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孔子所赋《 十翼 》的《文言》中有提到，那就是君子四德。. 《文言》曰：“元”者，善之长也；“亨”者，嘉之会也；“利”者，义之和也；“贞”者，事之干也。. 君子体仁，足以长人；嘉会，足以合礼；利物，足以和义；贞固，足以干事。. 君子行此四德 ...
医德的元德应该怎么认识？ 写回答. 医患关系. 医患矛盾. 医德的元德应该怎么认识？ 关注者. 2. 被浏览. 2,134. 1 个回答. 默认排序. Kingly潇潇. 1 人赞同了该回答. 1.做到比本质工作更多的时候，那就是有德. 2.如果只是做到了自己的本质工作，并没有任何问题，也完全没有错，但并不能说有医德。 虽然说没有医德听起来很难听。 但是如果你没有做到你的本质工作那必然也是没有医德的。 3.没有任何一个人可以要求你做的比本质工作的内容更多，当一个人要求你有德时就变成了道德绑架，所谓德的体现肯定是发自内心而不是被动的. 4.我出于个人的观点是 医生和老师某些特定职业的道德感要求确实要比其他职业高很多。 当然医生和老师这些特定职业也更加受到别人的尊敬。
2018年1月24日 · 职阶最高的天使有四位，都作为BOSS出现，这四个天使被称为“四元德”（Auditio），代表上天的伟大意志。分别为象征勇气的“Fortitudo”、象征节制的“Temperantia”、象征正义的“Justitia”、象征知慧的“Sapientia”。
2018年4月29日 · 这个元德太子是 杨昭 ，隋炀帝的嫡长子，隋炀帝立他为太子。 他曾经从长安到洛阳看望隋炀帝，想在洛阳多待些时日，求了好多次隋炀帝都不答应。 他本来长得很胖，因此就生病了，很快死去。 谥号元德。 他死后，他的弟弟 杨暕 按说该被立为太子，一开始隋炀帝也相信杨暕，还给他挑选僚属，但最终没有立他为太子。 己亥，太子薨于合璧宫，时人以为天后鸩之也。 ——太子 李弘 ，是武则天的儿子，在 合璧宫 死了，大家都以为是武则天毒死的他。 历史上也有追封的太子，用薨，因为王爷是用薨的。 比如： 五月，戊申， 庆王琮 薨，赠靖德太子。 戊申，荣 王琬 薨，赠谥靖恭太子。 辛卯，郑王邈薨，赠昭靖太子。 皇后死了叫崩，跟皇帝一样。 检索的 资治通鉴 里皇后死后用崩的记载： 春，正月，癸亥，恭哀许皇后崩。
132 人赞同了该回答. 目录. 对于“元亨利贞”四字的重要性， 高亨 曾说：“《周易》卦辞爻辞中，元、亨、利、贞四字，为数甚多。 此四字之义不明，则全书莫能通晓。 夏含夷 指出：“‘元亨利贞’是《周易》诠释上极其重要的一句话，历来有各种不同的解释。 廖名春 认为：“《周易》六十四卦中，《乾》《坤》两卦号称‘《易》之门户’，最为重要，人们研究得最多，也最为熟悉。 “元亨利贞”的句读： ①乾：元，亨，利，贞。 这种说法比较常见。 韩婴的《 子夏易传 》： “元，始也。 亨，通也。 利，和也。 贞，正也。 《 文言传 》曰： “元者，善之长也；亨者，嘉之会也；利者，义之和也；贞者，事之干也。 君子体仁足以长人，嘉会足以合礼，利物足以和义，贞固足以干事。 君子行此四德者，故曰：乾，元亨利贞。
徽宗，虽然谥法里面说元德充美曰徽。但我觉得从给皇帝上庙号来说，字的本意反而更重要。徽字古意有绳索、束缚的意思··· 这也太扯了。这位答主估计是不知道，宋徽宗并不是中国历史上的第一个【徽宗】。中国历史上的第一个徽宗皇帝是金徽宗完颜宗峻。
马元德的译文是： 可是必须承认，莫尔的乌托邦里的生活也好像大部分其它乌托邦里的生活，会单调枯燥得受不了。 参差多样，对幸福来讲是命脉 ，在乌托邦中几乎丝毫见不到。 这点是一切计划性社会制度的缺陷，空想的制度如此，现实的也一样。 王小波在《思维的乐趣》中引用了这句话，如果没弄错，这本书里用的是「 须知参差多态，乃是幸福的本源 」这个译法，但这个译文是王小波自己翻译的还是引用别人的，我就不清楚了。 如果我来翻译，应该不会把 diversity 译为「参差多样」或「参差多态」，我会写得更白话一点。 （比如「生活要丰富多样 [1] 才会幸福，但乌托邦却只有整齐划一」，不过我这么一翻就没有格言的范儿了。 ）但这个翻译也没错。 [1] 最初译成 多彩多姿，经评论提醒过于褒义而修改，具体意见见评论。
