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《七佛通戒偈》概論：“諸惡莫作、眾善奉行、自淨其意、是諸佛教” 《七佛通戒偈》概論： 六祖大師法寶壇經-般若品無相頌：世人若修道，一切盡不妨，常自見己過，與道即相當。六祖大師法寶壇經-般若品無相頌：菩提本自性，起心即是妄。
2020年4月18日 · 廣論消文132-2 仍以彼等同類奉還。. 盜佛法者，即得清淨，盜僧伽者，乃至未受不得清淨，福田重故。. 推薦 0 收藏 0 轉貼 0 訂閱站台. 廣論消文132-2. 【《親友書》中亦云，「無間，貪著，無對治，從德，尊事所起業，是五重大善不善，其中應勤修善行 ...
2015年7月24日 · 那信是什麽？，孟子說：信統四端，而兼萬善，可見信的重要性，子曰人無信而不立。天地無信，日月星辰失序，四季失調，則萬物不生。孔子說無信知其可也。信者先天「元炁」，人無信氣血亂而病，病而亡，靈性則離身。所謂性在人在，性去人亡。
「辭讓之心」和「是非之心」。這四種心都是從誠(信)而立，故誠(信)中統四端兼萬善 ，就是孟子論述人性本善的根據，也是每個人的道心。 認識心與性 明心見性一詞，簡約總括地解釋起來，就是﹕從研究明白人們的『心』，從（本心）的作用，而徹 ...
論語里仁篇：里仁為美。. 擇不處仁，焉得知. 推薦 5 收藏 0 轉貼 0 訂閱站台. 子曰：「里仁為美。. 擇不處仁，焉得知？. 「里」就是人們居住的地方 (小村莊)，百戶為里，也就人滙集在一個地方生活居住，古人選擇居住地，必須找個盆地，有山依水的好地理來 ...
大學五步功夫補釋. （大學五步加補釋）. 自我觀照性心身，明心見性復本初. （為何要觀照性心身：河圖）. 題目：大學五步功夫：. （知止、而后、有定、能靜、能安、能慮、能得）. A 為何修道先知止： (求道). 了悟心止見性處 (明性復初）. 1 因由：迷魂陣中難 ...
(CITY BEING樂活城市新聞/記者古秀美/台南報導) 震災善款用於校舍重建引起討論，台南市政府重申，善款用於結構遭毀損的24間學校校舍重建，有絕對的正當性，過程完全符合程序，具有合理性、合法性、合情，切合公善與
