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當時在科登宮廷裡有兩位古大提琴家（Viola da gamba）傅貝爾曼（Christian Ferdinand Abel）、李尼希克（Christian Bernhard Linike，同時也是此曲首演者），巴哈便以他們為對象，譜寫這套無伴奏大提琴組曲。. 在當時古大提琴有六根弦，而巴哈則發展出了一種五弦大提琴 ...
2023年8月23日 · 在磁碟管理視窗中，找到並右鍵單擊需要格式化的磁碟機，點擊“格式化”。. 選擇新增磁碟區並將其更改為合適的信息（磁碟區標籤、檔案系統、配置單位大小）。. 其中在“檔案系統”選項中選擇NTFS格式。. 最後，勾選“執行快速格式化”，點擊“確定 ...
2019年12月28日 · 消文86 85頁12行 – 86頁9行. 辛二、思惟後世當生何趣二趣苦樂. 第二思惟後世當生何趣，二趣苦樂者。. 如是決定速死沒故，於現法中無暇久居，然死而後亦非斷無，仍須受生。. 「發生希求後世之心」的第二部分，是思惟後世將會投生到哪裡？. 善趣或惡趣 ...
廣論消文 103-1 日常法師開示 【意功德分二，智功德者，謂於如所有性，盡所有性，一切所知，如觀掌中菴摩洛迦，智無礙轉，能仁智遍一切所知。除佛餘者，所知寬廣，智量狹小，悉不能遍。】 佛的意功德分智跟悲，其中智慧功德就是對於如所有性、盡所有性－－就是所有該知道的－－佛沒有 ...
2014年7月30日 · 大暑閱讀：幾米《故事的開始（新版）》 書名：《故事的開始（新版）》 作者：幾米 一九九八年開始出版繪本，把原先童書領域的繪本延伸到普羅讀者群裡，開成人繪本創作之先，至今出版各式作品達五十種。幾米的作品被翻譯成英、法、荷、西、葡、義、日、希、德、韓、泰、俄、波蘭 ...
他宗的觀點：經中曾說福德資糧之果是生死中的身、受用、長壽等，所以我們不必修持佈施、持戒等，因為這些都是生死之因。. 以下首先闡明經義，再以“他宗說法詞句相違”予以破斥。. 又經宣說福資糧果，為生死中身及受用、長壽等事，亦莫誤解。. 若離 ...
2020年11月10日 · 所以，心住於善，遠離沉掉，是行捨；心的感受非苦非樂，是受捨；緣有情而遠離貪嗔，是平等捨。. 此復有二，謂修有情無貪瞋等煩惱之相，及於有情自離貪瞋令心平等。. 此是後者。. 日常法師淺釋. 無量捨分為兩種，當你緣有情的時候有兩種情況：. 1.你看見 ...
