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  1. 2014年8月21日 · 其 要义有二:一是对智性 (Intellect)、知识的怀疑或反对,认为智性、知识对于人生有害而无益;二是对知识分子的轻鄙以至敌视。 吾国一度风靡两句话,正可呼应这两点:“知识越多越反动”、“臭老九”。 反智是一种普世性的现象,几乎所有文化都有反智的一面。 中国概莫能外,尽管数千年来汉语并无“反智”一词,却不乏反智的言行。 英时曾发掘中国的反智传统,道家、法家的反智论,简直不胜枚举(道、法之外,还有禅宗,亦属反智谱系)。 现代的反智话语,古时早发先声。 如老子云“民多智慧,而邪事滋起”,可比“知识越多越反动”;“七匠、八娼、九儒、十丐”之说,则被视为“臭老九”的渊源。 反智的诞生,绝非偶然。 它代表了一个极端,极端的出现往往是为了对抗另一个极端。

  2. 2013年9月27日 · 新亚毕业生著名文史学者余英时在新亚精神与中国文化一文中称,“1949年新亚书院的创建是历史的偶然但同时也涵蕴了一种潜在的必然。 在上海大学历史系教授陈勇看来,这一种潜在的必然是指这一批北来的学人具有强烈的忧患意识和文化担当意识,他们原本在内地从事教育工作,素有承传和弘扬中国文化的宏愿,来到香港,以香港作为传播和复兴中国文化的基地,希望中国文化能“在这块殖民地上灵根自植”。

  3. 2020年12月17日 · 这张幻灯画面深深震撼了鲁迅。 如其日后所言,学期未毕,他即遄返东京,随之竟弃医学而就文学。 砍头一景,俨然成为刺激鲁迅生命志业的源头,亦从而掀开了现代中国文学的新页。 鲁迅对头与砍头的执念,再在可见诸文章。 无独有偶的,五四作家中另有高手,也曾把无“头”故事写得头头是道。 这不是别人,竟是沈从文。 提起沈从文,我们立即联想到他温柔敦厚的品格、抒情婉约的文字、乡土田园的故事。 谁曾想到他和血丝呼拉的头颅会有所轇轕? 但沈从文不但写,而且写了不少有关砍头的文字。 他少年从军,曾亲见多起千人受屠的大场面;看幻灯作文的鲁迅与他相比,反倒是小巫见大巫了。 然而沈从文有关砍头的小说或散文里,不见郁愤激越,却有反常的平静从容。 难道他真如过去极左派所言,黄连树下弹琴、死人堆上跳舞,苦中作乐到极点了么?

  4. 2024年4月8日 · 三星堆博物馆的杨晓邬老师有幸成为四川选派的唯一学员当时执教的正是上海博物馆青铜修复老专家王荣达顾友楚黄仁生等多位老师通过上博老师们业务能力的培训为杨老师之后的三星堆文物的修复生涯打下了坚实的基础

  5. 2020年10月22日 · 2020年10月22日 10:53:53 来自河北省. “掬水月在手,弄花香满衣。 ”出自唐代诗人于良史春山夜月》;“掬水月在手一句作为反映叶嘉莹先生一生的纪录片片名再合适不过了整部纪录片是由叶嘉莹亲自出镜利用各个时期的史料讲述了她一生的经历。 叶嘉莹还口述有一本《红蕖留梦》作为自传,可以作为补充读物。 她是位新文化运动以后的旧体诗人,也有点像位洋派儿的、有文化的旗人家的大姑奶奶,起码她的婆婆真是位大姑奶奶: “怎么不化妆啊,这是给谁穿孝呢? ” 过去旗人家的大姑奶奶挺难伺候的,性格捉摸不定,尤其是大大咧咧惯了的人最不习惯这路老太太,你不知道她对哪不满意。 挑起眼来是真挑,损起人来是真损,可待你好是真好。

    • 余仁生1
    • 余仁生2
    • 余仁生3
    • 余仁生4
  6. 2020年8月26日 · 余在军队十余年始终未有片刻安闲经常一身兼数职每逢重大任务轮到余身余之父母及多年同事与走江湖相命者均言余生成的劳碌命俗语谓命里注定不能强求余今日之观念亦认为如此此时倘再放松危机不言可知矣

  7. 2014年1月27日 · 2014年01月27日 17:03. 来源: 人民网. 用微信扫描二维码. 分享至好友和朋友圈. 人参与 评论. 以文人姿态进入报界,金庸后来的举止很多时候是一个知识分子,而不是一个报业业主。 在他的武侠小说创作的高峰时期,他突然宣布封笔。 在1991年明报集团香港上市后,他激流勇退退出报业管理层。 从此,他不再拥有曾给他带来财富和荣耀的《明报》,于是去周游列国、教书、静修、游山玩水、研经、享受人生,甚至连内地的IT高峰会,他也列席来当主持人,指点网络时代江山。 ——这就是金庸。 《明报》——金庸的第二生命. 从白发教授到贩夫走卒,从黄土高原到美利坚帝国,到处有人向你贩卖“金庸”的招牌。 从来没有一个作家的作品,能像金庸的武侠小说那样广受欢迎。

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