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2020年7月20日 · **菩提道次第廣論**卷九 -宗喀巴大師-造 -法尊法師- 譯 思惟自他能換勝利及不換過患 思惟自他能換勝利及不換過患者，《入行論》云：「若有欲速疾，救護自及他，彼應自他換，密勝應受行。」又云：「盡世所有樂，悉從利他生，盡世所有苦，皆 ...
2020年10月19日 · 伽喀巴 云： “ 若能以大仙行，住苦行山間，始為文父 真養子。” 伽喀巴大師說： “ 如果能持三法衣而安住在苦行的山間，我才算是真正的男子漢。” 伽喀巴大師說：如果能以佛的行持，在山間行苦行，這樣才是真正的世尊弟子。大仙-世尊，。
新譯廣論. 壬四 修習念死的方法: 即是以「三種根本」、「九種因相」及「三種決斷」之法來修習念死。 三種根本是：① 思維必死。 ② 思維死期無定。 ③ 思維死時除修法外，一切皆無助益。 (一)「思維必死」分三： 1. 思維死主必定來臨，不能倖免。 2. 思維壽命不能增添，而且不斷減少。 3. 思維在生時只有極少修法時間。 初中分三。 思惟死主決定當來，此復無緣能令卻退者。 謂任受生何等之身，定皆有死，《無常集》云，「若佛若獨覺，若諸佛聲聞，尚須捨此身，何況諸庸夫。 」任住何境，其死定至者，即彼中云，「住於何處死不入，如是方所定非有，空中非有海中無，亦非可住諸山間。 」前後時中諸有情類，終為死摧等無差別，即如彼云，「盡其已生及當生，悉捨此身而他往，智者達此悉滅壞，當住正法決定行。
我一直對它很有好感，何國棟老師看見巴蔘菜就說：巴西人蔘會救很多人，它有益「腦」神經並能解除神經方面的各種問題，並且把寶貴的資料提供給各位參考：功能有安腦、醒腦、補中益氣、助筋活血、嚴重癡呆症、精神分裂症、失眠、耳鳴、貧血、營養失調、四肢無力、腎虛腰酸痛等等、多功能多效果。 何國棟老師的金言玉語千真萬確，我不但沒忘記，還誠心把它推廣給有興趣種植的朋友，希望能嘉惠更多「用腦過度」的朋友，但不知您是否也有種植巴西人蔘 (巴參菜)呢？ 巴西人參 (巴參蔘)有不死菜、返魂菜之稱. 把它連根參拔起來，連太陽都晒不死，它超強的求生耐力、旺盛繁殖是它的特色。
家庭設佛堂對自己好，對九玄七祖也好，甚至對周遭的人也能夠潛移默化，所以開設佛堂是大功德一件，是一輩子的事情。 濟公活佛慈訓 每天叩頭，迴向給你的冤親債主吧！念愿懺文的時候，真心的懺悔，時時刻刻的懺悔，有說就要去做，這叫做知行合一。
2020年10月25日 · 朗日塘巴大師也說：“女絨巴大師還說：移動一下位置，換一種姿勢，向上伸展脖子，也能折伏煩惱。. 可見當時他和煩惱鬥爭的情況。. 未六、能摧毀一切煩惱的無上方便. 此復應如阿蘭若師云：“晝夜惟應觀察自心，豈有餘事？. 有人問阿蘭若師：“您修習何 ...
2023年3月16日 · 廣論560頁第3行 【以大譯師（具慧般若）及卓壟巴父子所著道次為本，並攝眾多道次要義，圓滿道分易於受持，次第安布無諸紊亂。】 經過上面這個傳承，傳到大譯師卓壟巴父子兩代，造了這個道次教授，那是為適應當時眾生的根性，把《道炬論》經過註解廣為說明，所以這個
