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- 以色列-巴勒斯坦衝突是自1948年持續至今的衝突，與阿以衝突及中東戰爭密切相關。 自約兩千年前猶太人被羅馬帝國逐出故土後，許多流亡的猶太人一直試圖返回耶路撒冷及以色列地。 第一次世界大戰後，英國占領巴勒斯坦地區，建立巴勒斯坦託管地。
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以巴衝突是什麼時候?
以色列與巴勒斯坦雙方衝突事件背後是什麼樣的百年恩怨?
為什麼巴解要消滅哈馬斯?
巴勒斯坦發生什麼事?
2024年4月14日 · 19世紀－1920：起源. 1920－1948：英屬巴勒斯坦託管地. 1948－1993：以阿戰爭. 1993－2000：奧斯陸和平進程. 2000年至今. 和平進程. 奧斯陸協議 (1993, 1995) 戴維營高峰會 (2000年) 和平路線圖 (2002-2003年) 更變的和平提議. 重開以巴和談. 參見. 各民族. 各宗教. 各地理區域. 各地點. 各段歷史. 各意識形態. 各方武裝勢力. 各方人物. 以色列人. 巴勒斯坦人. 參考文獻. 外部連結. 以巴衝突. 68 種語言. 臺灣正體. 工具. 此條目介紹的是19世紀至今猶太人與阿拉伯人於巴勒斯坦地區的衝突。 關於2023年10月起哈瑪斯由加薩走廊對以色列發動的襲擊，請見「 以色列—哈瑪斯戰爭 」。
2023年10月10日 · 以巴衝突歷史背景深遠，仇怨經過百年累積。 「贖罪日戰爭」（Yom Kippur War）50周年的翌日（10月7日），以色列無預警遭巴勒斯坦組織「哈馬斯」（Hamas）大舉突襲，發射數千枚火箭彈空襲以色列南部，同時派遣武裝份子潛入多個城鎮，展開屠殺與綁架軍民為人質的行動，加薩走廊百年來的煙硝再度點燃，以色列隨即進入戰爭狀態，將派軍隊進入巴勒基地區，揚言徹底消滅哈馬斯。 這已經是以色列與阿拉伯國家爆發的第6次大規模衝突，故而有不少人已將此次衝突稱之為「第6次以巴戰爭」。 那以色列與阿拉伯人之間到底有甚麼歷史恩怨？ ↓↓看圖認識．以色列與阿拉伯世界百年仇怨如何累積↓↓. 以色列與阿拉伯之間的仇怨，可溯至逾百年前。 猶太人一戰後已逐漸遷移到中東。 以色列1948年建國。
历史. 19世纪－1920：起源. 1920－1948：英屬巴勒斯坦託管地. 1948－1993：中东战争. 1993－2000：奥斯陆和平进程. 2000年至今. 和平进程. 奧斯陸協議 (1993, 1995) 戴维营高峰會 (2000年) 和平路线图 (2002-2003年) 更变的和平提议. 重开以巴和谈. 參見. 各民族. 各宗教. 各地理區域. 各地点. 各段历史. 各意识形态. 各方武裝勢力. 各方人物. 以色列人. 巴勒斯坦人. 参考文献. 外部链接. 以巴冲突. 以色列-巴勒斯坦衝突 是自1948年持续至今的 衝突 ，與 阿以衝突 及 中東戰爭 密切相關。 自約两千年前犹太人被 羅馬帝國 逐出故土后，许多 流亡的猶太人 一直 試圖返回 耶路撒冷 及 以色列地 。
- 1948年至今
2021年5月13日 · 20世紀初的伯利恆，當年阿拉伯人佔多數。 當國際社會賦予英國在巴勒斯坦為猶太人建立「民族家園」的任務時，猶太和阿拉伯人之間的緊張關係加劇。 猶太人說，這是他們的民族起源之地，但巴勒斯坦阿拉伯人也說他們擁有這片土地、反對上述舉措。 在20世紀20年代到40年代之間，隨著許多猶太人逃離在歐洲遭遇的迫害，在二戰大屠殺後尋找新的家園，抵達巴勒斯坦的猶太人數量不斷增加。...
2023年10月11日 · 2023年10月11日. 國際中心／黃笙報導. 「贖罪日戰爭」50週年的翌（7）日， 以色列 無預警遭遇大舉滲透突襲，巴勒斯坦組織「哈瑪斯」（Hamas），發射數千枚火箭彈空襲以色列南部，同時派遣武裝份子潛入多個城鎮，展開屠殺與綁架軍民為人質的行動，加薩走廊百年來的煙硝再度點燃，以色列內閣8日也正式通過向「哈瑪斯」宣戰。...
2024年4月14日 · 以巴冲突始于 1880年代 巴勒斯坦地区 阿拉伯人 与 犹太人 之间的冲突。 自公元135年被 罗马帝国 驱逐出 以色列地 以来，许许多多流亡海外的犹太人一直试图返回故土，18世纪以后有数波小型的回归潮，从数百到上千人不等。 第一次大规模的回归浪潮则始于1881年，散居在世界其他地区的犹太人为了逃避迫害，开始回流到 以色列地 ，即古 迦南 之地或古犹太国之地，今 巴勒斯坦地区 。 犹太人从 奥斯曼帝国 和 阿拉伯人 手中购买土地并定居。 1896年， 维也纳 记者和剧作家 西奥多·赫茨尔 发起 锡安主义 （又称“犹太复国主义”）运动，号召全世界犹太人回归故土，恢复本民族的生活方式。
2024年2月23日 · 以巴衝突並不像是第二次世界大戰，有著旗幟鮮明的陣營劃分，有著顯而易見的施暴者與受害者。 這場衝突無法按照人類思維定式裡常見的「正邪」二元對立解釋之，在巴勒斯坦這片土地上，並沒有絕對正義的一方，只有兩個為了彼此生存權而互相仇殺的民族共同體。 經過長年的血腥衝突，猶太人與阿拉伯人各自都能拉出一長串的受害者名單來證明對方的邪惡，這點是無可辯駁的，我們有充份的歷史證據能夠證明雙方都曾在某個歷史時間節點上有意無意地跨越過文明社會的底線。 我們必須理解的是，由於歷史、民族、宗教等等複雜因素的疊加，在這場衝突中，雙方都有著不能退讓的理由，而這些理由最後恰恰無可避免的成為了殺戮的藉口。 以巴的悲劇有著一個明顯可見的脈絡：歷史記憶激化民族矛盾，民族矛盾促進仇恨敘事，最後仇恨敘事轉變為具體行動。
