元朗天后誕2024 相關
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基本介紹. 中文名 ：天后誕. 外文名 ：sdfsdfsd. 性質 ：名詞. 類別 ：無. 習俗簡介. 農曆三月廿三日 （陽曆4月或5月）天后是香港漁民的守護神，每年的天后誕辰日， 香港 各區的天后廟均有慶祝活動。 漁民為了祈求平安、風調雨順和滿載而歸，會將漁船粉飾得鮮艷多彩，浩浩蕩蕩地駛至 西貢 大廟灣 ，酬神上香；在 元朗 大球場，還有巡遊和舞獅表演等。 天后誕. 傳說由來. 相傳 天后娘娘 自童年起即有預測天氣的 異能 ，常于海難發生時前往救人。 她二十九歲時於鄉間湄州峰上羽化升天。 其後每多顯靈， 于海濱 救人無數。 於是沿海鄉民紛紛立廟祀奉，歷代君主都賜以名銜，尊為天妃。 康熙 二十二年，朝廷派兵收復台灣 鄭克塽 ，兵將因戰船擱淺，向天妃禱告獲脫險。 康熙知道後，遂改天妃 為天后。
香港傳統文化匯. 元朗十八鄉：花炮會景巡遊. 鑼鼓喧天，喜氣洋洋！ 元朗十八鄉天后寶誕會景巡遊有超過50年歷史，是天后誕慶典的重頭戲。 近30支來自各鄉鎮的花炮隊伍大張旗鼓，並由舞龍舞獅助陣，在 元朗區 內巡遊，歷時三小時。 此外，還有多個地區及中國小團體參與，沿途帶來“英歌舞”等別具特色的表演。 香港傳統文化匯. 而巡遊主角之一的花炮，其實就是一座設有天后神位的大型神鑾，寓意富貴吉祥、鴻運當頭。 過去天后誕有“搶花炮”的習俗，各村善男爭相搶奪從花炮中爆出的竹籤，勝出者可領炮回村，意味把好運帶回去。 由於搶炮易發生衝突，各村如今大多改為“抽花炮”，以抽籤決定各座花炮得主。 各村最想抽到的“ 丁財炮 ”據說是最靈驗的，村民相信會讓全村丁財兩旺。
元朗 元朗市中心西曆4月18日，元朗十八鄉舉辦天后寶誕會景巡遊，有舞龍舞獅 葵青青衣鄉事會球場西曆4月25日至29日，有神功戲，有舞龍舞獅 海上巡遊
天后寶誕 每年的天后誕會有多至5萬名信眾參拜,有的賀誕者會於帆船和駁船上掛滿色彩繽紛的旗幟。 元朗的 大樹下天后廟 也是很著名的,每年元朗的漁民團體、體育會、宗親會等...
- 概觀
- 基本介紹
- 此宮歷史及構建
- 主祀 天后聖母
- 媽祖誕
- 媽祖顯靈傳說
位於廣東省潮州市鳳凰洲公園內，始建於清高宗乾隆二十二年(1757)，大量運用木雕、嵌瓷藝術和壁畫金漆等傳統建築工藝，堪稱我國藝術百花園中的奇葩。此宮占地約半畝，為三山門二進式，是民間祭拜媽祖和遊客尋覓研究潮州民世俗文化的一處珍貴文物。
鳳凰洲天駝婆騙祖後宮為清高宗乾隆二十二年(1757)皇帝弘曆為感恩媽祖神威護朝庭使者赴硫球封晉於不難，晉封媽祖為“護國庇民妙靈昭應弘仁普濟福佑群生誠感鹹孚天后”的詔令沿海府縣建天后宮之產物，且是為了保留元代風貌東門天后宮而擇地另建的新宮。該宮除有祈求風調雨順，四季平安之外，因與奎閣立於鳳凰台之左側，民間且有媽祖佑助潮州學子讀書聰明，連登科甲之說。此宮占地約半畝,三山門二進式,宮殿大門口有一對長方形石柱,上面刻著這樣一幅對聯,上聯: 鎮坤元須知廟新鳳台九邑官氏榮祖典,下聯:輝坎德試看神依龍宇萬年泛海沐恩波.此乃清嘉慶四年(1800年)鹽運使司金之昂所題刻.至近代,天后宮迭歷災變風霜剝蝕,已是垣傾瓦碎,有過多次修復;較大型的重修是在戍午年正月三日地震廟圯後,由治子潮陽陳薈嵐於民國紀元七年(1918年)概然出資完成的;此後又毀於颶風,破漏不堪。解放後合作化時期,天后宮等建築被潮州市火藥廠用作廠房,幾毀幾復。
潮州鳳凰洲天后宮
潮州鳳凰洲天后宮
潮州鳳凰洲天后宮
與各地天后宮(媽祖廟)相比，鳳凰洲天后宮大量運用木雕、嵌瓷藝術和壁畫金漆等傳統建築工藝，屋脊嵌瓷彩鮮艷，物象豐滿，形象逼真，具不脫落、不褪色的特點，堪稱我國藝術百花園中的奇葩。嵌瓷在潮汕各地隨處可見，具有濃郁的潮風特色。如屋面的雙龍搶寶、雙鳳朝牡丹，或戲劇人物、龍頭楚尾、花籃博古、花估阿鳥走獸等嵌瓷灰塑，屋內的雕梁畫糠鴉譽棟、灰塑壁畫……既使廟宇美觀大方，富麗堂皇，又充分顯示出地方鄉土特色和古建廟宇特色，表現出潮人對媽祖十分虔誠，對弘揚媽祖偉德和媽祖文化的重視;而鳳凰洲天后宮則是集其大成者。從前座到后座，從宮外到宮內，各式象徵吉祥幸福的嵌瓷隨處可見，與這座古建築的傳統木雕、壁畫相得益彰，大大豐富了景點的文化內涵。端坐於神龕的漢白玉天后聖母塑像儀態端莊.正殿二旁塑有造型生動逼真的千里眼和順風耳兩神像.形象豐滿傳神,與兩面宮牆上的潮州民間壁畫和撰聯相得益彰,具極高的藝術造詣。
潮州鳳凰洲天后宮
廟中正殿神龕供奉著一尊漢白玉 天后聖母媽祖神像 ，儀態端莊
媽祖兩旁供著千里眼 順風耳兩位將軍神像，形象豐滿傳神
鳳凰洲天后宮媽祖神像
潮州鳳凰洲天后宮
潮州鳳凰洲天后宮
潮州鳳凰洲天后宮
一：甘泉濟師
據記載康熙二十一年十月，清軍水師提督施琅奉旨率三萬水兵駐紮莆田平海鎮，等待乘風東渡台灣。當時正遇到乾旱，軍中缺水。平海天后宮旁有一被填廢井，施琅命令挖掘，並暗向媽祖祈禱，井挖好後泉水甘口，解了老百姓、兵士用水之難，泉水從此不竭。施琅以為這是神賜甘泉濟師，親書“師泉”二字，此井至今仍存。
二：佑助收艇
傳說康熙二十一年十二月二十六日夜，施琅第一次率兵渡海攻打台澎，因缺風船行很慢，施琅下令回航平海。不久，忽起大風，戰艦上小艇被風颳下海，不知去向。第二天風停息後，命令出海尋找小艇，均安然停在湄洲灣中，艇上人報告說：昨夜波浪中見船頭有燈光，似人攬艇，是天妃默佑之功。施琅大為感動，命令整修平海天后宮，重塑媽祖神像，捐重金建梳妝樓、朝天閣，並請回媽祖神像一尊奉祀在船上。
三：澎湖助戰
傳說康熙二十二年六月，施琅第二次率兵東渡攻打澎湖，軍中士兵感到神妃在左右助戰，個個英勇向前，千總劉春夢天妃告之二十一日必克澎湖，七月必克台灣。後來清兵強攻澎湖七晝夜，並台灣統一。當時清兵出戰攻澎之日，媽祖派千里眼、順風耳二神將助戰，即媽祖“澎湖助戰”的神話故事。
基本介紹. 中文名稱 ：茶果嶺天后廟. 地理位置 ：香港. 著名景點 ：使用麻石興建的廟宇. 年代 ：清朝道光年間. 簡介. 茶果嶺 天后廟是清朝道光年間時官府所建，並由當時 觀塘 居民合資。 廟宇原本位於 觀塘 灣灣畔 (今麗港城一帶)，直至1941年因該址被選為興建亞細亞油庫，才搬到 茶果嶺 現址，並曾於1947年重修。 於1999年重修時，重現原本的石砌建築，呈現古樸的氣質。 廟內正中的神壇供奉天后，以金黃色為主色，而左面的神壇供奉魯班，右面的神壇供奉觀音。 村民至今依然虔誠禮奉，每逢農曆三月廿三天后寶誕，村民舉辦別具特式的花炮巡遊以及粵劇賀誕表演慶祝。 交通. 觀塘 捷運站A1出口，於仁愛圍轉乘 23B 專線小巴；或於 油塘 捷運站乘小巴或的士前往. 開放時間. 上午八時至下午五時.
以香港“天后誕”花炮會為例，可以了解原本在客家地區十分盛行的“搶花炮”活動是怎樣演變或消失的。 據統計，目前香港客家人有170萬至200萬左右，主要分布香港新界、西貢、大埔、沙頭角、沙田、荃灣、離島各地，此外元朗、屯門也有分布。
