搜尋結果
2022年8月12日 · 《余英時評政治現實》，書名有些拗口，其實就是余英時的政治評論，我買的版本是扉頁有「無處非中」篆刻章的。本書收錄余英時未出版的文章和專訪，編者顏擇雅為每篇文章寫下編輯按語，說明文章的背景與發表後引發的罵名。 余英時（1930~2021）何許人也？
余英時是近年中共極力要爭取回大陸的海外學人，為了這個目的，中共當局出版了十餘種他的著作，最大的手筆莫過於前年北京三聯書店刊印的「余英時作品系列」六種，連對中共有強烈批判的「陳寅恪的學術精神和晚年心境」等文字都包含在內。
【余英時先生，重新解釋清代思想史】 ．余英時先生，反對以上三種明清學術流變的說法。 反對理由如下： ．一是，反滿說。 余氏認為，只能說「反滿」是一種歷史現象，但畢竟仍是一個外緣的因素，對於這種現象為何發生等內在因素，解答得不夠澈底。 ．二是，反理學說。 余氏認為，如果說，清代將近300年（267年）的思想，都是「反」來的，便可以「反」出整個清代一套學術思想，未免太過牽強。 ．三是，市民階級說。 余氏認為，這個說法大有問題，首先要找出所謂「市民階級」的存在，這有爭議。 大陸關於「資本主義萌芽問題」有過討論，但沒有得到結論。 ．除了上述三種，另外有一種說法，從宋明到清代，宋明將近600年的理學，到清代【沒有消歇】。
讀余英時〈從宋明儒學的發展論清代思想史〉 筆記（1）. ．一是，清代思想，反宋明儒學，發展考據學。. 此種看法，強調創新性。. （【按】：每一時代的思想，都有創新的一面。. ．二是，清代思想，仍延續宋明儒學，也有發展考據學。. 此種看法，強調 ...
第一本紀錄余英時先生談自己年幼生活、青少年時期、學生時代及學思歷程的訪談集。 余英時先生是國際知名學者，也是克魯格獎唯一的華人得主。學術思想博大精深，研究範圍縱橫三千年中國思想史，在中國史學研究有極為開創性的貢獻。
2002年7月25日(五)下午2：30-4：30，由錢穆紀念館所舉辦的中國人文座談會，邀請到余英時院士、李亦園院士、吳京院士、國科會王汎森處長與會，由於余英時院士的允諾出席(此是非常難得的，因為據余院士說：從普林斯頓退休後，他就決定進入書房，退出學術
【二：宋明理學中智識主義與反智識主義的對立】 ．余英時先生提出，宋明理學在思想史上普遍性的問題，「即是智識主義（Intellectualism）與反智識主義（Anti-intellectualism）的衝突。
