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中文名. 兼善. 释 义. 1.谓使他人得到好处。 2.全好;各方面都擅长 [1] 出 处. 典出 《孟子》 卷. 拼 音. jiān shàn. 相关视频. 查看全部. 详细释义. 1.谓使他人得到好处。 典源. 《孟子》卷十三《尽心上》 孟子谓宋勾践曰：“子好游乎？ 吾语子游：人知之，亦嚣嚣；人不知，亦嚣嚣。 曰：“何如斯可以嚣嚣矣？ 曰：“尊德乐义，则可以嚣嚣矣。 故士穷不失义，达不离道。 穷不失义 ，故士得己焉；达不离道，故民不失望焉。 古之人，得志，泽加于民；不得志，修身见于世。 穷则独善其身，达则兼济天下。 ” [1] 译文. 孟子对宋勾践说：“你喜欢游说各国的君主吗？ 我告诉你游说的态度：别人理解也安然自得；别人不理解也安然自得。 宋勾践问：“怎样才能做到安然自得呢？
兼听则明（拼音：jiāntīng zé míng）是一则来源于文人作品的成语，成语相关典故最早出自于《 管子 ·君臣上》。 [1] “兼听则明”意为听取多方面意见，就能明辨是非，做出正确判断（兼听：听取各种意见。 明：指看事清楚）。 该成语在句中多作分句，也作谓语、定语、宾语。 常与“偏信则暗”或“偏听则蔽”连用。 [2-3] 中文名. 兼听则明. 外文名. Both sides must present their opinions [4] 拼 音. jiāntīng zé míng. 近义词. 集思广益 、 兼容并包 等. 反义词. 偏信则暗 、 偏听偏信 等. 来源出处. 《管子·君臣上》 注音字母. ㄐㄧㄢㄊㄧㄥ ㄗㄜˊ ㄇㄧㄥˊ. 语法结构. 主谓式. 成文用法.
兼听则明，偏信则暗（拼音：jiān tīng zé míng，piān xìn zé àn）是一个成语，最早出自于汉· 王符 《 潜夫论 ·明暗》。 [1] 兼听则明，偏信则暗（兼听：多方面听取不同意见。 明：明辨是非。 暗：糊涂）指要同时听取各方面的意见，才能正确认识事物；只相信单方面的话，必然会犯片面性的错误。 复句式结构，在句中一般作主语、谓语、宾语。 [4] 中文名. 兼听则明，偏信则暗. 近义词. 广开言路 、 集思广益. 反义词. 独断专行 、 闭目塞听. 出 处. 《 潜夫论 ·明暗》 目录. 1 成语出处. 2 成语典故. 3 成语寓意. 4 成语运用. 5 汉英成语翻译. 成语出处. 播报. 编辑.
中文名. 独善其身. 拼 音. dú shàn qí shēn. 近义词. 自得其乐 、 洁身自好 、 自私自利 、 明哲保身. 反义词. 助人为乐 、 舍己为人 、 见义勇为 、 急公好义. 出 处. 《孟子·尽心上》 注音字母. ㄉㄨˊ ㄕㄢˋ ㄑㄧˊ ㄕㄣ. 语法结构. 动宾式. 语法属性. 作谓语、定语、状语. 目录. 1 成语出处. 2 成语故事. 3 成语寓意. 4 成语运用. 成语出处. 播报. 编辑. 先秦· 孟子 及其弟子《 孟子·尽心上 》：“穷则独善其身，达则兼济天下。
外文名. BARMU. 涵 义. 个人进行道德修养和立身治世. 内 容. 格物诚意正心修身治国平天下. 学 派. 儒家. 引证解释. 儒家 把 认识论 的格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、政治论的治国、平天下联成一个不可分离的体系，这使儒家的道德论更加系统化、理论化，更加适应封建 宗法 等级制的需要，更加适应封建统治者的需要。 《礼记.大学》：“古之欲明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。 物格而后 知至 ，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后修身，修身而后家齐，家齐而后国治，国治而天下平。 明代对官员的考察标准，分别为“贪、酷、浮躁、才力不及、老、疾、疲软无为、素性不谨”
重庆市兼善中学坐落在国家级山水园林城区北碚，由中国近代著名爱国实业家、教育家和社会活动家卢作孚先生于1930年创办，学校是原四川省重点中学、重庆直辖后的首批重点中学。重庆市兼善中学校本部占地面积100.5亩，两江新区蔡家校区占地230余亩。
中文名. 三纲八目. 出 处. 《大学》 三 纲. 明明德，亲民，止于至善. 八 目. 格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下. 目录. 1 简介. 2 出处及详解. 3 原文. 4 翻译. 5 其它解释. 6 评价. 简介. 播报. 编辑. 《 大学 》提出了“ 三纲领 ”和“ 八条目 ”，强调修己是治人的前提，修己的目的是为了齐家、治国、平天下，说明治国平天下和个人 道德修养 的内在联系。 也有人根据“三纲”和“八目”之间的联系而总结出“六证”。 六证：止、定、静、安、虑、得。 著名的 国学大师 南怀谨 在对三纲八目提出了新的见解，他指出应该是四纲七证八目。 四纲：大学之道的道，明明德，亲民，止于至善。 七证：知、止、定、静、安、虑、得。
