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2021年8月8日 · 在香港，余英時繼續他的學業，師從和國民黨有千絲萬縷關係的錢穆，而其書院則是跑到台灣的國民黨政權的「海外教育機構」，故余英時的思想底子是「親國反共」。之後他又去美國深造，留校任教，大半生都浸淫在美國西方的思想文化中。
2014年8月7日 · 余英時教授引述吳宓日記和胡適日記作證據，說明史學大師陳寅恪在日本侵華時主張屈服，認為抵抗必亡國。 余英時本人則認為日本投降究竟算不算是中國的勝利是有疑問的。 羅孚在書中表示對陳寅恪之論很不舒服，又批評余英時是「蠱惑人心」。 日軍在中國大陸可以說是節節勝利。 如果沒有發瘋發動太平洋戰爭，中國最終可能亡國，這是中國人不願意說的話，因為這大長敵人志氣，大滅自己威風。 陳寅恪不是神仙，不能預料到日軍炸珍珠港有何稀奇。 余英時對汪精衞是有所同情的，讀他為汪的《雙照樓詩詞藁》作的序自可得知。 日本人有一本書叫《敗戰日記》，內記戰時上海比東京繁華太多。 香港也有素負盛譽的評論人說過，他親歷汪佔區生活比國佔區好。 看來羅孚即使在晚年轉變了立場，仍是民族主義者。 龍吟大地：北戴河會議談甚麼-馮海聞.
2021年8月5日 · 台灣的中央研究院周四（5日）公布，著名史學家余英時當地周日（1日）在美國寓所睡夢中逝世，終年91歲。院方形容，他是全球極具影響力的史學大師，生前深入研究中國思想、政治和文化史，貫通古今，在當今學界十分罕見。
2019年5月8日 · 其實，這種弊病在余先生的論著中並不鮮見，早前我看了在學術界享負盛名的《紅樓夢的兩個世界》，書中的觀點竟牽強得教人詫異。 余英時說《紅樓夢》是在反映污俗世界如何侵蝕清淨世界，大觀園就是象徵清淨的國度，其中以一個守身如玉的尼姑妙 ...
2017年1月8日 · 可以說，是千古第一人，是東方文化的代表，其成就為世界所公認。. 其經歷九死一生西行求法的精神，對現代人甚具啟迪意義，值得深入探討與發揚。. 劃時代最偉大的真理追求者與實踐者. 玄奘法師，唐太宗稱他是「法門之領袖」，唐高宗以他為「國寶 ...
2015年10月11日 · 這是佛教解釋人生、社會和宇宙種種現象產生、變化和消亡的基本理論。 從緣起論又推導出「無我」論：就人來說，也是由各種因緣聚會（和合）而生，即生理的、心理的多種成分的組合，並沒有一個真正的、獨立的、永恆不變的自我存在。 既然人不能作為自身的主宰，人生無常，畢竟空無，這就構成了人生痛苦、一切皆苦的價值基礎。 人有生老病死的痛苦，有欲望和追求得不到滿足與實現的痛苦。 這就形成人生的一種根本的需要——撫慰痛苦、緩解痛苦、拔除痛苦。 佛教慈悲理念的重要性和必要性由此而被凸顯出來。 2. 「同體」論與「平等」論. 從緣起論還推導出「同體」論和「平等」論。 按照緣起論，沒有任何事物可以離開因緣而獨立產生和存在，同樣，每個人也都與其他眾生息息相關。
2015年8月27日 · 如果單以建築風格、建造年期來評定同德押，或許就如古諮會主席所言，是「普遍」的，故只能維持其三級歷史建築的評級。然而，對於古物古蹟的價值，除了硬生生的「指引」外，我認為需要留意對本土文化之意義，才夠全面。
