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一行禪師同時也在萬行佛教大學教授 佛教心理學 和 般若 。 1965年4月的一場會議中，萬行聯盟的學生發表了和平籲求聲明，宣稱：「為幫助所有越南人民實踐和平生活、互相尊重，現在是南北越尋求停戰的時候了。 」不久，一行禪師前往美國，留下 真空法師 主理SYSS。 萬行佛教大學則被一名不希望與一行禪師及SYSS再有任何瓜葛的校長接管，他甚至還指控真空法師是 共產黨員 。
- 阮春寶, Nguyễn Xuân Bảo
2022年1月24日 · 為配合2010年一行禪師的弘法之旅，香港大學美術博物館舉行「墨觀禪書：一行禪師的靜觀藝術」書法展覽，展出禪師的英文書法。 2010年在烏溪沙青年新村舉行的「喜悅之旅2010覺醒生活營——快樂這樣近」，一行禪師正領眾經行。
2010年11月2日 · 2010-11-02. 一行禪師（Ven. Thich Nhat Hanh）於1926年出生在越南，16歲時出家，是臨濟禪師第42代的傳人。 禪師畢生努力更新佛法及推動和平。 禪師壯年時期適逢越戰，他努力不懈地推動和平，用一枝筆對抗戰火，提倡非暴力和平運動。 禪師發展出一套人間佛法（Engaged Buddhism），用以處理現世各種痛苦與問題。 他創立了青年社會服務社（The School of Youth for Social Science），為貧苦階層服務。 他創立相即共修團（The Order of Interbeing），將佛法重新演繹，編寫了14項正念修習（戒律），將之應用到戰爭生活境況中，後來更將之廣泛地應用到社會層面上，尤其是社會服務這一範疇。
釋一行（Thích Nhất Hạnh，發音 Tik – N’yat – Haan），是我們的老師自20多歲就開始使用的法名，並在全世界以此名成為廣為人知的作家、老師、詩人與和平活動家 。 為了簡潔和閱讀方便，這篇傳記中涉及Thích Nhất Hạnh的統稱為Thầy，這是越南日常用語“老師”的意思，為他的學生們所熟知。 一行禪師16歲時攝於越南順化市。 ( 回到目錄) 25歲，1951年受具足戒後不久。 1950年代，一行禪師（後排最右）與其學生合影，當時禪師仍是位年青的佛法老師。 新的希望. 1960年代初期，一行禪師用觀音頌教導小孩讀寫。 ……在我們每個人之内的朗朗星空令我清明，我感到滿心喜悅，堅信自己可以忍受超乎想像的痛苦。
一行禪師. 作為一位學者、老師及和平行動者，一行禪師於1960年代初，在西貢創辦了萬行佛教大學、貝葉出版社和一本具影響力和平運動雜誌。 1966年，他在佛教傳統菩薩戒的基礎上成立了“相即共修團”。 1966年5月1日，一行禪師於慈孝寺從真實禪師接受傳燈，成為臨濟法脈的第四十二代傳人。 流亡海外. 馬丁·路德·金：「他是一位和平與非暴力使者」 在法國建立梅村. 早期的梅村. 一行禪師在梅村上村靜水禪堂為兒童作開示. 禪師的書法禪, 2013. 2013年9月於世界銀行. 有關一行禪師人生故事的著作. 活在此時此刻. 師父的僧袍. 芬芳貝葉. 了解更多. 來自一行禪師的信. 訪問一行禪師. 一行禪師的關鍵教導. 保持聯絡！ 如果你想收到梅村全年的最新資訊、分享和禪營活動一覽，請在此訂閱梅村通訊。
一行禪師出版了超過100本越文及英文著作，包括經典禪修和入世佛教要旨、詩集、兒童故事書及佛教經論闡釋。其中翻譯為中文的著作超過50本。這些作品展現了禪師的人生故事、學術成就、心靈歷程與詩人的情懷。
一、前言. 「入世佛教」(Engaged Buddhism )一詞是一行禪師(Thich Nhat Hanh, 1926 ~)在一九五四年首先提出的,此概念近於現今的華人佛教界所說的「人間佛教」,皆強調佛教思想在現實生活面向的應用,菩薩行者入世的社會關懷工作。 而一行禪師的「入世佛教」的理念,不只在現今亞洲佛教圈產生影響,也得到西方世界的廣大迴響;1 其中當下正念的生活態度及禪修觀念2,更是一行禪師所再三闡揚的核心,而本文即是著眼於此,來論述一行禪師正念修行下的「入世佛教」3時間觀。 釋尊生前告訴他的弟子們要把握當下,活在當下,不要生活在過去或未來。 因為在現今的世界裡,我們的重點,我們的生活中心往往不是放在眼前,而是過去和未來。 人類只關注和討論要如何幫未來省下更多的時間。
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