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  1. 壹、問題意識. 「思無邪」─ ─最初源自《詩經‧魯頌‧駉》之四章,所謂: 駉駉牡馬,在坰之野。 薄言駉者,有駰有騢。 有驔有魚,以車袪袪。 思無邪,思馬斯徂。 據鄭《箋》釋「思無邪」是指:「思遵伯禽之法,專心無復邪意也,牧馬使可行走。 」至王先謙《三家義集疏》解為:「思無邪者,思之真正,無有邪曲。 」2知其對「思無邪」看法,大體不離:「思維」無邪意。...

  2. 一:古代學者解讀. 歷代學者對豳風七月提出的解釋與評論包羅萬象可分別歸納為針對詩歌內容情調風格性質功能三個方向。 就內容而言,「七月」描述採桑田獵的生活實況,充滿了男耕女織的農作情韻。 清代牛運震認為「女執懿筐三句,絕妙采桑圖」,如此看來此詩不啻一幅風俗畫,反映豳人四時日常生活狀況。 「七月」詩中將農家一年四時所為,一一陳述,全篇語氣情緒平和歡喜。...

  3. 一、 前言. 一般在文學史說到七言詩這一個單元大多數的作者多會只討論其形式與部分七言名詩的內容而已對於七言詩的起源獲來源問題向來就以避重就輕的方式帶過並未多加以著墨或探討。...

  4. 一、前言. 東坡的詞,於文學史上,一向被歸類為「豪放」一派,讚譽為「豪蘇」、「豪放之致,則時與太白為近」、「橫放傑出,自是曲子內縛不住」、「逸懷浩氣,超然乎塵垢之外」,來說明東坡詞在豪放風格上的傑出表現:一變晚唐至北宋前期詞壇艷柔的風氣。 誠然,東坡豪放詞是為文學史上之一大主題,亦為眾人極力探究之方向。...

  5. 前論. 志怪小說在中國傳統小說裡,佔有相當重要的地位,其中又以魏晉南北朝與清為兩大興盛期。 清代寫志怪小說的風氣,正是由《聊齋誌異》所興起,然其價值,並非僅此而已。...

  6. 傳統中國文學電子報. ˙本次主題: 從<西廂記>看金聖嘆的批評藝術. ˙重要公告: 請寫手轉移舊區創作至新區. ˙讀者來函: 有關電子書的問題. ˙下回主題: 豳風七月詩畫功能. 從<西廂記>看金聖嘆的批評藝術. 前言: 王國維在《人間詞話》中曾云:『詩人對宇宙人生,需入乎其內,又出乎其外。 入乎其內,故能寫之;出乎其外,故能觀之。 入乎其內,故有生氣;出乎其外,故有高致。...

  7. 當在乾隆卅九(1774)年時,袁枚面對老友沈氏丘塚,有祭弔云:「君葬十三年,我來如一日。. 」而嘉慶元年(1787)時,高壽八十一的袁枚又有祭沈氏云:「過來兩個十三春,依舊儂來祭墓門。. 」此二均為老友棺槨入窆多年後之作,俱收在<小倉山房 ...