2015
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2014年11月13日 · 剛從日本進口尺八、一尺九寸管 〔鵞山銘〕牛角金邊“金一線中繼”高級管 以前只聽說, 尺八也有人開成八孔九孔…! 這才第一次看到“開成八孔的“日本尺八一尺九寸管(右手在上指孔法)〝而這管開小孔後
在預定開挖位置畫十字中心線再畫上下兩線為等份線如照片圖型-a-B※以鑽頭先在十字圈下沿中心線開鑽一3mm小孔 (在下沿開孔是為僻兔音準一開若偏高情型時較易補救!偏較低無所謂) ※PS.『製南管簫規格品』九節十目、尺八長、三節開鳳眼、五節開音、一目兩孔的竹材…!若以上訴的工法很容易做出筒音飽滿的共鳴!反之其內部通節用通水管般的製做方法?!那就等於損毀著管格品良材!?光有其表何用?這點特別指出說明!才不令人迷惘其真正義意而誤解!?
六孔中繼尺八“的製作、內徑並非能以、日式五孔尺八”內徑來開音孔、調整“孔位的方式…就能製作出來 (六孔)…! 其中重新設計內徑尺寸包涵著‘孔徑大小尺寸及手指按握孔位時的靈活性皆須~覆合人体功學 ! 想以日式五孔或開成七孔〝的第一孔音階#D←俯吹及平吹→1F ”二度才能吹出完整~2E所以五孔尺八“很難”開出六孔音階 (6)”不信可以嚐試看看〞若“您成功了“別吝嗇分亨!! 所以五孔尺八吹G調在“指法 (筒音-5) 低音 6是不準確的,或說〞免強又暗沈〝有別於“洞簫音色”而偏偏中式曲調又經常須要以G調,指法來表現”這就是六孔的存在價值”初入門學習尺八的人往往以為五孔改七孔就可以了… !? 但事實上並非如此??? 五孔 (含七孔)就是五孔音色、六孔就是六孔音色 !
第一次看到“開成八孔的“日本尺八一尺九寸管 龍柏木用來製作尺八 丘山尺八工坊~進口日本尺八~存放多年素材(半成品)內徑初粗填
伏藏著非常殊勝的密意，【九】在【藏傳佛教】（The Buddhism of Tibet or Lamaism）是吉祥殊勝之數，傳說凡持有者，可獲一切佛行的【九】乘功德。 在【苯教】（Bon_gsar_ma）或（Bonpa），俗稱【黑教】的經典和傳說中，曾經提到，地從裡到外，有九層，而天也有九重。 有關於【九重天】的說法，以後又發展為十三重，【九】、【十三】在【苯教】（Bon_gsar_ma）或（Bonpa），俗稱【黑教】中是一個非常吉祥如意的數字。 有關於【藏傳老天鐵】（Thogchags）的真偽﹖老件﹖如何判定？ 真品與仿古之分辨，可以從以下幾點加以分辨，包括：
大磬. 以銅鑄造的盂形法物，置於佛桌右側，法會、課誦時，由維那以棓 (木制之棒)擊鳴，以引導一切唱誦的起落、快慢、轉合。 木魚. 誦經時敲打的法器之一。 古稱魚鼓、魚板。 爲魚形木制的法器，中鑿空洞，扣之作聲。 佛教既是講慈悲的，爲什麽用木頭做成魚形，在誦經時敲打呢？ 原因是一切魚類，牠的眼睛都是終曰睜著不閉，所以出家人取此義以示精進，不敢稍有懈怠而已。 引磬. 俗稱小手磬。 作碗狀，底部中央貫以紐，附木柄，以小鐵枹擊之。 於誦經禮佛起止時皆鳴之。 鐺子. 法器之一。 以銅片製成，狀如圓盤，四邊鑿有小孔，系於銅制圓形架上，下按木柄，以小槌擊之。 執鐺子時，名"照面鐺子"。
依印刷版式分類：凸、平、凹、孔、數位無版。九、印刷紙張尺寸：分為 紙張基本尺寸 及 印刷完成尺寸 兩種。 (一). 紙張基本尺寸：四六版紙 (31*43) 英吋 (最常用)、菊版 (25*35) 英吋 (書類)、大版紙 (35*47) 英吋 (包裝)、小版紙 (22*34) 英吋 (事務類)。 (二).
