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  1. 一行禪師是一位全球精神導師、詩人、和平活動家,因其強有力的教導和有關正念與和平的著作受到全世界的尊敬。馬丁・路德・金提名他為諾貝爾和平獎候選人時,稱其為「和平與非暴力使者」。離開越南在海外流亡接近四十年,一行禪師佛教和正念修習帶到西方的先驅者,並積極建立入世 ...

  2. 一行禪師(越南語: Thích Nhất Hạnh,1926年10月11日-2022年1月22日 [1] ),俗名阮春寶(越南語: Nguyễn Xuân Bảo ),出生於越南中部的承天順化省,越南臨濟宗(Lâm Tế tông)第四十二代、越南臨濟宗了觀禪派第八代傳燈。 他是國際現代著名的佛教禪宗僧侶、作家、詩人、學者暨和平主義者,也是 ...

    • 阮春寶, Nguyễn Xuân Bảo
    • 越南
  3. 16/5/2013 · 本月底紅館辦講座 已屆八十七歲的一行禪師,致力推廣「正念生活藝術」,修習正念是透過呼吸、靜想等,讓靜修者學習放輕鬆,控制情緒,走向幸福人生之路。他與僧團是次訪港,主持兩大主題為「幸福之路」的活動,包括本月廿三廿六日的覺醒生活營,本月廿七日於紅磡體育館舉行的 ...

    • 早期
    • 越戰期間的社會運動
    • 流亡海外
    • 在法國建立梅村

    一行禪師1926年生於越南中部,十六歲在順化市的慈孝寺剃度出家。1950年代初,作為一名年輕的比丘,他投身於越南佛教復興運動。他是第一位在西貢大學學習非宗教學科的比丘,也是最早騎自行車的六名僧侶之一。

    越南戰爭爆發後,僧尼面臨的問題是堅持禪修冥思的生活、繼續在寺院修行, 還是幫助身邊那些遭受轟炸與戰亂的人們。一行禪師是同時選擇這兩種方式的人之一,由此創立了“入世佛教”運動,並在其著作《越南:火海中的蓮花》中首次使用這個詞。 1961年,一行禪師前往美國普林斯頓大學教授比較宗教,次年在哥倫比亞大學教授和研究佛教。1960年代初期,他在越南創立了青年社會服務學院,這是以佛教的非暴力原則和慈悲行願為基礎,由萬名志願者組成的一個基層救援組織。 作為一位學者、老師及和平行動者,一行禪師於1960年代初,在西貢創辦了萬行佛教大學、貝葉出版社和一本具影響力和平運動雜誌。1966年,他在佛教傳統菩薩戒的基礎上成立了“相即共修團”。 1966年5月1日,一行禪師於慈孝寺從真實禪師接受傳燈,成為臨濟法脈的第四...

    幾週後,他再次前往美國和歐洲呼籲和平,結束越戰。正是在1966年的這次訪問中,他首次見到了馬丁·路德·金博士,後者於1967年提名他為諾貝爾和平獎候選人。然而,由於這次的奔走呼籲,南越和北越都拒絕了他返回越南的權利,他開始了長達39年的流亡生涯。 一行禪師繼續到不同地方廣泛傳播和平與兄弟情誼,遊說西方領導人結束越南戰爭,並率領佛教代表團參加了1969年的巴黎和談。

    禪師也繼續教授、演講和寫作有關正念與和平生活的藝術,並於70年代初在巴黎索邦大學(University of Sorbonne)擔任佛教講師和研究員。1975年,他在巴黎附近建立了芳雲庵(Sweet Potato community)。1982年,他們搬到了法國西南部一處更大的地方,以“梅村”命名。 在一行禪師的精神領導下,梅村已從一個鄉村農莊發展為當今西方最大、最活躍的佛教道場,居住了超過200多位出家人。每年有超過10,000位從世界各地前來學習「正念生活之道」的修行者。 梅村歡迎不同年齡、不同背景、不同信仰的人們來這裡禪修,學習行禪、坐禪、食禪、工作禪、深度放鬆以及修習止、微笑和正念呼吸。這些都是古老的佛教修習,一行禪師將其本質和精華加以簡化和發展,容易而有力地應用於我們這個時代的困難...

    • 姓名
    • 生平
    • 法門
    • 相關著作
    • 參見
    • 外部連結

    一行禪師的越南名中的姓氏 「釋」(Thích' (釋) 源於「釋迦」(「Thích Ca」或「Thích Già」)。這個傳統源自漢傳佛教,所有的東亞佛教出家眾都使用這個姓氏,代表放下世俗家庭職責,以全身修學佛法,荷擔如來家業。漢傳佛教傳統中,僧眾會依序有法名、法字及法號。首先是法名,皈依三寶時由皈依證授師所給予。一行禪師的法名是「澄光」(Trừng Quang)。法字於出家受戒時給予。一行禪師法字為「逢春」(Phùng Xuân)。法號則為弟子及公眾尊稱,「一行」(Nhất Hạnh)為禪師法號。 一行禪師常被學生稱為「偨」(thầy),為越南固有詞對男性上位者的敬稱,又有稱為「偨一行」(Thầy Nhất Hạnh)。越南佛教大乘傳承的僧眾都能用「thầy」此敬語。越南佛教男出家眾會被尊...

    一行禪師出生於1926年越南中部的承天順化省,16歲出家,依止順化慈孝寺真寔禪師。一行禪師從中越「報國寺佛學院」修學畢業,學習大乘教理及越南禪宗修持,並於1949年受具足戒成為比丘。1966年5月1日,一行禪師於赴美呼籲和平、停止越戰的十日前,受剃度恩師真寔禪師傳燈,印可為臨濟禪宗第42代暨越南了觀禪派第8代法嗣,予以慈孝寺住持名涵。 1956年,一行禪師被提名為「越南統一佛教會」出版刊物《越南佛教》的總編輯。隨後幾年,他陸續成立了Lá Bối出版社、西貢的萬行佛教大學,以及一組中立的佛教維和團隊-青年社會服務學院(縮寫為SYSS),越戰時,旨在於進入鄉間建立學校、醫療診所、協助重建村莊。 一行禪師此時被認證為佛法導師(dharmacharya),足以擔當慈孝寺住持。1966年5月1日,他在...

    一直以來,一行禪師的法門結合了初期佛教教導、大乘佛教之中唯識與禪宗,以及西方心理學的觀點,教導出入息念及四念處的禪修方法,蘊生為切合現代的教導方法。禪師用「相即」意即「相互依存」(interbeing)一詞來詮釋般若,乃源於華嚴宗思想,可做為禪宗的哲學基礎。 此外,禪師還是入世佛教(他創了這個詞)運動的領導人,強調個人在創造改變上負有的主動性。他引述了13世紀越南國王陳仁宗的話作為這個概念的緣由。陳仁宗退位為僧後,創立越南佛教竹林宗。

    「他的教導,對於我們的繁忙的生活以及人類本位主義的理解方式來說,是一劑至關重要的解毒藥。」-一行禪師著作的英文編輯阿諾德.卡特勒 (Arnold Kotler) 1. 《見佛殺佛》(Zen Keys) 2. 《活的安詳》(Being Peace) 3. 《太陽我的心》(The Sun My Heart) 4. 《行禪指南》(A Guide to Walking Meditation) 5. 《正念的奇跡》(The Miracle of Mindfulness) 6. 《般若之心》(The Heart of Understanding) 7. 《佛之心法》(The heart of the Buddha's Teaching) 8. 《生命的轉化與療癒》(Transformation and ...

    和平運動人士(英語:List of peace activists)
    法國佛教(英語:Buddhism in France)
  4. 23/1/2022 · 自2001年以來一行禪師曾先後至少5次訪港,其中2010年他率領80名僧侶來港,在馬鞍山烏溪沙舉行了一連5日的「覺醒生活營」,教港人從呼吸、行禪、坐禪、接觸大自然,壓力轉化,使生活變得更快樂。他的弟子亦到香港的中學舉行「正念修持」,向學生講道並帶領他們唱歌、靜修和行禪,學習放下 ...

  5. 梅村香港基金會. 2010年11月,一行禪師在超過1,400人參加在烏溪沙青年新村的覺醒生活營中,提出在亞洲建立一所應用佛學院,把應用佛學幫助亞洲地區人士。. 這所亞洲應用佛學院 Asian Institute of Applied Buddhism (AIAB) 會推廣佛教的教義應用,幫助大家接觸內心 ...

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