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2013年4月28日 · 寂靜歡喜之愛─介紹紮西拉姆•多多的幾首詩. 事實上這首詩是被馮小剛的電影《非誠勿擾2》所引用的情詩，因此而流傳開來。. 紮西拉姆‧多多本名談笑靖，漢族，出生地廣東肇慶，生於1978年。. 網名紮西拉姆•多多，自由職業人，從事廣告策劃、劇本創作等 ...
2020年7月23日 · 非於境界全不觀察，唯攝作意所能引發，以不能斷諦實執故。唯於執有，不起分別，非是通達無諦實故。如是唯不分別有我非達無我，唯由修彼則於我執全無損故，故於實有及於二有不起分別，與達無實及無二我，應善分別最為切要。 於彼斷諍 第二斷諍。
2020年7月17日 · 若正受何法，下者亦獲利，能利他諸法，除尊非餘知。一切外支力，尊已正成辦，由內力未全，愚夫而受苦。」 由何道理而正歸依（第三、由何道理而歸依者，《攝抉擇》中略說四事） 佛功德 身功德者，謂正思念諸佛相好，此亦應如喻讚所說，而憶念之。
2020年4月8日 · 廣論消文 128 127 頁 12 行-128 頁 5 行 【瞋恚心中。事想煩惱，如粗惡語。等起者，樂打等欲，云何令其遭殺縛，若由他緣，或自任運耗失財產。加行者，即於所思而起加行。究竟者，謂於打等，期心決定或已斷決。】 (9). 嗔恚 (又作損害心-合註) －「嗔恚」的「事」、「想」、「煩惱」是與「粗惡語 ...
2020年3月8日 · 廣論消文115 由知苦苦集，正超越諸苦。. 消文115 114頁7行-115頁8行. 【教授所出勝利分八：一、得入內道佛弟子者，總有多種建立內外差別道理，然共稱許覺窩與寂靜論師，以有歸依而為判別，謂得歸依，乃至未捨。. 是故最初入佛弟子者，須由至心於三寶所受為 ...
2021年2月1日 · 霞惹瓦云： “ 若於康壟巴、內鄔蘇巴、照巴三人，任 說何語，與向土石全無差別，故得安樂。後時諸人耳根薄弱，故無安樂 ... 由具念正知，不作意非戒，慎念無諂誑，犯罪不染尊。 廣論消文209 當由自力至誠發心，樹立根本，以其 ...
又謂世間無阿羅漢，正至正行，此見亦爾。. 與上相違是輕應知。. 九、由於事的緣故，使得邪見業變嚴重者，有如下情況：由於邪見而誹謗一切真實因果、緣起法則，這是比其他邪見都更嚴重的情況。. 認為世間沒有阿羅漢、沒有正至、正行的聖者，這也屬於 ...
