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中秋节之所以又称拜月节，乃是因为这一天有个非常重要的习俗——拜月。 早在周朝时期，就有“春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天”的习俗。
习俗简介. 旧时汉族中秋节禁忌风俗。 流行于全国各地。 是日夜，男子多不叩拜月亮。 清富察敦崇《燕京岁时记》：中秋节“惟供月时男子多不扣拜。 故京师谚曰：‘男不拜月，女不祭灶。 ’”俗谓月亮属于太阳，月神嫦娥是女性。 所以只能由妇女（包括女孩）拜月。 男不拜月，旧时汉族中秋节禁忌风俗，流行于全国各地，来源于《燕京岁时记》。
- 风俗历史
- 道具
- 准备
- 仪程
农历八月十五日是我国传统的中秋节，也是我国仅次于春节的第二大传统节日。八月十五恰在秋季的中间，故谓之中秋节。
我国古历法把处在秋季中间的八月，称谓“仲秋”，所以中秋节又叫“仲秋节”。 中秋之夜，月色皎洁，古人把圆月视为团圆的象征，因此，又称八月十五为“团圆节”。古往今来，人们常用“月圆、月缺” 来形容“悲欢离合”，客居他乡的游子，更是以月来寄托深情。
自古以来，在广东部分地区，人们都有在中秋晚上拜祭月神（拜月娘、拜月光）的习俗。拜月，设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品。在月下，将“月神”牌位放在月亮的那个方向，红烛高燃，全家人依次拜祭月亮，祈求福佑。
中秋也有拜月的习俗，不过全为女子之事，即所谓“男不拜月，女不拜灶”。在政和，中秋夜女子陈设香案置月饼、瓜果之类，未嫁者多就案前拜之，称“拜月”。连城民间称月神为“月光妈”，赏月时也有拜月的习俗。漳州、上杭等地则称“请月姑”。
上杭之俗更奇，请月姑时，将一小筐放在盘中，据说月神降临，筐便会自动上升，并有剥啄声，女子便计其数以卜灾祥。在建宁，中秋夜有的妇女对月问吉凶，俗称“请木杓神”。泰宁、永定一带，妇女不但“请月姑”，而且还“等月华”。 “等月华”又称“待月华”，民间传说中秋夜嫦娥倍思人间，便把月宫中的一些宝贝撒下，谁能拾到，就能得到幸福。这一习俗在福州地区、莆田、仙游一带也有。
中秋节是个古老的节日，祭月赏月是节日的重要习俗。中秋节有许多别称：因节期在八月十五，所以称“八月节”、“八月半”；因中秋节的主要活动都是围绕“月”进行的，所以又俗称“月节”“月夕”；中秋节月亮圆满，象征团圆，因而又叫“团圆节”。
1.祭桌或祭几一张。普通的小桌即可。
2.草席若干条。行拜礼之用。普通草席。上可加软垫。
3.香炉一盏，香若干。普通小型香炉。
4.盘碟碗盏等祭品盛器若干。
5.红烛两根。照明、烘托气氛及点香用。
6.普通的酒一瓶.酒爵三只。酒杯亦可。
在中秋月出时开始祭祀，祭后分胙，饮宴、赏月。凡是月光能照射之处，都可以举行。如遇阴天，可以向月亮的方位摆放祭桌，如遇到下雨，可以转移到船上、檐下或室内，但需打开门窗，面向月亮的方向而祭。参加祭月的人中选一名主祭，一名赞礼，若干执事，其它人均为从祭。以年长的女性长辈或家庭主妇担任主祭。集体祭月时，也从女性中选定主祭。按照传统，男不拜月。男子可以担任赞礼、执事协助祭月，或从事其它协助工作。月光纸：可以自己画。祝文：祭月时向月亮读祝，可更好地表达诚敬。祭月祝文，精短优美为宜，四言、五言、七言诗等形式均可。祝文应用毛笔，工整地誊写在宣纸上。
具体：
祭月祝文 ------墨涩
维庚寅年乙酉月乙亥日
延陵汉魂 集聚南门
拜月祈福 祝以文曰
月出后，向月亮的方向安放好祭桌，摆放好祭品，点燃红烛，铺设好席子。参祭者正坐于祭者席上。执事、赞礼就位。执事递上赞美月亮的祝文，主祭借月光与烛光，向月亮展开诵读。焚祝文及月光纸：主祭将祝文和月光纸放到席前小盆中，焚烧。主祭离开奠席，参祭者按照长幼之序依次到奠席前，跪，上香（拿三支或一支），默默祈祷心中所愿，然后向月神行拜礼一次。直至所有女性参祭者拜完。赞礼唱：“礼成”。至此，中秋祭月仪式完成。赏月撤掉祭桌，在月下布设中秋家宴，大家一起赏月、宴饮。
关于中秋节的民谣、童谣众多，如《拜月娘》、《椅仔姑》、《中秋拜月歌》、《拜月娥》、《全家拜月》、《中秋夜》、《月姐姐》、《月光光》、《月饼》；台湾民谣《中秋旅思》、《月夜思乡》、《煎熬》等。
中秋节是中国民间的传统佳节，有着上千年的历史了，对于很多人来说中秋节意味着和家人的团圆，意味着亲情的重聚，但实际上在古代中秋节是一个充满着感伤别离的节日，古代的文人墨客对于中秋节总是有着满腹的惆怅和说不完的感伤，尤其是身在他乡的游子
中秋习俗，是民间传统节日习俗之一，中秋节自古便有祭月、赏月追月、乞月照月、扎灯笼、玩花灯、猜灯迷、树中秋、舞火龙、烧塔、听香、吃月饼、嗦田螺、食甜薯、赏桂花、饮桂花酒等习俗。
中秋节，又称月夕、秋节、仲秋节、八月节、八月会、追月节、玩月节、拜月节、女儿节或团圆节，是流行于中国众多民族与汉字文化圈诸国的传统文化节日，时在农历八月十五；因其恰值三秋之半，故名，也有些地方将中秋节定在八月十六。
