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佔地一千三百餘坪歐式鐘樓型建築，矗立在饒富中國古典風味小鎮中，原來是建於民國九年 (1920年)的辜氏故居，亦即成立於民國62年的私立鹿港民俗文物館，其建築師與建材竟與台北之總統府相同。 此館創設之初受到地方的大力支持，網羅了不少富有歷史意味民俗文物供參觀考據。 以地方色彩而言，此館的收藏與規模是台灣任何一個地方博物館所無法超越的。 9. 北頭晚霞. 鹿港的「北頭」，指東石、郭厝、玉順、新宮 四里。 「北頭」名稱的來源，是區內民眾的信 仰中心奉天宮蘇府王爺劉綎，傳說曾在明朝時 ，下凡為福建泉州新安鳳頭北人，因此由奉天 宮擴展的東石等四里，乃稱「北頭」。 北頭向以斜陽迷人著稱。
法會講題綱要 天道十五條佛規之十二：不亂系統 悟見編. 一、何謂不亂系統. 濟公老師說. 不亂是不可紊亂，系是繩索，代表一條金線，統是統領萬物的大道真宗，也就是人人身上的自性，. 所以所謂的「不亂系統」，它真正的涵義是指每一個修道人，他不可以 ...
2017年5月2日 · 在這裡，「思」就是思考、考慮的意思。整段話是說，君子有九件事情需要用心思考 九思，有一定的程式，不能顛倒。茲先列表，講明動作次第，然後九思的意義便容易明白。 修道君子待人接物，開頭即有物件，這是第一步，名為 「對境」。
今初. 己一、總示親近意樂. 華嚴經說，以九種心，親近承事諸善知識，能攝一切親近意樂所有扼要。 即彼九心攝之為四。 《華嚴經》中說，要以九種心 (孝子心、金剛心、大地心、輪圍山心、世間僕役心、除穢人心、乘心、犬心、船心) 來親近承事善知識，而這九種心是能完全含攝親近與承事善知識，所應該具備的意樂的綱要。 這九種心又可歸納為四大項。 棄自自在，捨於尊重令自在者，如孝子心。 謂如孝子自於所作，不自在轉，觀父容顏，隨父自在，依教而行。 如是亦應觀善知識容顏而行。 現在佛陀現證三摩地經中亦云，「彼於一切應捨自意，隨善知識意樂而轉。 」此亦是說，於具德前乃可施行，任於誰前不能隨便授其鼻肉。 第一是孝子心。
歷史長河的流動促進人文藝術生生不息，「嘉義畫都」這個標籤具有藝術傳承與開發的雙重精神意含，是嘉義人的驕傲與未來的期盼。 回顧美術的發展，先輩為嘉義藝術奠立了優良風範。 世界陶器史上有「嘉義交趾陶」之名詞 －因葉王交趾陶享譽國際而有名。 陳澄波入選「日本帝展」，應邀參與「青辰畫會」為特殊會員，領導嘉義西畫界；林玉山領導「春萌畫會」，使嘉義美術表現躍居台灣美術的台面， 當時有「嘉義畫都」之稱 。 陳澄波與林玉山影響嘉義美術非常深遠，是嘉義藝壇學習的典範及創作的精神導師 。 延續傳承使命，播撒藝術種子，吳梅嶺、陳丁奇、曹根、林國治、陳哲 … 等畫室及私人傳藝延續畫都的傳統使命，奠定了文化中心成立之後嘉義美術蓬勃發展。 旅外有成的藝術家蒲添生、張義雄、詹浮雲、郭東榮、陳銀輝 …
2018年11月22日 · 子路曰：「願聞子之志！. 子曰：「老者安之，朋友信之，少者懷之。. 《論語》是孔子 應答弟子、時人 以及弟子互相問答的話，由孔子的弟子和再傳弟子 記錄編纂而成。. 從論語中，可以 知道 孔子對許多事物的見解。. 《論語》共二十卷〈學而第一 ...
與克拉拉的婚姻. 要談舒曼「a小調鋼琴協奏曲」的誕生，一定要提到舒曼與克拉拉的亙古愛情。 當年十八歲投入費德烈威克門下學鋼琴時，克拉拉年僅九歲，不過就在長期寄住的過程中，兩人逐漸地自然產生情愫。
