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如必須以母親名義發訃聞時，則抬頭就須改用「先夫」，若不自稱「孤子」、「孤女」時，可改用「男」、「女」自稱，不可用「孝男」、「孝女」等，因「不孝男等隨在側…」顯然前後稱稍矛盾。. 2. 以兒子名義為母親發訃問例 (母逝父在時：抬頭用顯妣則自己 ...
就我的觀影經驗，〈魚美人〉確有著該迅速處嫌緩慢、該詳細處太簡略的問題，譬如：電影開頭「張珍投靠」，花費許多時間描繪金牡丹一家，從上到下、乃至家奴對張珍的態度，其實傳遞的訊息只有一個…嫌貧，雖然反應人情冷暖的百態，卻也是可有可無；反
2017年9月11日 · 可憐無定河邊骨，猶是春閨夢裡人！. 陳陶 (約西元812年～西元885年)，字 嵩伯，號 三教布衣。. 劍浦 (今福建南平)人，祖籍 嶺南 (今廣東廣西一帶) 。. 陳陶早年 遊學長安，善 天文曆象，尤工詩。. 舉 進士不第，遂 恣遊名山。. 唐宣宗大中 (西元847年 ...
與妻子簽下離婚協議。 但是，唐湘龍的母親黃靜江，卻在他協議離婚後，氣憤地向 本刊大爆內幕，指唐湘龍因為這段婚外情，欺負妻子，不要 兒女，還用髒話污辱母親，痛心揭穿自己兒子無恥無情、虛 偽的真面目。
法師知道後，即帶了許多人來阿婆家中講道理。而七爺八爺正要來抓人，沒想到在幾百公尺外即停住不動了。原來那些人的善氣 太強，連七爺八爺也不敢太靠近。第三次七爺八爺又空手而返。
① 宿生親善想 ② 無常想 ③ 苦想. 木一、宿生親善想分二： ① 修宿生親善想 ② 依想堪忍. “宿生親善想”，即一切有情過去生都是自己親愛之人的觀想。 水一、修宿生親善想. 云何菩薩於有怨害諸有情所，修習宿生親善之想？ 菩薩對怨害有情如何修習宿生親善想呢？ 謂諸菩薩應如是學。 諸菩薩應當這樣學修。 所謂修大乘，就是學做菩薩、學修菩薩行，對凡夫而言，這必然會有從不懂到懂、從不會到會的過程，如果學好了，自己的心態、行為就會完全轉變。 修學的方法就是如理觀察思惟。 修行人的成長須從如理思惟開始，首先生起由思惟所成的智慧，然後依正法調整自心，如此就能成就品德。 所以，首先是培養智慧，其次是造就德行。 以下教導我們，如何通過觀察來轉變觀念。
2024年2月10日 · 我多數的時候都覺得自己很幸福，即使有時狀況很慘。二 八年我已過四十歲，決定轉行創業，卻遇到金融風暴、父母離世，從來沒這麼慘過。
