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2021年3月2日 · 今初。 慧謂於所觀事能揀擇法，此處是說通達五明處等慧。 智慧總的來說，是對於所觀的事能簡擇諸法，即能夠辨別一切所知法，同時能夠斷除疑惑，此處則特別講述通達五種明處等的智慧。 《成唯識論》說：“云何為慧？ 於所觀境簡擇為性，斷疑為業，謂觀得失俱非境中，由慧推求，得決定故。 ”（慧的體性，是簡擇所觀察的對境，其作用是斷除疑惑，即在觀功德、過失和非功德非過失的境中，通過慧的推求而獲得決定的緣故。 ）所以，慧有分別事理、決斷疑念的作用，也就是通達事理的作用。 如《菩薩地》云：“謂能悟入一切所知，及已悟入一切所知揀擇諸法，普緣一切五明處轉，一、內明，二、因明，三、醫方明，四、聲明，五、工巧明，當知即是菩薩慧之自性。
若無觀修或是微少，則不能生無垢淨慧，道勝命根。 觀察修和止修這兩種修行道理，在顯教和密教的許多經典中都有多處的說到，須由觀察的角度來修習此兩種修行方式，如果不去觀修或者修持過少，則不能生起道的勝妙命根 -- 無垢智慧。
2021年3月5日 · 廣論消文325-1 325頁10行-326頁2行. 金三、攝義. 如是無慧覺為相違及有慧者見不相違事，雖有無邊，然二諦建立及經論中互相開遮眾多不同，以慧分辨意趣無違，即是智慧無上功德。. 雖然無智慧時感覺相違、有智慧時見到毫不相違的事例有無量無邊，但二諦（真俗 ...
2020年9月7日 · 見道之前要如理去修持，先積聚資糧，所以叫資糧道；然後進入加行道，以定慧證空性。 加行位上一共有四個位次：煖、頂、忍、世界第一。 「煖」就是還沒有得到，可是已經漸漸有一個樣子了；
第一、《四百論》曰：「說正住具慧，希求為聞器。不變說者德，亦不轉聽者。」釋論解云：「說具三法堪為聞器。若具其三，則於法師所有眾德，見為功德不見過失。猶非止此，即於聽眾所有功德，亦即於彼補特伽羅，見為功德非見過失。
2010年12月25日 · 新北市政府大門金黃色銅字銜牌. 新北市首屆市長議員里長25日就職. 【公益社記者詹招琳/新北市報導】新北市首屆市長、議員、里長，25日就職。. 新北市首屆市長、議員、里長名單如下：. 新北市首屆市長：朱立倫（國），三位副市長李四川、許志堅、侯友宜 ...
欲作救度的大悲者，成辦利益有情眾生的事情，假如世尊不做這些事情，還有其他事情要做嗎？. 日常法師開示. 就像《百五十頌》說的：世尊所說的法只告訴我們一件事情－－要摧破煩惱，因為這是生死的根本。. 現世的一切都是「魔諂動」，都是魔所化現要來 ...
