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2006年4月21日 · 說余華，就不得不提他的小說《活著》、《許三觀賣血記》，還有十年才磨出來的利劍—《兄弟》。 這把《兄弟》劍，許是鋒芒太露，惹來批評不絕 ...
2014年10月10日 · 《許三觀賣血記》講述主人公許三觀靠賣血渡過一個又一個的人生難關，在戰勝命運給他的驚濤駭浪後，生活看似平靜。 年老的他第一次不為別人，只想為自己賣血，卻發現自己的血沒有人要，他精神崩潰了。 同學們，這部小說曾被翻譯成英、法、荷、意、日等多種文字出版，在韓國電影上映前，你會看看這部小說嗎？ 施雅致. 作者簡介：畢業於香港中文大學工商管理學系，主修市場學。 後再攻讀中文大學中國語言及文學學士後文憑課程、文學碩士及教育文憑。 現為資深中文科老師及普通話科主任。 隔星期五見報. 預告：「細數作家之四」將於10月24日（星期五）刊登。
2019年6月25日 · 2019-06-25. 在修例風波中，策動了幾次以「和平示威」包裝的暴力行動之後，民陣仍不收手，昨日繼續宣揚「五大訴求」，包括：完全撤回逃犯修例、追究警方開槍責任、不檢控及釋放示威者、撤銷定性6月12日集會為暴動，以及林鄭月娥問責下台，以此脅迫政府、煽動對抗，支持、支援嚴重騷擾市民的激進行動。 這五個訴求，無論從法理，還是社會正當性和民意取態來說，都是無理、無恥而且具違法性的。 民陣囊括了幾乎所有反對派政黨和組織，是反對派政客表達政治訴求的「白手套」。 對於民陣在此次修例風波中的所有作為，反對派政客都有無可推卸的責任義務，向全港市民清楚表明，民陣的訴求是否代表自己的立場？ 是否支持民陣策動的連場違法暴力行動？
2017年5月31日 · 一般人學習，都是希望向比自己更好的人學習，這想法是很正常的，但最高明的學習，是從任何人身上都學習得到，甚至是比自己不如的人，即是及不上自己的人，也能從中學習。 「三人行，必有我師焉」的意思是，無論是什麼人，即使是不如我，我也可以從他身上找到學習的地方。 猶太人也曾說過，最高明的人，是能從別人的錯誤中學習。 其實背後的想法跟「三人行，必有我師焉」是很相似的。 問：這句話之後還有兩句，你又如何解讀？ 周：這兩句話之後，還有兩句比較仔細的說明，就是「擇其善者而從之，其不善者而改之」，就是說好的東西我們應該學習；不好的呢，就是前車之鑑，我也不會重蹈覆轍。 就是不一定要向比自己較好的人學習，其實就是這意思。 資料背景：《論語．述而》 子曰：「三人行，必有我師焉：擇其善者而從之，其不善者而改之。
2018年1月5日 · 2018-02-02. 柏天心. 買樓、入宅、裝修等等，許多人都會擇吉日進行。 其實何為擇日呢？ 一般是按通勝去看那一天宜忌等，以前有所謂御用（即皇家用）六十七事，民用三十七事，分成兩本書，但至今已合併為一本書，由當中選取六十件事。 以前叫通書，但因為「書」與「輸」同音，所以改叫「勝」，亦即今天廣泛應用的「通勝」。 通書內容中列明每天宜忌吉凶，包括 「祭祀、祈褔、求嗣、納財」等，亦有「入學、 結婚姻、納采問名、嫁娶」。 不過，現今世代已很少再仔細分開，一般看見婚姻、嫁娶，便會作為結婚吉日看待。 此外，「拆卸、起基、架馬、動土、蓋屋、豎柱上樑、作灶、作廁、修造」等等，都是於建築或裝修時使用，「移徙、入宅、置產、買宅受田」等等則與買樓入伙搬屋有關。
2014年1月10日 · 儒家十三經中，即有《周禮》、《儀禮》及《禮記》3本關於禮學的經典。. 其中《禮記》一書，凡49篇，由西漢禮學家戴聖所編，又稱《小戴禮》或 ...
2019年11月29日 · 為什麼？ 從結論言，認同人性本善，相信世道光明，感覺無疑更加正面，但告子與孟子所用的比喻論證方法，其實只能算是一種增強文章說服力的修辭法，卻非科學的論證，均不足為據。 孟子認為「人無有不善，水無有不下」，惟水向下流，本身亦非依靠自性，而在於地球的萬有引力。 而且，以水向下流為喻，只能說明人性總會趨向同一方向，既可為善，亦可為惡。 若改之謂「人無有不惡，水無有不下」，其實亦無不可，而且以「下」喻「惡」，似乎還更加貼切。 因此，孟子借水向下流以論證人性本善，根本無法成立。 或許，在「真善美」的普世價值中，「人性本善」從來只是一個令人嚮往的理想，着重的是「善」與「美」的探討，而並非「真」與「不真」的論證，讀者宜加注意。
