搜尋結果
《如何自己培養酵種呢？》 目前我尚未自己從零開始去培養，所以將sarah培養的心得登出，sarah研究的很仔細，相信會對有興趣的朋友有所幫助。 sarah酵種最初的培養： sarah說：一共做了三瓶引子不太一樣的酵種 ‧A、最老的那罐
菩提道次第廣論講記. (. 三. ) 以上皈依的因、皈依的境以及如何皈依的內容已經宣說完畢。. 皈依之後，為使皈依心不退失並展轉增長，下面進一步宣說皈依後的學處。. 丑四、既皈依已所學次第分三：① 《攝分》中出 ③ 教授中出 ③ 遣除不清淨. 第四，既歸依 ...
2021年3月10日 · 廣論消文 330-上篇 329 頁 9 行-330 頁 4 行 益西彭措堪布開示 第三，慧之差別分三： ① 通達勝義慧； ② 通達世俗慧； ③ 通達饒益有情慧。 申一、通達勝義慧 今初。 謂由總相覺悟，或由現量覺悟無我實性。 林師兄消文 謂由總相覺悟 ：（通達勝義慧的意思）就是說由總相覺悟 無我實性。
皈依境三寶是能生福德的殊勝之田，三寶的作用不是以分別心所能測度，而信心的作用也是無法衡量，因此以淳淨心皈依所眾生的暫時、究竟之功德，確實也是無法計量、無法比喻的。 所以，我們應誠信佛語，以此信解至誠皈依一次，功德確實無量。 全知無垢光尊者在《心性休息》中說：“皈依功德若有形，超勝虛空無量倍。 ”全知麥彭仁波切在《釋迦佛廣傳》中說：“對佛陀生信的善根果報受用不盡，如以比喻說明，則像一滴水匯入大海，從而變成與無盡汪洋一體一樣。 二、獲大歡喜者，如《念集》中云：“若諸日夜中，能隨念諸佛，正歸依佛者，此是人所得。 ” 於餘二寶亦如是說。 我今獲得依止如是三寶歸宿，是為善得。
2018年10月21日 · 2018.10.21. 一、前言： 佛家：「欲知前世因，今生受者是。 欲知來世果，今生作者是」 「善惡之報，如影隨形；三世因果，循環不失。 」--《涅槃經》 道家：「禍福無門，惟人自召；善惡之報，如影隨形。 」--《太上感應篇》 儒家：「積善之家，必有餘慶；積不善之家，必有餘殃。 」--《易經》 二、何謂因果？ (一) 因果者，簡單說「因即前因，果即後果」。 有前因發生才有後果形成，這前因. 後果簡稱「因果」。 (二) 因果者，因則因緣，果則果報，「因緣果報」簡稱「因果」。 而因緣果報發生還. 須有助緣存在，否則難以形成。 例如違規超速，若無警察在場或路邊自動照相. 取證，縱然開車違規也不會被罰，警察等就是”助緣”。 因緣果報之理，正如一顆種子埋於地下發芽結實般，種子埋於地裡，可謂種了.
前言. 準提法有不同法流，人間由釋迦佛在舍衛國祇樹給孤獨園所說；另一脈是由大遍照金剛如來（大毘盧遮那如來）在天界（淨光天大樓閣）所說。 之後印度流傳，龍樹菩薩曾於持明藏中擷取尊那儀軌經，準提法現今的來源，我們可以參考經典的說法： 1、大明咒藏六萬偈中出（佛說七俱胝佛母心大准提陀羅尼經） 2、龍樹菩薩於持明藏略出（佛說持明藏瑜伽大教尊那菩薩大明成就儀軌經 ） 持明藏（Vidyadhara pitaka）意為：持明之法藏。 演密鈔一曰：「藏者能攝義故，（中略）今但取府庫名之為藏，由如世間國大庫藏即能蘊攝種種雜寶，出納取與賑濟無窮。 持明藏亦爾，蘊攝諸佛秘密法義，利樂無盡故以為明藏。 義淨法師的「大唐西域求法高僧傳」卷下提到印度在陳那以前有一部「持明咒藏」十萬頌，後來由難陀攝集為一萬二千頌。
破布子屬於紫草科破布子屬，學名cordia dichotoma forst,f.英名cummingcordia,Sebastan Plum Cordia,別名破子，樹子仔，破果子，為多年生落葉小喬木或小灌木。 原產於我國南方廣東、福建、海南島及台灣等地，分布遍及台灣、中國大陸、菲律賓、馬來西亞、印度、錫蘭及東南亞國家。 台灣分布於低海拔1000公尺以下至平地、原野，至坡地。 台灣早有栽培. 破布子在台灣早已有栽培，以前絕大部分是零星栽培，疏疏落落分散在田頭、田尾、山坡上乃至房屋角落空地等地方，並不是為了點綴鄉間小路的景致，而是因為它強悍的生命力，無需特別管理以及它的實用價值，是台灣古老樹木性果實蔬菜之一。
