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2020年4月17日 · 解讀事件的竅門是盡量以多角度思考（multiple perspectives），構思多重假設，其中一個很有用的方法是使用同理心（empathy），代入對方處境，從其角度理解事情，有助我們解讀其行為。
2021年7月4日 · 文章日期：2021年07月04日. Share. 【明報專訊】以下的統計並不科學，只是我整合自己跟朋友經驗後，得出來的粗淺印象：在中國當代文學中，最受香港學生歡迎的作品之一，是余華的《活着》。. 原因之一，不是它曾被改編成電影，而是它被納入中學課程 ...
PAST ARTICLES. 見字抄經：《道德經》核心思想 無法定義的「自然」 文章日期：2020年12月20日. Share. 摘自《道德經》第五十一章「道生之，德畜之，物形之，勢成之。 是以萬物莫不尊道而貴德。 道之尊，德之貴，夫莫之命而常自然。 」據陳鼓應《老子註譯及評介》，今譯為：「道」生成萬物，「德」畜養萬物，萬物呈現各種形態，環境使各物成長。 所以萬物沒有不尊崇「道」而珍貴「德」的。 「道」所以受尊崇，「德」所以被珍貴，就在於它不加干涉，而順任自然。 （題字˙ 華戈） 【明報專訊】上回講到《道德經》提倡「絕仁棄義」。 「仁義」聽起來是普世價值，有讀者心急追問若不追求仁義，那要追求什麼？ 嶺南大學哲學系助理教授趙偉偉回答：「自然」，隨即再補一句：「但自然是不能去『追求』」的。
2021年8月29日 · Share. 《鹿頸村》（寫生）（中文大學文物館提供） 【明報專訊】已故香港畫家呂壽琨於畫技臻善之時，獨創了中外稱頌的「禪畫」，亦是新水墨運動的旗手。 他的禪畫屬抽象水墨，中央往往有一點灼爍的紅光或蓮花，教觀者遐思翩飛，但他從不以抽象為最高境界：「我不能因抽象畫被稱讚而繪抽象；不能摒棄什麼，也不能固執什麼，今後也許仍要由寫生、半抽象、抽象、團團轉的繪下去，回看也是轉動。 只要轉動便覺自然，只要專心於求畫，無論繪什麼也沒有關係。 」香港寫生、臨摹畫作、抽象水墨三者一直貫穿他的創作歷程，最近舉辦的展覽「藝術要有形——呂壽琨的尋禪之道」亦不忘帶出臨摹古畫和描繪自然是其「禪」背後的兩大泉源。 「觀眾歷來對抽象繪畫都不知如何入門欣賞，就算西方抽象亦然。 覺得小朋友都畫得到，好似好簡單。
2020年9月11日 · Seligman在著作Learned Optimism中，精彩地闡述如何用動物有系統地測試其「習得樂觀」理論，並且在一間保險公司的大規模招聘中做過嚴謹實驗。. 該公司CEO感到苦惱的是，保險銷售牽涉大量cold call推銷，經紀十居其九會被陌生人拒絕，銷售過程磨滅意志和 ...
2021年7月4日 · 又例如要長者看四格漫畫說故事，推敲結局是什麼，「可能圖畫裏面有兩個人，他們可能不知道，以為有3個人」。 除了身體和心智訓練，表達藝術更強調長者能在治療過程中感到快樂，透過藝術表達自己的情緒，重視美感欣賞和創造。
2022年2月22日 · 學者Cox & Peck指出，聖經中基督徒（Christian）一詞的意思是「基督的跟隨者」（follower of Christ）。既是跟隨者，基督徒的生活表現理應流露出主耶穌的性情與教導。為此，靈育不單是學科知識的傳遞，更是門徒訓練（discipleship）。
&ck=923F7FDF074D8ED2087A3E6FF151967A&idpp=rc&idpview=singleimage&form=rc2idp "三觀是什麼1")
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