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2024年4月28日 · 大藏經16，佛說寶雨經卷第八. 佛說寶雨經卷第八. 唐天竺三藏達摩流支譯. 「云何菩薩，善行阿蘭若念處？. 善男子，菩薩作是思惟，住無諍行及住寂靜行，若有天龍藥叉，健達縛等，他心神通，能知我心心所有法。. 是故我應如理作意，遠離不如理作意，於如 ...
2024年5月6日 · 大藏經16，金光明經卷第二. 金光明經卷第二. 北涼三藏法師曇無讖譯. 金光明經四大天王品第六. 爾時毘沙門天王，提頭賴吒天王，毘留勒叉天王，毘留博叉天王，俱從座起偏袒右肩，右膝著地胡跪合掌，白佛言：「世尊，是金光明微妙經典，眾經之王，諸佛世尊 ...
2024年5月2日 · 一者，為諸有情故，雖久住生死而無厭倦。 二者，為諸有情故，於生死苦而無厭惓。 三者，於利益有情中，而無厭倦。 四者，諸所作事，常為有情而無厭倦。 五者，能令有情作善事業，而無厭倦。 六者，為聲聞乘補特伽羅，宣說道法而無厭倦。 七者，不於聲聞特伽羅前，現不信彼聲聞乘法。 八者，攝受菩提分法，而無厭倦。 九者，圓滿菩提資糧，而無厭倦。 十者，於涅槃界不求現證，亦無趣向涅槃意樂。 由此菩薩，能隨順大菩提故，趣向大菩提故，親近大菩提故。 善男子，菩薩成就此十種法，得心無厭倦。 復次善男子，菩薩成就十種法，能行一切如來教勅，何等為十？ 一者修不放逸，捨諸放逸故。
2024年4月26日 · 大藏經16，佛說寶雨經卷第六. 唐天竺三藏達摩流支譯. 「復次善男子，菩薩成就十法，得廣大心，何等為十？. 一者，我當積集，一切平等諸波羅蜜多，是名發起廣大之心。. 二者，我當圓滿一切佛法，是名發起廣大之心。. 三者，我當調伏一切有情，是名發起 ...
2024年4月21日 · 大藏經16，佛說寶雨經卷第二. 佛說寶雨經卷第一. 唐天竺三藏達摩流支譯. 「復次善男子，菩薩摩訶薩成就十種法，得忍圓滿，何等為十？. 一者內忍圓滿，二者外忍圓滿，三者法忍圓滿，四者，隨佛教忍圓滿，五者，無分限忍圓滿。. 六者，無分別忍圓滿。. 七 ...
2024年4月20日 · 記得有次和朋友聊天，朋友聊到我這世投生的重要事項有二，一來要還債，二來要修行。 前世造了太多業，好在遇到精舍，還了近百條業障，因為菩薩的引導，加入了精舍的社團，和各位師兄、師姐們一起修行，現在正步入六親緣薄好修行階段，牽絆心不再有，彼此的吸引力退去，修行的路應該是 ...
2024年5月9日 · 清朗. 推薦 10 收藏 0 轉貼 0 訂閱站台. 短暫醞釀，迅疾發酵，盼來一段悠長的停佇，. 漫長的遷延在本該賡續中戛然而止，談論在錯愕中終止，. 飛快的腳步聲從看似空蕩的年月傳來，無限歸返，總如初見。. 假想敵的蓄謀尋釁，成了另類的推波助瀾 ...
