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除了賞花燈活動及大型的臺灣燈會、臺北燈節、中台灣元宵燈會、高雄燈會藝術節之外，各地活動皆有特色；如新北市 平溪區的平溪天燈節；臺南市 鹽水區的「鹽水蜂炮」；臺灣東部的臺東縣的炮炸寒單爺、澎湖縣的乞龜祈福儀式、苗栗縣則有著名「苗栗 𪹚 龍的
每年時屆 元宵 前數日，各地皆會懸掛或搭結燈棚、供人歷覽。. 燈籠 ，或稱「鼓仔燈」（ 臺灣話 ：kóo-á-ting， 客家話 ：den24-nung11）、「燈籃仔」（ 臺灣話 ：teng-nâ-á） [1] ， 燈藝師 用細竹、鐵絲來塑形完成骨架後，外頭糊上各式紗、花紙或塑膠，內置 蠟燭 ...
分類: 元宵燈會 添加語言 新增連結 分類 討論 香港繁體 不转换 简体 繁體 大陆简体 香港繁體 澳門繁體 大 马简体 新加坡简体 臺灣正體 閱讀 編輯 檢視歷史 工具 工具 移至側邊欄 隱藏 操作 閱讀 編輯 檢視歷史 一般 連結至此的頁面 相關變更 上載檔案 ...
2024年3月28日 · 臺灣燈會 （英語譯名： Taiwan Lantern Festival ）是臺灣自 1990年 起於每年 元宵節 舉行之燈藝節慶活動，由 交通部觀光署 以及全台各地方政府共同主辦。. 原為僅在 臺北市 舉辦的「 臺北燈會 」，自 2001年 起移師全台各地舉辦，並於 2003年 正式定名為台灣燈會 ...
- 早期燈會
- 明、清、民國時期燈會
- 中華人民共和國建國後的燈會
三國東吳時期最先出現在歲時節慶、歡樂喜慶等重要場合張燈結綵的現象。如前方將士凱旋，朝野官民都會聚集在都城內外，用香花燈燭營造氣氛，迎接他們的歸來或勞軍犒師。而當時的織錦技術也從西蜀傳入，促進了江南絲織業的發展，為燈彩製作提供了技術基礎。 東晉、南朝時期南京作為當時中國的首都，秦淮河畔居住了很多達官貴族和豪門名士，每到元宵節，他們也效仿宮廷，張燈結綵。東晉詩人習鑿齒有詩《詩燈籠》描寫當時張燈的情形。南朝宋孝武帝在位期間，紙張技術發展迅速，成本低廉，取代了絲織品的大量應用，使得燈彩藝術迅速發展。 隋以來元宵節張燈結綵的習俗開始正式形成，唐魏徵的《隋書》中對南京張燈結綵的習俗有了詳細描述。唐代開始元宵節燈會正式成為民間習俗，其規模也得到迅速發展。張燈時間由元宵一夜擴充到正月十四到正月十六三夜，並取...
朱元璋建立明朝之後定都南京，為了營造盛世氛圍，竭力提倡元宵節這一盛事。此後元宵節張燈時間又延長為十夜，成為中國歷史上時間最長的燈節。秦淮燈會在這一時期進入到發展高潮，朱元璋每年都花費眾多人力、物力、財力，製作相當數量的彩燈，以吸引民眾參加規模宏大的元宵燈會。 明朝洪武五年（1372年）元宵節，更是別出心裁地下令在秦淮河上燃放萬盞水燈。朱元璋還是一位製作燈謎的高手，由此促進了元宵燈會內容向更加豐富多彩的方向發展。 明朝永樂七年（1409年）初，明成祖朱棣「賜百官上元節假十日」，並繼續張燈結綵，營造節日氣氛。三年後又下令在南京皇宮午門外，集能工巧匠籌辦燈會，精心扎制鰲山「萬歲」燈，並且與民同樂。以後年年如此。明代中期以後，南京已成為當時世界上最大的城市之一，《南都繁會景物圖》等畫卷，形象描繪了焰...
1949年中華人民共和國建國後，燈會風俗開始逐漸恢復。20世紀60年代，元宵節燈會的熱鬧程度已基本恢復。1966年，文化大革命開始後，包括花燈在內的民間藝術被劃為「四舊」，燈市和燈會被完全禁止。1977年，夫子廟首次開放了燈市，這一傳統習俗又開始重新恢復原貌。 1984年，夫子廟古建築得到中國政府撥款修復，地區景觀也得到重新打造。1985年，南京秦淮區政府在春節和元宵節期間，開始在夫子廟大成殿和明德堂由官方組織每年一屆的「金陵燈會」。1984年，秦淮工藝燈彩協會成立，一些民間藝人開始製作結合現代技術的彩燈。1988年，夫子廟尊經閣建立了燈彩藝術館，一些大型燈組開始陸續在金陵燈會上出現。2000年，秦淮區憑藉金陵燈會，被命名為「中國民間燈彩藝術之鄉」。2006年舉辦的第二十屆燈會，接待遊客量超...
中臺灣元宵燈會（英語： Central Taiwan Lantern Festival，簡稱臺中燈會）是每年於元宵節期間在臺灣中部 臺中市舉行之大型燈會活動，1999年起臺中市政府開辦大台中元宵燈節，2003年同時舉辦大台中元宵燈節及臺灣燈會，2006年起正式改名為中臺灣元宵燈會
除了賞花燈活動及大型的臺灣燈會、臺北燈節、中台灣元宵燈會、高雄燈會藝術節之外，各地活動皆有特色；如新北市 平溪區的平溪天燈節；臺南市 鹽水區的「鹽水蜂炮」；臺灣東部的臺東縣的炮炸寒單爺、澎湖縣的乞龜祈福儀式、苗栗縣則有著名「苗栗 𪹚 龍的
