助我們維持這個家，繼續實現一行禪師的理想，為了我們，也為了我們的後代。 支持和捐助. 一行禪師出版了超過100本越文及英文著作，包括經典禪修和入世佛教要旨、詩集、兒童故事書及佛教經論闡釋。 其中翻譯為中文的著作超過50本。
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一行禪師於何時成立「相即共修團」?
一行禪師在哪些地方展出書法作品?
梅村禪修的特色是什麼?
梅村正念修習中心為哪些人提供特定的禪營?
一行禪師－法國梅村, Dieulivol, Aquitaine, France. 2,279 likes · 61 talking about this · 2 were here. 由梅村法師建立的一行禪師官方Facebook。.
1998年6月2日 · 一行禪師多年來有一個心願，要建立一所線上寺院，為修行者提供禪修的資源。. 「法國梅村」頻道由梅村法師建立及更新。. 有關梅村的最新訊息 ...
