搜尋結果
2024年4月9日 · 《尚書》是研究 中國 古代歷史和政治思想的重要史料。 二、《尚書》成書過程. 「尚」即 上古、前代；「書」意指 政府文書，換句話說《尚書》內的篇章，本為古代的官方文書檔案。 從今天所能見到的篇目看來，《尚書》所包含的文獻，時間上起〈堯典〉（記 堯禪讓舜時之事）、下至〈秦誓〉（記 秦穆公之時事），縱貫 夏、商、周三代。 漢代學者認為，這類 自古流傳下來的文獻本來有很多，經過孔子 整理、刪定出 具重要意義的篇章，最後 成為《尚書》。 只是，現代學者 大多認為，《尚書》並不是 同一時間完成的，其中 很多篇章（特別是 夏商時代的文書），應該是 後人的追記，所以《尚書》內的文字，大部分應該是 成於西周時代，少部分 則寫於春秋戰國時期。
2024年4月22日 · 何處相逢話心地，月明身在磬聲中。. 日透珠簾見冕旒，六宮爭逐百花球。. 回看不覺君王去，已聽笙歌在遠樓。. 三十年前與君別，可憐容色奪花紅。. 誰知日月相催促，此度見君成老翁。. 4/22--Earth Day！. Love the earth, don't want war.
2024年4月26日 · 地獄在人間. 推薦 89 收藏 0 轉貼 0 訂閱站台. 最近新聞台系統好像瘋了. 我平常當日人氣最高大概兩千多. 昨天飆到七千多. 然後一篇推薦83的文章人氣只有1. 早期我的文章是可以上新聞台首頁的哈燒文章單元的. 但我發現後來我的點閱率變高. 哈燒文章反而上不了.
2024年4月21日 · 大藏經16，佛說寶雨經卷第二. 推薦 0 收藏 0 轉貼 0 訂閱站台. 佛說寶雨經卷第一. 唐天竺三藏達摩流支譯. 「復次善男子，菩薩摩訶薩成就十種法，得忍圓滿，何等為十？ 一者內忍圓滿，二者外忍圓滿，三者法忍圓滿，四者，隨佛教忍圓滿，五者，無分限忍圓滿。 六者，無分別忍圓滿。 七者，不待事忍圓滿。 八者，無恚忍圓滿。 九者，悲忍圓滿。 十者，誓願忍圓滿。 云何菩薩內忍圓滿？ 善男子，謂諸菩薩，於內所有憂悲苦惱，能安忍住心無逼迫，是名薩內忍圓滿。 云何菩薩外忍圓滿？ 善男子，謂諸菩薩聞他麁言罵詈，毀呰父母親屬，阿遮利耶，鄔波馱耶，及聞誹謗佛法僧寶。 菩薩聞已不起瞋恨，反報毀呰。 亦不為彼，瞋恚隨眠之所隨逐，堪忍彼惱能安隱住，是名菩薩外忍圓滿。 云何菩薩法忍圓滿？
2024年4月23日 · 一網打盡主管一定會碰上的10個「帶人場合」，不用責備，不用指揮，只要說出關鍵1句話，就能把庸材變幹才！. 不懂「問話技術」的主管，有以下三大迷思. （1） 身為主管、領導者，必須要先有所作為。. ------X. →事情都被你做完了，部屬根本無法從經驗中學 ...
2024年4月26日 · 推薦 0 收藏 0 轉貼 0 訂閱站台. 佛說寶雨經卷第六. 唐天竺三藏達摩流支譯. 「復次善男子，菩薩成就十法，得廣大心，何等為十？. 一者，我當積集，一切平等諸波羅蜜多，是名發起廣大之心。. 二者，我當圓滿一切佛法，是名發起廣大之心。. 三者，我 ...
2024年4月17日 · 藥樓晚歲困於風痹，客至每有妙語作談資，嘗誦何南史〈武昌老兵喜赴新北投〉詩： 半壁江山南渡局，四圍海水北投春， 美人衾作英雄陣，猶似當年不顧身。 余謂妙則妙矣，其奈不莊，是固合為談助。 南史，何叴字也，以字行，湖南醴陵人。
