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为什么说孙武可能是伍子胥?. 几个论点,一己之见。. 1.孙武和伍子胥事迹重合。. 孙武有的伍子胥都有,孙武没有的,伍子胥还有。. 2.春秋战国时期的史书在提起春秋吴灭楚这段历史时,只记载了伍子胥而没有孙武。. 春秋的作者孔子是和伍子胥一个时代的人 ...
11. 被浏览. 9,955. 4 个回答. 默认排序. Andy. 2 人赞同了该回答. 赶紧关注“ 姓氏百科 ”微信公众号,有详细的姓氏说明,有众多趣闻测试。 参考资料: 【伍】得姓始祖:伍胥,姓氏起源有五种说法. 伍姓 ,中文姓氏之一,是一个典型的多民族、多源流姓氏,主要源自芈姓、 姬姓 、姜姓及少数民族改姓等。 伍胥为得姓始祖。 宋代,伍姓人口排在第二百位之后,宋版《 百家姓 》中未列入。 至2010年,按人口排序,伍姓列第89位,人口约二百六十万,占全国总人口的0.21%左右。 姓氏源流. 1、源于芈姓,出自远古黄帝的臣子伍胥,属于以先祖名字为氏。 黄帝为部落首领时,有大臣名伍胥。 伍胥就是楚国望族的伍氏始祖,伍氏家族传至春秋时候, 楚庄王 有个谋臣叫伍参,传说便是伍胥的后裔。
然而,有两个看似无争议的事实:一个是,孙、伍二人共同领兵攻楚;孙武曾为吴王练兵。非要较真谁的军功大一点,是很难做决定的。那么,古人为什么在后世尊崇孙,而贬低、忽视伍子胥呢?原因很明显,伍子胥是古今罕有的有仇必报的烈臣。
114,392. 71 个回答. 默认排序. 景行止. 先秦儒家所主张的君臣关系,是一种更接近夫妻、朋友的“义合”关系而非父子那样的“自然”关系,有“义合”自然就有“义绝”: 《论语·先进》 所谓大臣者,以道事君,不可则止。 《左传·襄公十四年》 义则进,否则奉身而退。 这里的“道”和“义”,一方面指君主对臣子的态度: 《论语·八佾》 君使臣以礼,则臣事君以忠。 《孟子·离娄下》 君之视臣如手足,则臣视君如腹心;君之视臣如犬马,则臣视君如国人;君之视臣如土芥,则臣视君如寇雠。 另一方面则是君主的为政之道: 谏则不行,言则不听;膏泽不下于民。 这就是“不君”。 而无论是“义合”还是“义绝”都是有一套仪式规范的。
伍子胥和吴三桂同样都是借外国军队为自己报仇,为什么后世对二人评价差距如此之大?. 伍子胥父亲兄弟被楚王所杀,吴三桂父亲被李自成所杀。. 二人都为后来投靠的政权做出了极大贡献,都给原来服务的政权和它治下的人民造成了灾难。. 关注者. 21. 被浏览 ...
2018年2月2日 · 伍员托其子与齐鲍氏,居阿、鄄之间;伍员后代在齐国改姓孙,其后百年有孙膑出。故孙膑的先辈孙武,实即伍员。" 此观点也没有提出可靠的证据,随着竹简的出土,对《孙子》的这类怀疑之说也完全推翻。
2015年7月19日 · 怎么看待伍子胥带领吴国军队击破楚国,那些在复仇之战中被杀死的普通老百姓又去找谁报仇? 关注者. 400. 被浏览. 185,110. 80 个回答. 默认排序. 匿名用户. 83 人赞同了该回答. 《 公羊传·庄公四年 》:“九世犹可以复仇乎? 虽百世可也。 ” (评齐襄公为报九世之前 齐哀公 被烹杀之仇灭纪一事)这是 左传 。 孔夫子曰“以直报怨,以德报德。 ”这是论语。 孟子“君之视臣如手足,则臣之视君如腹心;君之视臣如犬马,则臣之视君如国人;君之视臣如 土芥 ,则臣之视君如寇仇。 你也看到了,这是春秋信奉的理念。 血债血偿,有仇必报。 以牙还牙,以血还血。 伍子胥全家都被杀光了,难道要他伸出头颅等死。 这世道,还有这样荒谬的道理吗?