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2018年3月9日 · 寫作手法分析. 〈青玉案．元夕〉一詞，寫元宵夜燈節之熱鬧場景，且以賞燈的婦女突顯孤高脫俗的「那人」，引起後世無限的解讀；而在寫作技巧上，也有幾點值得稱述的地方。 一、善用襯托 寄意深遠. 全詞章法簡明，上片寫景，下片寫人。 元宵佳節熱鬧的場景與陶醉於節日氣氛中的女子，與下片「那人」的形象構成鮮明對比，寄託自己孤高不群的品格。 ．繁華熱鬧襯托「燈火闌珊」﹕ (見表) ．一般女子反襯「那人」﹕ (表) 二、多感官描寫. 作者善以不同感官描寫眼前景物，視覺所及之景已是迷人，又添上嗅覺，讀者正要感受嗅覺，卻已轉向聽覺、視覺，令人目不暇給、耳不暇接，為全詞定下繁盛的基調。 (見表) 三、善用多元化修辭手法. 比喻. 「花千樹」 以千萬棵樹的花朵借喻滿城花燈。 「更吹落、星如雨」
2021年2月23日 · 【1】事情的層次. 詞是古代的流行曲，可唱，一如今天的歌曲，必須押韻，以表現音樂感。 《青玉案‧元夕》在下表八句套了紅的字便是押韻的地方。 由於語音變化，今天這八個字不論粵語或普通話，已不太覺押韻了。 辨別押韻之處，對理解和分析詞作有一個重要作用，詞是按韻腳分層次的，大抵上，每押一個韻腳，便是一個層次。 因此，《青玉案‧元夕》基本上分為以下八個層次： (圖一) 古人的生活習俗. (1)香料熏衣服. 就像今人塗香水，古人有用香料蒸熏衣服的習慣，既讓衣服帶有香氣，也有驅蟲之效。 人們還會把香料放入小囊，佩帶在身上，同樣有裝飾和添香的雙重作用。 辛棄疾在詞中兩處提及「香」，當然略有文學的誇張，但不完全是虛寫。 (2)雜技、音樂等娛樂表演. 一般書籍解釋魚龍為魚形或龍形等各式各樣花燈，並不準確。
2020年9月25日 · 篤信命理的張愛玲，喜歡用牙牌籤占卜，據宋淇形容：「出書、出門、求吉凶都要借重它 (牙牌籤)。. 」從書信所見，張愛玲每逢有大事決定，都會請宋淇夫婦為她起卦，馮睎乾整理了這些籤文，並對應她的人生際遇，發現不少都與事實契合，例如張愛玲在1953年 ...
2020年10月27日 · 備戰文憑：手法類題型剖析（三）結構作用. 【明報專訊】上兩期向大家介紹有關修辭手法和人物描寫的題型和作答方向，今期向大家分析有關文章結構作用的題型。. 閱讀卷中，結構作用分析是其中一個重要的考核點。. 作者為表現主題，會精心編排字、詞、句 ...
2024年1月23日 · 評分時有兩大關鍵： (1) 立意是否明確、深刻(論點與論據的關聯)；(2) 取材是否切當——論據能否妥貼具體，論證能否嚴密精到、具說服力。文：朱崇學 - 香港教育大學客席講師，退休中學助理校長；對中文寫作和文學創作的教與評頗有涉獵
2021年5月11日 · 其間任何一關不通過，皇帝的詔令都無法執行。. 當然，政權始終在皇帝，大臣只有治權，皇帝不高興，大可把有關官員免職，換一名聽話的上任。. 這種君主政權與相臣治權的矛盾，是士人無法迴避的傳統政治文化現實，也是〈始得西山宴遊記〉、《念 ...
2020年12月15日 · 【1】禮. 先學〈論仁〉第3則. 論仁與禮關係，是儒家最關鍵觀念： (圖b) 仁指人與生俱來同情別人，不忍別人受傷害的人際關懷，禮是對行為的規範。 仁與禮的關係，在《論語‧陽貨》「宰我問三年之喪」的故事中，說得最清楚。 周禮規定，父母死後，子女須守喪三年，其間起居生活有嚴格限制，如不得為官，不得娛樂飲酒吃肉，穿粗衣麻布，不得婚嫁、生子，獨自搬到草棚住，睡在草蓆上……等等。 宰我問三年之喪. 學生宰我問孔子，父母之喪守三年太長，一年可以吧？ 孔子反問：父母死後不到三年，就大魚大肉，穿得花枝招展，安樂嗎？ 宰我答道：安樂。 孔子接着提出了儒家最重要的仁與禮關係的觀念： 子女出生後，父母衣不解帶、偎乾就濕地照顧，至少三年，子女才能完全離開父母懷抱。
