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22 个回答. 中國傳統文化中「以 和為貴 」的思想應該出自《 論語‧學而第一 》，原文曰，「禮之用，和為貴......有所不行，知和而和，不以 禮節 之，亦不可行也。. 」意思就是說，和睦是很重要的，但若是在一個不和睦的狀況下，為了維繫和睦，而勉強和睦 ...
文言文. 论语（书籍） 礼之用，和为贵。 先王之道斯为美。 小大由之，有所不行。 知和而和，不以礼节之，亦不可行也。 关于此句中 斯为美后的句号也有说在小大由之之后。 [图片] [图片] 所以怎么说合理？ 显示全部 . 关注者. 6. 被浏览. 1,060. 2 个回答. 默认排序. 北方的太阳. 3.26子曰：“居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉！ 孔子说：“居于统治地位的人，不能宽宏大量，行礼的时候不恭敬，遇丧事时不悲伤哀痛，这个样子，我怎么看得下去呢？ 礼作为良善的法律和道德规范，是用来维护社会的公平正义、使社会能够安定和谐的。 但“礼”是已经固化了的制度规范，并不能完全适应灵活多变的“行义”需求。
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2020年5月16日 · 1.12有子曰：“礼之用，和为贵。. 先 王之道 ，斯为美，小大由之。. 有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。. 有子说：礼的应用，以和谐为贵。. 古代君王的治国方法，先贤流传下来的道理，最可贵的地方就在于此（依礼行事）。. 无论大事 ...
意思就是：礼的应用，以和谐为贵。 古代君主治国的方法中，这（和谐）是很好的。 但是小事大事都根据和谐来施行，有时是不可行的。 为了和谐而和谐，不用礼约束，也是不可行的。 简而言之，就是 以和用礼 、以礼节和。 可以看出，古代的“和”与现代大多数人认为的“和谐”意义是不同的。 古代的“和”，指的是一种中庸调和的状态。 《 礼记 中庸 》中提到：“喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节谓之和。 ”情绪表达恰到好处就是和。 同样也可以引申到言行举止甚至大到 治国方略 中，重点就在于“恰到好处”。 有子提出这种“和为贵”的观点也有一定的政治背景。 当时社会处于 礼崩乐坏 、阶级紊乱的状态。 《 孟子 滕文公下 》有记载：“世衰道微，邪说暴行有作，臣弑其君者有之，子弑其父者有之。
18. 被浏览. 22,726. 6 个回答. 默认排序. Allein. ( — ) 14 人赞同了该回答. 夏商周 时，朝官尊左；燕饮、凶事、兵事尊右。 战国 时朝官尊左；军中尊右。 秦 尊左。 汉 尊右。 六朝 朝官尊左， 燕饮 尊右。 唐、宋 尊左。 元 尊右。 明、清 尊左。 现代一般在喜庆活动中，以左为贵，在凶伤吊唁中，以右为尊。 以上网络资料，出处不详。 至于成语"无出其右"，语出《汉书· 高帝纪下 》：“贤赵臣田叔、 孟舒 等十人，召见与语，汉廷臣无能出其右者。 ” 颜师古注：“古者以右为尊，言材用无能过之者，故云不出其右也。 编辑于 2013-11-26 12:18. 别焰云. 3 人赞同了该回答. 古代以左为尊，为什么成语有“无出其右”？
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