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2017年7月10日 · 七七事變是中國抗戰的起點。 在西方強國（英國、法國、美國）無力支援遠東戰場之時，蔣介石意圖開啟與日談話，希望中日各退一步，和平結束戰爭。 但為何最後戰爭依舊爆發？ 就讓這篇文告訴你究竟發生了什麼事。 （責任編輯：鄭伊真） 蔣中正在七七事變結束不到兩年，就打算和日本媾和。 圖片來源：維基百科。 文／阿蒙. 抗戰開始後蔣與日一直採取各種秘密渠道聯繫，到了 40 年抗戰進入相持階段，也更為艱苦。 同時國際上納粹德國一路凱歌，國際形勢的變化對「日蔣和平運動」有何影響呢？ 日蔣又採取了哪些渠道進行為了「和平」而努力的工作呢？ 冬季攻勢. 面對日寇的伸出的「橄欖枝」，蔣介石一方面剿共給日本人看，一方面國際形勢的變化使得蔣介石有了新的想法。
2016年11月18日 · 酒品的增加和品質的精進，讓台北酒工場的角色越來越重要，除了釀造日本酒外，更是當時唯一能製造洋酒的工場，1937年盧溝橋事變後，中日戰爭爆發，日本的國際關係趨於緊張，自製洋酒取代了舶來品，替政府賺進大量稅收。
- 前言
- 歷史，「戰神」，蔣中正
- 神話裡的「蔣中正」，烏龜之神
- 結尾
一般而言，米絲肉雞粉絲團的撰文風格比較戲謔，但涉及蔣中正這種敏感話題，到底要不要寫，我猶豫很久，不過既然都228了，一年一度的，還是寫了唄。 本文將分為「歷史」跟「神話」的部分，另外我不希望牽扯到太多悲劇性的故事，好比說蔣中正殘殺同胞無數之類的，如果想知道更多，建議別看本文，我們是神話故事粉絲團，不是去蔣化研究小組，謝謝大家。
現在這個時間點去講任何關於蔣中正的讚美言論都有風險，但屏除其內政能力不談，我認為用KOEI三國志遊戲的設定來看，蔣中正算是武力、統率破90的當代名將，而這不是來自誰的評價或言論，而是從歷史事實看來，要了解蔣中正的作戰能力，我們就得來看看國民政府當年的北伐。 如果你不是很清楚這段歷史的詳細狀況更好，以這張地圖來看(實際上這張地圖也不精確，因為誓師北伐時，革命軍是連湖南都沒有)，蔣中正當時領導的是紅色區域的國民革命軍，此外，當時他底下的諸將們並未各個服他。 就結果論而言，我們都知道隨著東北軍閥少帥張學良的投降，蔣中正一統天下，那麼問題來了，你認為從誓師北伐，到一統天下，蔣中正花了多久？十年？二十年？ 「蔣中正只花了兩年就一統天下！」 1926誓師北伐，那時蔣中正底下的軍隊共分八支，此時革命軍共有...
蔣中正撤退來台後，為了鞏固權力，將自己神格化，以下是幾個蔣中正的神話故事： 1. 逆流而上 蔣中正小時候，看到魚兒逆流而上，心想，魚兒尚且力爭上游，我們做人更要發憤圖強，這是蔣中正小時候的故事。 2. 感化日本教官 蔣中正年輕的時候，去日本讀軍校，有一次，日本老師在台上拿著一塊土說，對著底下的一群學生說： 日本教官說：「這塊泥土，好比中國。中國有四萬萬人，好像是四萬萬個微生蟲，寄生在這塊泥土裡一樣。」 蔣中正聽了，非常氣憤。他走到桌子前面，把那塊泥土分成八塊，然後向日本教官說：「日本有五千萬人，是不是也像五千萬個微生蟲一樣，寄生在這一小塊泥土裡呢？」 這名日本教官當場面紅耳赤，被正氣凜然的蔣中正逼的說不出話來，從此再也不敢看輕中國人。 3. 孫中山認為，蔣中正一人可當兩萬人用 民國十一年， ...
我們在看歐美的神話故事，都是為了解釋世界萬物的自然現象，但當我們在看「近代」的中國神話故事，往往變成政治目的的操縱結果，關羽如此、岳飛如此、而蔣中正當然也是如此。 這一天是228紀念日，台灣好像有地方正在進行拉倒蔣中正銅像的一個行動，如果問我的意見是什麼，老實說我真的毫不在意。因為我覺得那尊「蔣中正銅像」已經跟「蔣中正」沒什麼關係了。 有一部分的人認為那是「威權的象徵」、有一部分的人認為那是「國家的先烈」，但我相信更多數的人早就已經不知道「蔣中正」是誰，不相信的話，可以去問問國高中的小朋友，哪些硬幣上是蔣中正？哪些又是國父？正確率可能比各位當年考排列組合的分數還要低。 最後還是要附註一下，本篇文章毫無政治立場，裡頭的故事跟網誌內的其他故事一樣，都是神話。 延伸閱讀： 【蔣公根本田中實加】蔣中...
2017年5月15日 · 除了精彩的政治鬥爭、文化破壞以外，文化大革命還對中國帶來哪些深遠而長久的政治影響？ （責任編輯：蔡沛宇） 文/ takase. 拿文革嗆中國的人不少，但是真正清楚文化大革命本質的人似乎不多 。 一方面是台灣這邊對中華人民共和國建國以後的的歷史，通常不太了解，要打文革，也常打不到對的點，你拿文革破壞文化這種陳腔濫調去嗆小粉紅，小粉紅恐怕是樂得很。 另一方面，中國人自己對文革也了解不深，某方面中共也很難自圓其說 ，如同空白的十年，要談文革，要回溯中共建國以來的歷史，也就是前面有人提到的三反五反、三面紅旗、大躍進這類。 來源： 維基百科. 最單純的講，就是中共建立了一個控制力遠大於國府、遠大於之前歷朝歷代的，完全不同的、新型的、現代化的，或者用黃仁宇的話講，能用數字管理的政權。
2017年2月8日 · 台灣史上第一次官方「解殖」行動. 對於一心想恢復大明正朔並深深受過南京國子監（編按2）華夷之辨（編按3）思想教育的鄭森來說，台島行之有年的 「蠻夷文化」（尼德蘭文化）與原生文化（台灣南島文化），跟對大明發難的滿州韃子的文化風俗一樣，都是難以容忍的。 在那之後，全台第一座創建最早的新港教堂學校（1636 年）還有蕭壠神學院（1659 年），都於 1661 年後毀於明鄭之手 ── 這兩次教堂摧毀事件，象徵了福爾摩沙至此切斷與歐洲文化強烈連繫的臍帶。 此後西拉雅四大社（編按4）與周邊明鄭所能觸及的行政地域（承天府、天興縣、萬年縣）等地的原住民，開始被進行強迫式的解殖 ── 去尼德蘭化。
2016年7月8日 · 是國防布再現嗎？. 今天 Hit FM 《蔻蔻早餐》節目請來前海軍新江艦艦長呂禮詩，來談談海軍生活，還有澄清關於他宣稱雄三飛彈射擊不須鑰匙卻遭國防部打臉的爭議。. (責任編輯：曾華銳) 採訪整理：陳翊屏 │ 採訪校審：陳秋如. 風雨無阻，特來講解海軍編制 ...
2017年9月8日 · 大稻埕的有錢人希望把日本人放進來管秩序. 在城外的重要商業市街──艋舺、大稻埕，同樣陷入動盪當中，搶劫事件時有所聞，英軍、德軍甚至直接離船登岸保護僑民。 在地的紳商自是首當其衝，急忙議定對策，後眾人與大稻埕富商李春生商量，在可以聽到槍聲、暴徒的吼聲及一般居民的哀嚎聲中，決議迎接日本軍進城維持治安，然而，卻沒有人敢擔任這「在貓脖子上掛鈴鐺」的任務。 在眾人雜舌當中，於艋舺開設雜貨店「瑞昌成」、日後成為台灣首富的辜顯榮，自願帶著書信，前往基隆與日軍面見。 辜顯榮是福建泉州裔，出生於彰化鹿港，曾於各地擔任苦力、轎夫、雜貨商等， 並往來於上海、福州等地貿易，可謂見多識廣。
