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現代詩修辭學第十講 關於「映襯」（to set off）--兼論現代詩作品中的映襯修辭 現代詩的表意方法論之十 【壹】「映襯」的定義 學者陳望道說：「揭出互相反對的事物來相映相襯的辭格。」；學者周振甫說：「映襯是指用相對的事物來互相映照和陪襯，或用賓來陪襯主。
推薦 13 收藏 0 轉貼 0 訂閱站台. ※安於當下的悟處──歷代高僧開悟詩100首※. 1、身是菩提樹，心如明境台，時時勤拂試，莫使有塵埃。 （神秀示法詩） 2、菩提本無樹，明境亦非台，本來無一物，何處惹塵埃。 （六祖示法詩） 3、處處逢歸路，頭頭達故鄉。 本來成現事，何必待思量。 （神照本如開悟詩） 4、金屑眼中翳，衣珠法上塵。 已靈猶不重，佛視為何人。 （文偃詩） 5、幾年個事掛胸懷，問盡諸方眼不開。 肝膽此時俱破裂，一聲江上待郞來。 （分庵主開悟詩） 6、焰裏寒冰結，楊花九月飛。 泥牛吼水面，木馬逐風嘶。 （本寂詩） 7、三十年來尋劍客，幾回落葉又抽枝。 自從一見桃花後，直到如今更不疑。 （靈雲志勤開悟詩） 8、山前一片閒田地，叉手叮嚀問祖翁；幾度賣來還自買，為憐松竹引清風。
2020年5月22日 · 推薦 0 收藏 0 轉貼 0 訂閱站台. 廣論消文142-2. 此復如《三摩地王經》云，「設月星處皆墮落，具山聚落地壞散，虛空界可變餘相，然尊不說非諦語。. 又如《三摩地王經》中所說：「縱使天上的月亮、星星都墜落下來，山河大地完全崩壞離散，整個虛空界 ...
2015年2月3日 · 回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。. 蘇軾 (西元 1036年～西元 1101年﹞，字子瞻，號東坡居士，北宋眉州眉山 (今屬四川省眉山市) 人，為蘇洵之子，蘇轍之兄，三人合稱「三蘇」，且並列唐宋八大家之中。. 他在中國的文學史上，有極高的成就。. 除了繪畫 ...
2021年2月3日 · 廣論消文 298 297 頁 4 行-299 末行 益西彭措堪布開示 酉二、破除不喜怨家富盛喜其衰敗分二： ① 破除不喜怨家富樂 ② 破除歡喜怨家衰損 第二，破除不喜怨敵富樂喜其衰損者。 “ 破除不喜怨敵富樂喜其衰損 ”，即應破除不喜歡怨敵安樂而喜歡他衰敗的心態。
2021年2月17日 · 又捨身者，初怖畏時非可即捨，先於佈施漸次學習，至於自身全無貪著，大悲心力開發之時，若有大利方可施捨，故正捨時全無難行。 而且，最初心中仍有怖畏時，不可冒然施身，應先對佈施漸次串習，到了對身體毫不貪著、大悲心力已經開發時，如果有大利益，才可以施捨。
2018年10月21日 · 明因果，了因果 (講師秋伶) 2018.10.21. 一、前言：. 佛家：「欲知前世因，今生受者是。. 欲知來世果，今生作者是」. 「善惡之報，如影隨形；三世因果，循環不失。. 」--《涅槃經》.
